華閱文章網1.描寫男生服裝的句子,我急用
我寫小說要用啊，求！ 1夾克衫亮的刺眼，倒像是蛇皮一類的材質那緊身西褲看不出是什么牌子，用著小鱷魚頭裝飾的皮帶緊緊的束著一更粗粗的鉑金鏈子蕩來蕩去，倒是腳下那雙皮靴，發出“咯噔咯噔”鐵釘敲地的響聲 2簡單的白襯衫，袖口隨意地挽起，雙手插在牛仔褲的口袋，即使站在那不起眼的角落，女主也一眼就看出那是男主 3黑色斜領T恤衫，穿著藍黑色的緊身牛仔短褲，露出了白皙的修長的腿。
褲子上長長的，白色的，一閃一閃的褲鏈，穿著齊膝的白色靴子，左手上戴著限量版手表，戴著限量版的墨鏡。到腿彎的烏黑的頭發一瀉而下。
修長的手指。清秀的臉，長卷的睫毛，白皙的皮膚。
背著Daiweire斜挎包包，耳朵上，十字架耳鉆上鑲了一顆鉆石一閃一閃的，脖子上，白色十字架長項鏈，手上黑色十字架長手鏈。 帥氣逼人。
4一頭有些凌亂的銀色碎發，棕色的大眼睛，高高的鼻梁，嘴角微微上揚，有種壞壞的感覺。那個人的眼神被一股高傲的霸氣所籠罩，淺笑的嘴角摻和著令人揣摩不透的邪氣，鬼魅的氣息從他身上赫然彌散開來，幾乎占據了所有人的視線，在他身遭，似乎包圍了一層淡淡的銀霧，完美得，讓人錯覺這是今生僅一次的幻覺…… 5他有一張兼具俊美和帥氣這兩種不同特質的臉。
瞳仁占據了眼睛的一大部分，黑黑的，好像無底的深潭，鼻梁直挺得像用尺子量出來的一般。他輕抿唇角，嘴邊露出一個若隱若現的細小酒窩，五官精致無瑕，湊在一起卻又給人一種英氣逼人的凜冽感覺…… 6。
2.描寫服裝的詩句
1、燕趙多佳人 漢無名氏
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
2、竹枝詞 黃莘田
畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙。
3、詠苧蘿山 李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
4、美女篇 曹植
美女妖且閑，采桑歧路間。
柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。
明珠交玉體，珊瑚間木難。
羅衣何飄搖，輕裾隨風還。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
行徒用息駕，休者以忘餐。
借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結重關。
容華耀朝日，誰不希令顏？
媒氏何所營？玉帛不時安。
佳人慕高義，求賢良獨難。
眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？
盛年處房室，中夜起長嘆。
3.形容服裝的詩詞
裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。《同鄭相并歌姬小飲戲贈》[唐] 李群玉
“六幅”指的是裙子的做法，有“八幅羅裙”、“六幅羅裙”的說法，就是一種樣式，沒什么典故的。現在的裙子也能看出是幾片布拼和做成的。古時候織布技術有限，一幅布的寬度是一定的，一條裙子要用六塊這樣的布做成，可見裙擺是比較寬的。
“裙拖六幅湘江水”是說裙子像湘江水一樣柔滑閃亮（因為是上好的絲綢面料），“鬢聳巫山一段云”是說頭發高高梳起就像巫山的云一樣。
元稹的《晚宴湘亭》中，舞女紅裙碧袖，歌甜舞旋，令人心醉。“花低愁露醉，絮起覺春狂；舞旋紅裙急，歌垂碧袖長。”
孟浩然的《春情》把長裙的風姿摹寫地曼妙無比。“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅。”
宋詞中表現裙子的有：張先“南鄉子”： “相并細腰身。時樣宮妝一樣新。曲項胡琴魚尾撥，離人。入塞弦聲水上聞。天碧染衣巾。血色輕羅碎折裙。百卉已隨霜女妒，東君。暗折雙花借小春。”
4.形容衣服的詩句有哪些
1. 燕趙多佳人，美者顏如玉。 被服羅裳衣，當戶理清曲。（漢無名氏《燕趙多佳人》）
2. 畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙。（黃莘田《竹枝詞》）
3. 羅衣何飄搖，輕裾隨風還。（ 曹植《美女篇》）
4. 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。（杜甫《麗人行之一》）
5. 吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。（李白《白苧辭》）
