華閱文章網1.關于恒山的詩句
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：賈島 ·唐《北岳廟》
譯文：天地有五岳，恒山在它的北面。
2、云中天下脊，尤見此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》
譯文：云中天下脊，尤其看到這山尊。
3、石屏千仞立，古寺半空懸。
出自：清·鄧克劭《游懸空寺》
譯文：石屏千仞立，古寺半懸在空中。
4、石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。
出自：明·鄭洛《過懸空寺》
譯文：石壁何年結梵王宮，懸崖細路小徑通。
5、乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
出自： 金·元好問《登恒山》
譯文：天地自然有靈境在，放置位置怎么合其他山尊。
2.描寫五大山的詩詞描寫泰山·衡山·華山·嵩山·恒山的詩詞
1.泰山望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小2.華山西岳云臺歌送丹丘子李白西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來.黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷.榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在.巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海.三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開.白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺.云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生.明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕.我皇手把天地戶，丹丘談天與天語.九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸.玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛.3.衡山李白衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星.回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭.4.恒山賈島天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測5.嵩山卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】盧鴻一草堂者，蓋因自然之溪阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨.將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑.谷神同道，此其所貴也.及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣.詞曰：山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房.羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌.蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常.讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長.知卷123_2 【嵩山十志十首·倒景臺】盧鴻一倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景.登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子.超逸真，蕩遐襟，此其所絕也.及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣.詞曰：天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌.窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙.聳天關兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃.皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及.古卷123_3 【嵩山十志十首·樾館】盧鴻一樾館者，蓋即林取材，基顛柘，架茅茨，居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣.及蕩者鄙其隘闃，茍事宏湎，乖其賓矣.詞曰：紫巖隈兮青溪側，云松煙蔦兮千古色.芳靃蘼兮蔭蒙蘢，幽人構館兮在其中.靃蘼蒙蘢兮開樾館，臥風霄兮坐霞旦.粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此.古卷123_4 【嵩山十志十首·枕煙庭】盧鴻一枕煙庭者，蓋特峰秀起，意若枕煙.秘庭凝虛，窅若仙會，即揚雄所謂爰靜神游之庭是也.可以超絕紛世，永潔精神矣.及機士登焉，則寥闃戃恍，愁懷情累矣.詞曰：臨泱漭兮背青熒，吐云煙兮合窅冥.怳欻翕兮沓幽靄，意縹緲兮群仙會.窅冥仙會兮枕煙庭，竦魂形兮凝視聽.聞夫至誠必感兮祈此巔，契顥氣，養丹田，終仿像兮覯靈仙.齋卷123_5 【嵩山十志十首·云錦淙】盧鴻一云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風，詭輝分麗，煥若云錦.可以瑩發靈矚，幽玩忘歸.及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣.詞曰：水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌.苔駁犖兮草夤緣，芳冪冪兮瀨濺濺.石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫.有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求.古卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】盧鴻一期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛.若可期及，儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣.詞曰：霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空.青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差.鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈.山中人兮好神仙，想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年.知卷123_7 【嵩山十志十首·滌煩磯】盧鴻一滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠.澡性滌煩，迥有幽致.可為智者說，難為俗人言.詞曰：靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑.研苔滋兮泉珠潔，一飲一憩兮氣想滅.磷漣清淬兮滌煩磯，靈仙境兮仁智歸.中有琴兮徽以玉，峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲.主卷123_8 【嵩山十志十首·冪翠庭】盧鴻一冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛.可以王神，可以冥道矣.及喧者游之，則酣謔永日，汩清薄厚.詞曰：青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅.草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中.當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥.有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心.主卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】盧鴻一洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣.及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言.詞曰：嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎.披蕙帳兮促蘿筵，談空空兮核元元.蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉.返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭.古卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】盧鴻一金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰.鑒空洞虛，道斯勝矣.而世生纏乎利害，則未暇游之.詞曰：水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟.泉葩映兮煙蔦臨，紅灼灼，翠陰陰.翠相鮮兮金碧潭，霜天洞兮煙景涵.有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅.。
3.描寫恒山的詩句
1、登恒山 金·元好問 大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門 。
2、登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤見此山尊。 八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護云屯。 剩有搜奇興，空憐前路昏。
3、登恒山 陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。 云霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通一所，逍遙紫嶠會群真。 陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。 望去神光凌斗極，飛來秀色落桑乾。
龍潭云出千巖雨，虎口風生萬壑寒。 我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
4、登恒岳 帝孫遙拜祖先封， 太古混開化岳功. 我欲登之憑展翅， 回眸一瞥墮塵中。.。
4.關于恒山的詩
登恒岳
帝孫遙拜祖先封，
太古混開化岳功.
我欲登之憑展翅，
回眸一瞥墮塵中.
懸空寺
自在懸空無二寺，
公輸神木賴撐持.
釋香儒道同廬享，
爭看千年信者癡.
天地有五岳，
恒岳居其北。
巖巒疊萬里，
詭怪浩難測。
盤徑百轉勢難躋，
一線凌空尚有梯，
緩步直緣青壁上，
置身真與白云齊
乾坤自有靈境在，
地位豈合他山尊.
