1.形容“黑發”的詩句有哪些
1. 勸學 唐代:顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
2. 問春
東君去也如何?風皺纖鱗,煙抹羞蛾。恨白眼相看,青春不管,黑發無多。香絮引魚吞綠波,落花驚蝶夢南柯。隨處行窩,載酒吳船,擊筑秦歌。
3. 富子明壽
梨花院羯鼓撾晴,恰暮雨黃昏、新火清明。歌倚緱笙,香溫漢鼎,酒暖吳橙。賀綠鬢朱顏壽星,是輕衫矮帽書生。趁取鵬程,快意風云,唾手功名。
4. 丙子游越懷古
蓬萊老樹蒼云,不黍高低,狐兔紛壇。半折殘碑,空余故址,總是黃塵。東晉亡也再難尋個右軍,西施去也絕不見甚佳人。海氣長昏,啼鴂聲乾,天地無春。隔樓所見對望終日其媼若厭者遂下簾以蔽之織湘江一片波紋,窣下閑愁,隔斷詩魂。非霧非煙,影娥池上,香夢無痕。拍畫闌纖舒玉筍,啟紗窗推曬羅裙。飽看嬌春,倩得南薰,卷起梨云。
5. 七夕贈歌者
崔徽休寫丹青,雨弱云嬌,水秀山明。箸點歌唇,蔥枝纖手,好個卿卿。水灑不著春妝整整,風吹的倒玉立亭亭。淺醉微醒,誰伴云屏?今夜新涼。臥看雙星。
黃四娘沽酒當壚,一片青旗,一曲驪珠。滴露和云,添花補柳,梳洗工夫。無半點閑愁去處,問三生醉夢何如。笑倩誰扶?又被春纖,攪住吟須。秋日湖山偕白子瑞輩燕集賦以俾歌者赴拍侑樽秋聲一片蘆花,正落日山川,過雨人家。羨歌舞風流、太平時世、詩酒生涯。待楊柳晴春風躍馬,且桂華涼夜月乘槎。一曲吳娃,笑煞江州淚滿琵琶。
古人是怎么洗頭發的?
純天然種類,淘米水類這個也是很久以前就有人用了。。真心實在又容易獲得。包括但不僅限于大米,麩皮、糟糠、豆類之流似乎都是可用之材。
2.形容頭發的詩句要詩句,作者可有可無,有了最好
無題 李商隱 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒.經古行宮 杜牧 先皇一去無回駕,紅粉云環空斷腸.長恨歌 白居易 云髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來.恃寵 曹鄴 三十六宮女,髻鬟各如鴉.河湟 杜牧 牧羊驅馬雖戎服,白發丹心盡漢臣.山中寡婦 杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發焦.贈溪翁 王建 應得丹砂力,春來黑發新.傷春 陳與義 孤臣霜發三千丈,每歲煙花一萬重.北來人 劉克莊 凄涼舊京女,妝髻尚宣和.南歌子 溫庭筠 倭墮低梳髻,連娟細掃眉.菩薩蠻 馮延巳 玉箏彈未徹,鳳髻鸞釵脫.菩薩蠻 馮延巳 欹鬟墮髻搖雙槳,采蓮晚出清江上.念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 故國神游,多情應笑我,早生華發.山坡羊 王實甫 云松螺髻,香溫鴛被,掩香閨一覺傷春睡.。
3.形容黑發的詩句
1、香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。——杜甫
2、頭發梳千下,休糧帶瘦容。養雛成大鶴,種子作高松。白石通宵煮,寒泉盡日舂。不曾離隱處,那得世人逢。——唐·賈島《山中道士》
3、玉箏彈未徹,鳳髻鸞釵脫。
4、孤臣霜發三千丈,每歲煙花一萬重。
5、鬢挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。
6、鬢挽烏云,眉彎新月;肌凝瑞雪,臉襯朝霞。
7、鬢似烏云發委地,手如尖筍肉凝脂。分明豆蔻尚含香,疑似夭桃初發蕊。
8、眉掃初春嫩柳;香肌撲簌瑤臺月,翠鬢籠松楚岫云。
9、翁嫗齊眉婦亦賢。小姑顏貌正笄年。頭發亂,髻鬟偏。愛把花枝立舵前。——宋·王諶《漁父詞/漁父》
4.描寫黑色的詩句
含黑的詩句
俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑.
--杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉
黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲。
----顏真卿
月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
---------盧綸〈塞下曲〉
含青的詩句
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
青蓑笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸
含白的詩句
白毛浮綠水,紅掌撥清波
白日依山盡黃河入海流
5.描寫最長的頭發的詩句
秋浦歌 唐·李白 白發三千丈,緣愁似個長。
不知明鏡里,何處得秋霜。 劈空而來的第一句:“白發三千丈”,作了奇妙的夸張,說得簡直不近情理。
一個人的頭發,很少有超過他本身的長度的。李白的身度,據他在《上韓荊州書》中的自我介紹是:“長不滿七尺”。
參照有關歷史記載,在當時是個中等個兒。以七尺的身軀,而有三千丈的頭發,不可能。
如果說是每根頭發的總和,也從來沒有這種描寫法。單看這一句,真叫人無法理解,可是他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很長。
因為憂愁而頭發變白,這三千丈的白發,是內心愁緒的象征。“緣”,因為。
“個長”,就是這么長,現在有些地方還有“個長”、“個大”的口語。有形的白發被無形的愁緒所替換,具體的事物轉化成了抽象的事物。
人們注意的重點,從“白發”而轉移到了“三千丈”這個數目。于是“白發三千丈”很自然地被人理解為藝術的夸張,這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構思,使人感覺到意趣橫生。
然而自己要知道白發,必須對鏡。現在詩人在清亮的銅鏡里,看到了自己的蕭蕭白發,知道是由于憂憤深廣所造成。
這時有感慨了。于是又進入更離奇的幻想、更巧妙的構思:我的滿頭白發,這么多,看來有三千丈了,是因為心頭有無限的愁絲所造成的。
這個明鏡,是沒有感情的,就該沒有愁緒吧,怎么也映滿了秋霜呢?秋霜是白色的,這里詩人用來形容白發,更增加了森冷的感覺。這種語言,并不是故弄奇巧,而是情緒深沉的慨嘆。
連無情的明鏡,也都感染了愁緒了,也都很蕭索了,至于對鏡的本人,那還用說嗎?這首詩大約作于唐玄宗李隆基的“天寶末年”。這時候,唐王朝的政治腐敗,亂象已成,詩人對整個局勢懷著很深的憂慮。
自已的理想不能實現,相反地受到壓抑和排擠。但是,有節操、有抱負的詩人,不肯迎合統治階級,他憤慨地嘆息:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)。
這大約是他的愁緒郁結的原因了。 還 有 其它唐詩宋詞之最 最快的船----兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
(李白 《早發白帝城》 ) 最多的愁----問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 (李煜 《虞美人》 ) 最消瘦的人----簾卷西風,人比黃花瘦。
(李清照 《醉花陰》 ) 最憔悴的人----衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 (柳永 《蝶戀花》 ) 最憂愁的人----抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
(李白 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 ) 眼力最差的人----眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。(辛棄疾 《青玉案》 ) 最深的情----桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
(李白 《贈汪倫》 ) 最高的樓----危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。
(李白 《夜宿山寺》 ) 最美的笑容----回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 (白居易 《長恨歌》 ) 最深的雪---夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。
(白居易 《賣炭翁》 ) 世上最長的臉----去年一滴相思淚,今年剛流到腮邊。 (蘇小妹戲蘇東坡句) 白的最快的頭發----君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
(李白 《將進酒》 ) 最長的頭發----白發三千丈,緣愁似個長。 (李白 《秋浦歌》 ) 最高的瀑布----飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
( 李白 《望廬山瀑布》 ) 最大的雪花----燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。 (李白 《北風行》 ) 最壯觀的登頂----會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫 《望岳》 ) 最大的柏樹----霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。 (杜甫 《古柏行》 ) 最難請的人----千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。
(白居易 《琵琶行》 ) 最難尋的人----上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。 (白居易 《長恨歌》 ) 最亮的燈----惟憐一燈影,萬里眼中明。
(錢起 《送僧歸日本》 ) 最讓人感動的音樂----今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。 (李頎 《古意》 ) 最長的橋----西山白雪三城戍,南浦清江萬里橋。
( 杜甫 《野望》 ) 最長的一覺----十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。 (杜牧 《遣懷》 ) 從征時間最長的人----秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
(王昌齡 《出塞》 ) 最不值錢的詩賦----吟詩作賦北窗里,萬言不直一杯水。 (李白 《答王十二寒夜獨酌有懷》 ) 最有威力的劍----一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。
(王維 《老將行》 ) 最長的恨----天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 (白居易 《長恨歌》 ) 最貴的信----烽火連三月,家書抵萬金。
( 杜甫 《春望》 ) 能采納嗎。
6.描寫最長的頭發的詩句z
白發三千丈,緣愁似個長.不知明鏡里,何處得秋霜?李白的~我以前看到過 今天上網時恰好看到樓主提問了 真巧~后面不是我寫的了啊:這是李白最著名的詩篇之一.劈空而來的第一句:“白發三千丈”,作了奇妙的夸張,說得簡直不近 情理.一個人的頭發,很少有超過他本身的長度的.李白的身度,據他在《上 韓荊州書》中的自我介紹是:“長不滿七尺”.參照有關歷史記載,在當時 是個中等個兒.以七尺的身軀,而有三千丈的頭發,不可能.如果說是每根 頭發的總和,也從來沒有這種描寫法.單看這一句,真叫人無法理解,可是 他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很長.因為憂愁而頭發變白,這三千丈的白發,是內心愁緒的象征.“緣”,因為.“個長”,就是這么 長,現在有些地方還有“個長”、“個大”的口語.有形的白發被無形的愁 緒所替換,具體的事物轉化成了抽象的事物.人們注意的重點,從“白發” 而轉移到了“三千丈”這個數目.于是“白發三千丈”很自然地被人理解為 藝術的夸張,這句詩就成了絕妙的浪漫主義的構思,使人感覺到意趣橫生.然而自己要知道白發,必須對鏡.現在詩人在清亮的銅鏡里,看到了自 己的蕭蕭白發,知道是由于憂憤深廣所造成.這時有感慨了.于是又進入更 離奇的幻想、更巧妙的構思:我的滿頭白發,這么多,看來有三千丈了,是 因為心頭有無限的愁絲所造成的.這個明鏡,是沒有感情的,就該沒有愁緒 吧,怎么也映滿了秋霜呢?秋霜是白色的,這里詩人用來形容白發,更增加 了森冷的感覺.這種語言,并不是故弄奇巧,而是情緒深沉的慨嘆.連無情 的明鏡,也都感染了愁緒了,也都很蕭索了,至于對鏡的本人,那還用說嗎?這首詩大約作于唐玄宗李隆基的“天寶末年”.這時候,唐王朝的政治腐敗,亂象已成,詩人對整個局勢懷著很深的憂慮.自已 的理想不能實現,相反地受到壓抑和排擠.但是,有節操、有抱負的詩人,不肯迎合統治階級,他憤慨地嘆息:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心 顏”(《夢游天姥吟留別》).這大約是他的愁緒郁結的原因了.。