1.以“樂”字開頭的詩句,
1、以某某字開頭詩詞,應該屬于藏頭或嵌字詩。自古來不論是名著水滸等文學作品、還是其他優秀作品常用之,并被大家認可。
2、以“樂”開頭的詩,古詩雖不常見,但也可以找到在詩里開頭的詩句。如:
樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕。--憶秦娥 李白
樂幽心屢止,遵事跡猶遽。--東郊 韋應物樂只君子,天子命之,樂只君子,福祿申之。--采菽 詩經樂彼之園,爰有樹檀,其下宅萚。--鶴鳴 詩經
樂共飲食到黃昏。多駕合坐,萬歲長,宜子孫。--氣出唱 曹操
樂飲過三爵,緩帶傾庶羞。--箜篌引 曹植
樂宮多暇豫,望苑暫回輿。--奉和山池 庾信樂毅倘再生,于今亦奔亡。--經亂離后天恩 李白
3、樂,應為多音多意字,一般為快樂的樂,但也有音樂的樂。
如以快樂的樂作詩——
《愿景》
樂業安居享人生,
詩情畫意沐春風。
珍惜瀟灑時光短,
愿將真心寄赤誠。
以音樂的樂作詩——
《合唱》
樂章演奏曲激昂,
詩意歌聲響四方。
你我豪情抒胸臆,
好多故事久傳揚。
2.以樂字開頭古詩詞
樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕。
--憶秦娥 李白 避賢初罷相,樂圣且銜杯。--罷相作 李適之 樂幽心屢止,遵事跡猶遽。
--東郊 韋應物 釣車子,橛頭船,樂在風波不用仙。--漁父 張志和 多景樓中,尊酒相逢,樂事回頭一笑空。
采桑子 蘇軾 曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天。--柳 李商隱宸游不為三元夜,樂事還同萬眾心--上元應制 蔡襄 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。
--九歌 少司命 屈原 樂只君子,天子命之,樂只君子,福祿申之。--采菽 詩經 樂彼之園,爰有樹檀,其下宅萚。
--鶴鳴 詩經 樂共飲食到黃昏。多駕合坐,萬歲長,宜子孫。
--氣出唱 曹操 樂飲過三爵,緩帶傾庶羞。--箜篌引 曹植 樂宮多暇豫,望苑暫回輿。
--奉和山池 庾信 玳弦急管曲復終,樂極哀來月東出。--觀公孫大娘弟子舞劍器行并序 杜甫 欲把一麾江海去,樂游原上望昭陵。
----將赴吳興登樂游原 杜牧 樂毅倘再生,于今亦奔亡。--經亂離后天恩 李白。
3.帶有樂字的古詩句
1、《觀書》明-于謙
原文:
書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字,胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
譯文:我對書籍的感情就像是多年的朋友,無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。眼前瀏覽過無數的文字后,胸中再無半點塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭,像東風里花柳爭換得形色簇新。漫跨著金鞍,權貴們猶嘆芳蹤難尋,諒也不信這書齋里別有春景。
2、《秋風辭》 漢 - 劉徹
原文:
秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何!
譯文:秋風刮起,白云飛。草木枯黃雁南歸。秀美的是蘭花呀,芳香的是菊花。思念美人難忘懷。乘坐著樓船行駛在汾河上,劃動船槳揚起白色的波浪。吹起簫來打起鼓,歡樂過頭哀傷多。年輕的日子早過去,漸漸衰老沒奈何。
3、《春日偶成》 宋-程顥
原文:
云淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。
譯文:云兒淡,風兒輕,時近春日中午,傍著花,隨著柳,我向河岸漫步。這愜意的春游呀,人們并不了解,將會說我忙里偷閑,強學少年童。
4、《端午三首》 宋-趙蕃
原文:
謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒,為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。
譯文:都說作詩是為了贈汨羅江,作為當今的快樂又奈何。我曾經聽說對木雕神像祈求幸福,試著向艾人祝福啊!明明是忠言,卻不被楚王采納,最后落得個沉江而死的下場,但是留下的文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?
為屈原而擊節歌唱吧!每年端午節都會下雨刮風,像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談談這些心事,去玩只有屋舍南北的鵓鳩。
5、《留別妻》 漢-蘇武
原文:
結發為夫妻,恩愛兩不疑。
歡娛在今夕,嬿婉及良時。
征夫懷遠路,起視夜何其?