登恒山 汪承爵
云中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護云屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
登恒山 陳培脈
上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。
云霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通一所，逍遙紫嶠會群真。
陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。
望去神光凌斗極，飛來秀色落桑乾。
龍潭云出千巖雨，虎口風生萬壑寒。
我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
登恒山
金·元好問
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門 。
5.關于恒山的古詩,急
登恒山 汪承爵
云中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護云屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
登恒山 陳培脈
上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。
云霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通一所，逍遙紫嶠會群真。
陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。
望去神光凌斗極，飛來秀色落桑乾。
龍潭云出千巖雨，虎口風生萬壑寒。
我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
登恒岳
帝孫遙拜祖先封，
太古混開化岳功.
我欲登之憑展翅，
回眸一瞥墮塵中.
懸空寺
自在懸空無二寺，
公輸神木賴撐持.
釋香儒道同廬享，
爭看千年信者癡.
天地有五岳，
恒岳居其北。
巖巒疊萬里，
詭怪浩難測。
盤徑百轉勢難躋，
一線凌空尚有梯，
緩步直緣青壁上，
置身真與白云齊
乾坤自有靈境在，
地位豈合他山尊.
登恒山
金？元好問
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門
6.求有關山西大同的詩句比如描寫懸空寺、恒山、云岡石窟啥的.
懸空寺：蜃樓疑海上，鳥道沒云中.唐代賈島：天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測；北宋畫家郭熙在比較五岳的山勢特點時也說：泰山如坐，嵩山如臥，華山如立，衡山如飛，而常山如行.登恒山 金·元好問 大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門 .登恒山 汪承爵 云中天下脊，尤見此山尊.八水皆南匯，群峰盡北蹲.仙臺臨日迥，風窟護云屯.剩有搜奇興，空憐前路昏.登恒山 陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋.云霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪.呼吸蒼冥通一所，逍遙紫嶠會群真.陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春.氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤.望去神光凌斗極，飛來秀色落桑乾.龍潭云出千巖雨，虎口風生萬壑寒.我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞.登恒岳 帝孫遙拜祖先封，太古混開化岳功.我欲登之憑展翅，回眸一瞥墮塵中.懸空寺 自在懸空無二寺，公輸神木賴撐持.釋香儒道同廬享，爭看千年信者癡.天地有五岳，恒岳居其北.巖巒疊萬里，詭怪浩難測.盤徑百轉勢難躋，一線凌空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白云齊 乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊.云岡石窟詩句：天教微雨為清塵，來看云岡萬佛身.佛法虛無何足道，人民萬古顯精神.”。
7.關于恒山的古詩
1、恐是恒山禽---（唐）李群玉 《相和歌辭·烏夜啼》 2、惻愴恒山羽---（唐）駱賓王 《丹陽刺史挽詞三首》 3、恒山秀色元王惲 ---《望海潮 乙卯歲端午，賦北郊騎鞠，呈節使史》 4、恒山八命列封侯---黃庭堅 《長短星歌》 5、恒山鎮朔野---陳深 《隴西太夫人八十壽》 6、如恒山蛇救首尾---釋寶曇 《病寓靈芝寺夜聞講律有作》 7、其毒猶恒山之蛇---釋師范 《臨濟贊》 8、路繞恒山舊驛通---高叔嗣 《送陳永和鈞改官之真定學曩府君教處》 9、恒山郁自盤---馬汝驥 《北岳二十韻》 10、霜下恒山道路清---謝榛 《送楊侍御按真定》 11、恒山結秀自吾鄉---尹耕 《過曲陽謁岳廟》 12、礪指恒山為太岳---張九《送伯宗高比部為景府長史》。
8.描寫恒山的詩句有哪些
描寫恒山的詩句有： 大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。云中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
帝孫遙拜祖先封，太古混開化岳功. 恒山，亦名“太恒山”古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。
主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。恒山位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。
北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國地理標志，是天下道教主流全真派圣地。1982年，恒山以山西恒山風景名勝區的名義，被**批準列入第一批國家級風景名勝區名單。
上述詩句全文如下：（1）《登恒山》 元好問 大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門 。
（2）《登恒山》 汪承爵 云中天下脊，尤見此山尊。八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護云屯。剩有搜奇興，空憐前路昏。
（3）《登恒山》陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。云霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通一所，逍遙紫嶠會群真。陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。望去神光凌斗極，飛來秀色落桑乾。
龍潭云出千巖雨，虎口風生萬壑寒。我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
（4）《登恒岳 》作者不詳 帝孫遙拜祖先封，太古混開化岳功.我欲登之憑展翅，回眸一瞥墮塵中。.。
9.關于恒山的詩句
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：賈島 ·唐《北岳廟》 譯文：天地有五岳，恒山在它的北面。 2、云中天下脊，尤見此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》 譯文：云中天下脊，尤其看到這山尊。 3、石屏千仞立，古寺半空懸。
出自：清·鄧克劭《游懸空寺》 譯文：石屏千仞立，古寺半懸在空中。 4、石壁何年結梵宮，懸崖細路小徑通。
出自：明·鄭洛《過懸空寺》 譯文：石壁何年結梵王宮，懸崖細路小徑通。 5、乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
出自： 金·元好問《登恒山》 譯文：天地自然有靈境在，放置位置怎么合其他山尊。