6. 燕趙多佳人，美者顏如玉。 被服羅裳衣，當戶理清曲。（漢無名氏《燕趙多佳人》）
釋義：那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。穿羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地練習箏商之曲。
7. 畫羅織扇總如云，細草如泥簇蝶裙。（黃莘田《竹枝詞》）
釋義：絲質團扇多的像云一樣一團團，細細的小草圍在蝶裙邊。
8. 羅衣何飄搖，輕裾隨風還。（ 曹植《美女篇》）
釋義：羅衣不管怎么飄搖，都會隨著風回來。
9. 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。（杜甫《麗人行之一》）
釋義：綾花綾羅衣裳映襯暮春風光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
10. 吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉。（李白《白苧辭》）
釋義：那彩色絲制的舞衣是用吳地的剪刀裁剪縫制的，舞女身上鮮明的妝飾和艷麗的服裝比春光還要燦爛。
5.與服裝有關的詩詞
1、《霓 裳》
多少新愁成舊恨？
多少往事成煙云？
多少柔情訴不盡？
空余一曲《笑紅塵》。
白紗衣，綠羅裙，
奈何令我銷斷魂？
今生一場荷花夢，
來生還做護花人。
2、《蝶戀花》 宋·晏幾道
醉別西樓醒不記.春夢秋云，聚散真容易.斜月半窗還少睡.畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩里字.點點行行，總是凄涼意.紅燭自憐無好計.夜寒空替人垂淚。
3、《詩經·國風·秦風 無衣》
豈曰無衣？與子同袍. 王于興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤. 王于興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳. 王于興師，修我甲兵，與子偕行！
4、《絕 句》 南宋·志 南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
5、《山行留客》 張旭
山光物態弄春輝，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
6.有關服飾文化的唐詩及詩句對服飾的解釋
記得白居易曾有《繚綾》篇，說“繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺”，那么像什么呢？“應似天臺山上月明前，四十五尺瀑布泉”。
要何等的形象思維能力，才能寫出如此的意境？！詩人看到的織物上，“中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪”，而且是“織為云外秋雁行，染作江南春水色”。 再細看，“異彩奇文相隱映，轉側看花花不定”。
多么美的天地奇景！哪里是什么繚綾，分明是作者眼中心中的大自然。寫詩的人由此及彼，也說明織絲的人不僅有絕技，同時有著活躍的藝術細胞，更有著對大自然的深深的愛。
不然的話，怎么會引起詩人浮想聯翩，以至文思如泉涌呢？ 白居易還有一篇《紅線毯》，說的是用絲織成的地毯。 “擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍染”，分明是工藝過程。
“染為紅線紅于藍，織作披香殿上毯”，是說的紅藍花染成的絲線，比紅藍花還紅。這種夏季開出紅黃色小花，可以制胭脂和紅色顏料的植物，因“其葉似藍”而被稱為紅藍花，這在胡震亨《唐音癸簽》卷二十“詁箋”中有云。
淺毯多大呢？“披香殿廣十丈余，紅線織成可殿鋪”。紅毯多美呢？“彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物；美人蹋上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒”，多么形象！詩人認為在絲的面前，其它質料都無法與之相比，“太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷，不如此毯溫且柔，年年十月來宣州”。
悠悠唐詩，寄寓著詩人對藝術的獨特視角與見解；靚靚唐絲，記錄下那一個年代人對藝術的深摯的追求與探尋。時至今日，我們在這里讀到的何嘗只是美？ 。