參辰皆已沒,去去從此辭。
行役在戰場,相見未有期。
握手一長嘆,淚為生別滋。
努力愛春華,莫忘歡樂時。
生當復來歸,死當長相思。
譯文:和你結發成為夫妻,就從沒懷疑與你恩愛到老。和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻,多么美好的時光呀!可是明天我就要為國遠行,不得不起來看看天亮沒亮是什么時候了。
當星辰隱沒在天邊時,我就不得不與你辭別了,因為要到戰場上這一走不知道什么時候才能與你團聚。與你依依不舍長時間的握著手也是幸福的,相互不由自主的流淚是因為這可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜現在幸福的每分每秒,我永遠也不會忘了和你相愛,這么幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著,一定會回到你身邊。如果我不幸死了,也會永遠想你……
4.請問以"樂"開頭的成語有哪些
樂 字開頭的成語:樂不極盤謂享樂不能過分。
盤,樂樂不可極享樂不可過分。《禮記·曲禮上》:“志不可滿,樂不可極。”
鄭玄注:“樂,音洛。”一說指音樂。
孔穎達疏:“樂者,天子宮縣以下皆得有樂,但主歡心,人情所不能已,當自抑止,不可極為……靡靡之樂,是極樂也。”樂不可言快樂得無法用言語形容樂不可支形容快樂到極點樂不思蜀《三國志·蜀志·后主傳》:“后主舉家東遷,既至洛陽”裴松之注引晉習鑿齒《漢晉春秋》:“司馬文王與禪(劉禪)宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……他日,王問禪曰:‘頗思蜀否?’禪曰:‘此間樂,不思蜀。
’”后因以“樂不思蜀”謂樂而忘返或樂而忘本樂昌分鏡南朝陳將亡時,駙馬徐德言與妻樂昌公主估計不能相保,因破銅鏡各執其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯系。陳亡,妻沒入楊素家。
及期,徐輾轉依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見唐孟棨《本事詩·情感》。
后因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離樂昌破鏡見“樂昌分鏡”樂昌之鏡見“樂昌分鏡”樂成人美樂于成全人家的好事樂此不倦見“樂此不疲”樂此不疲《后漢書·光武帝紀下》:“捍光武呴每旦視朝,日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理,夜分乃寐。
皇太子見帝勤勞不怠,承閑諫曰:‘陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福,原頤愛精神,優游自寧。’帝曰:‘我自樂此,不為疲也。
’”后以“樂此不疲”謂耽樂某事,不覺疲倦樂道安命樂守正道而安于天命樂道安貧①樂守正道,安于貧賤。②唐代取士科目之一。
參閱宋趙彥衛《云麓漫鈔》卷六樂道好古以守道為樂,喜愛古制樂道忘饑謂醉心于圣道樂道遺榮樂守圣賢之道而拋棄榮華富貴樂而不荒同“樂而不淫”樂而不厭喜愛而不厭倦樂而不淫快樂而不放蕩。指有節制,不過分樂而忘返快樂得忘記返回。
極言留戀之意樂而忘死形容胸襟曠達,忘懷一切樂禍幸災猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂樂極哀來同“樂極則悲”樂極悲來同“樂極則悲”樂極悲生同“樂極則悲”樂極生哀同“樂極則悲”樂極生悲同“樂極則悲”樂極則悲歡樂到了極點,將轉而發生悲傷的事樂極則憂好樂過度而不止,必生憂傷樂嗟苦咄高興時招喚,不高興時責罵。
形容對人態度惡劣樂盡哀生猶言樂極生悲樂盡悲來猶言樂極生悲樂山愛水愛好山水風光樂山樂水比喻各自愛好不同。語本《論語·雍也》“知者樂水,仁者樂山。”
樂善不倦樂于堅持做好事樂善好施謂樂于行善,喜好施舍樂善好義謂樂于行善,喜好正義樂事勸功謂樂于從事所業,努力獲得成效樂天安命見“樂天知命”樂天任命猶言聽天由命樂天知命①舊謂樂從天道的安排,安守命運的分限。②現引申為安于現狀,樂守本分樂退安貧謂樂于遜退,安于貧窮樂往哀來歡樂逝去,悲哀到來樂新厭舊喜新厭舊。
謂感情不專一樂行憂違謂所樂的事就去做,所憂的事則避開。語本《易·乾》:“樂則行之,憂則違之。”
樂業安居樂于所業,安于所居。謂生活愉快安定樂以忘憂①謂因樂于道而忘記憂愁。
②指因眼前的快樂而忘記了憂愁樂在其中謂其中自有樂趣。語本《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”