華閱文章網1.描寫“如意”的詩句有哪些
1、《浣溪沙·閑弄箏弦懶系裙》
作者：晏幾道
閑弄箏弦懶系裙，鉛華消盡見天真。眼波低處事還新。
悵恨不逢如意酒，尋思難值有情人。可憐虛度瑣窗春。
譯文：閑著的時候擺弄一下古箏的琴弦而懶得去整理裙子。鉛華消失殆盡卻足可以看見本來的天真。眼波婉轉的時候事物還是新的。惆悵的時候沒有能喝到如意的酒，寄托思念的時候沒有值當的情人。可憐虛度了多少春秋。
2、《金縷曲·慰西溟》
作者：納蘭性德
何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓，二更徹。
丈夫未肯因人熱，且乘閑、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列，馬跡車塵忙未了，任西風吹冷長安月。又蕭寺，花如雪。
譯文：
什么事讓你哽咽哭泣呢？縱然命運不濟使你試而不第那又如何，不要自己折磨自己。人世間的事自古以來都是失意多于如意，更何況才氣太高也。會使自己的福氣受損，你獨坐在高城上，仰望北斗七星，吹笛自樂，聽更鼓報夜。
大丈夫不要因為仕途不順而急躁，不如索性學習范蠡泛游五湖，消閑隱居，怡然自得。縱然有像秋雨一般流不盡的眼淚，也應該灑向知己者。不要羨慕那些位列朝堂的人，京城里永遠是這般熙熙攘攘的景象，人們忙著爭名逐利，不如就讓秋風把這京城的月亮吹涼，你且以達觀處之吧。你所住的寺院中鮮花盛開，正如雪花般散落。
3、《感皇恩·一個小園兒》
作者：朱敦儒
一個小園兒，兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風味。等閑池上飲，林間醉。
都為自家，胸中無事。風景爭來趁游戲。稱心如意，剩活人間幾歲。洞天誰道在、塵寰外。
譯文：
一個兩三畝地的小園兒，隨方位地勢之所宜，隨品種配搭之所宜，栽花種竹，點綴園子。槿樹籬笆茅草房屋，便有了山家的風味。栽花藝竹之余，詞人小具杯盤，徐圖一醉。
總卻世事營營，胸中沒有半點掛慮，自然容易心與景浹，感受到外間景物欣然自得，好象都爭先恐后來取悅于人似的。稱心如意的度過余日無多的暮景。在這個人間洞天里度此余年，就好像塵世之外。
4、《木蘭花》
作者：晏幾道
阿茸十五腰肢好。天與懷春風味早。畫眉勻臉不知愁，殢酒熏香偏稱小。
東城楊柳西城草。月會花期如意少。思量心事薄輕云，綠鏡臺前還自笑。
譯文：阿茸才十五歲的年輕。少女懷春的時候很早。畫眉毛、抹臉頰的時候不知道憂愁，醉酒微醺的時候偏偏要說自己年紀小。東城的楊柳西城的草。月亮和花期的匯合不怎么如意。心中思量的心事薄如輕云，在鏡子前面還在自己微微笑。
5、《再至會稽》
作者：鄭獬
自憐多病趁朝稀，合引朱轓東路歸。
名姓未通丹陛下，夢魂已過浙江飛。
人生如意即為樂，世事驚心漸覺非。
正是春風催酒熟，蝤蛑霜飽蛤蜊肥。
譯文：
自己可憐自己體弱多病要趁著日子還早，要去和朋友相見。名姓還沒有告知皇帝，夢里魂魄已經飛過了浙江。人生如意就是一大樂事，世界上的事情太多驚心并不是好事。正是春天催酒熟的時候，各種蛤蜊開始長肥。
2.帶“如意”的詩句有哪些
帶“如意”的詩句有
1.《滿庭芳·蝴蝶夢魂》
年代： 宋 作者： 洪適
蝴蝶夢魂，芭蕉身世，幾人得到龐眉。十分如意，天賦古今稀。晝日猥叨三接，摩鵬翼、曾化鯤池。槐陰下，深慚房魏，那敢作封彝。雁行，爭接翅，北門矩燭，西掖綸絲。幸歸來半世，園路先治。漁唱樵歌不到，鶯燕語、何畏人知。編花史，修篁千畝，封植具穹碑。
2.《水龍吟·當年誰種官梅》
年代： 宋 作者： 楊無咎
當年誰種官梅，自開自落清無比。一朝驚見，危亭岑立，繁華叢里。知是賢侯，有難兄弟，素書時寄。縱舞攜如意，吟搔短發，無從訴、心中喜。
卻對斜枝冷蕊。似于人、不勝風味。冰姿斜映朱唇淺破，欣然會意。青子垂垂，翠陰密密，尤堪頻憩。待促禁近，邦人指點，作甘棠比。
3.《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 蔡伸
淺褐衫兒壽帶藤。碾花如意枕冠輕。鳳鞋弓小稱娉婷。約略梳妝隨事好，出塵標韻出塵清。一枝梅映玉壺冰。
4.《感皇恩·無事小神仙》
年代： 宋 作者： 周紫芝
無事小神仙，世人誰會。著甚來由自縈系。人生須是，做些閑中活計。百年能幾許，無多子。近日謝天，與片閑田地。作個茅堂待打睡。酒兒熟也，贏取山中一醉。人間如意事，只此是。
5.《木蘭花/玉樓春》
年代： 宋 作者： 晏幾道
阿茸十五腰肢好。天與懷春風味早。畫眉勻臉不知愁，殢酒熏香偏稱小。東城楊柳西城草。月會花期如意少。思量心事薄輕云，綠鏡臺前還自笑。
6.《喜遷鶯·曙河低》
年代： 宋 作者： 晏殊
曙河低，斜月淡，簾外早涼天。玉樓清唱倚朱弦。余韻入疏煙。
臉霞輕，眉翠重。欲舞釵鈿搖動。人人如意祝爐香。為壽百千長。
3.誰知道帶“如意”的詩句
帶如意的詩句：
感皇恩 朱敦儒
一個小園兒，兩三畝地。花竹隨宜旋裝綴。槿籬茅舍，便有山家風味。等閑池上飲，林間醉。都為自家，胸中無事。風景爭來趁游戲。稱心如意。剩活人間幾歲。洞天誰道在，塵寰外。
感皇恩唐教坊曲名。感皇恩：雙調六十七字，前后段各七句，四仄韻。陳旸《樂書》：祥符中，諸工請增龜茲部如教坊，其曲有雙調《感皇恩》。《金詞》注：大石調；《中原音韻》注：南呂宮。黨懷英詞，名《疊蘿花》。
朱敦儒 （1081-1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” （樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）
如意，舊時漢族民間用以搔癢的工具。流行于全國大部分地區。大約出現于戰國之時，又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的稱謂不同。
柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚講經時，也持如意，記經文于上，以備遺忘。
如意的寓意：在古代，“如意”的用途很廣泛，它可作為防身器物，戰爭中也用于代麾作指揮之物，寓意萬事順利，吉祥如意。作為吉祥之物，它在漢族民間及宮廷中都有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，以表良好祝愿；佛僧講經時，常用“如意”作隨身攜帶的道具。清代，“如意”在宮廷中得到了最廣泛的應用。如皇帝登基大典上，主管禮儀的臣下必敬獻一柄“如意”，以祝政通人和，新政順利；在皇帝會見外國使臣時，也要饋贈“如意”，以示締結兩國友好，國泰民安。在帝后、嬪妃的寢室中均有“如意”，以頤神養性，兆示吉安；特別是在帝后大婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，都需要臣下敬獻數量不少的“如意”，以寓意帝后平安大吉，福星高照。可見，一件小小的“如意”，是集宮廷禮儀、漢族民間往來、陳設賞玩為一體的珍貴之物。“如意”最廣泛的講法是由“笏”發展而來的，就是朝臣上朝用以記事的筆記本，為了增加美觀便在上面繪上祥云的圖案，寓意吉祥如意。 時光冉冉，許多歷史上盛行的玉器飾品（包括翡翠飾品）如玉簪、玉釵、龍鉤、頂戴、板指、玉帶、扁方、香囊等等，在如今大眾化的珠寶消費市場上已基本絕跡，只有在文物店、古玩店或古玩市場中還或許能見到這些飾物，但如意卻能夠穿越歷史被人們接受并流傳下來，受到了當代人們的普遍欣賞，成為雅俗共賞，雅俗樂用的飾品。如今在北京，廣東四平、揭陽、河南南陽，鎮平以及揚州等地，仍有不少玉雕工藝師運用翡翠、和田玉、獨山玉等制作各種造型的如意雕件。
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4.求各位幫忙,我想找一些關于"如意"一詞的詩句.
詩詞標題 作者 年代 浣溪沙 晏幾道【小傳】 宋 木蘭花 晏幾道【小傳】 宋 感皇恩 朱敦儒【小傳】 宋 某竊慕東坡以鐵拄杖為樂全生日之壽今以大銅 陳與義【小傳】 宋 阇黎從上人予往年香火院學徒也去之天竺益求 毛 滂【小傳】 宋 正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十 方 回【小傳】 宋 廛居久不見山，或勸作小樓以助登覽，又力不 范成大【小傳】 宋 衛卿叔自青？D寄詩一卷以飲酒果核？ノ杜氬枵？ 葛立方【小傳】 宋 王書記以近詩三篇相示各摭其意以詩賡之·感 司馬光【小傳】 宋 子高有徐浩詩碑昌言借摹其文甫及數本石有微 司馬光【小傳】 宋 拾諸公馀韻贈輝禪師兼奉答勾龍伯秋謁廣利輝 王 灼 小傳】 宋 。
5.含 如意 的詩詞
《題凈眼師房》
年代： 唐 作者： 王昌齡
白鴿飛時日欲斜，禪房寂歷飲香茶。
傾人城，傾人國，斬新剃頭青且黑。
玉如意，金澡瓶，朱唇皓齒能誦經。
吳音喚字更分明。
日暮鐘聲相送出，袈裟掛著箔簾釘。
《戲題承天寺法堂前柏》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
樹底蒲團禪老家，高僧倚坐日西斜。有人試問西來事，無處安排玉如意。
方者風旛動不同，不道風幡境亦空。開口已非無問處，高僧不語人歸去。
《夏夜》
年代： 宋 作者： 陳與義
閑弄玉如意，天河白練橫。時無李供奉，誰識謝宣城。
兩鶴翻明月，孤松立快晴。南陽半年客，此夜滿懷清。
《再和》
年代： 宋 作者： 晁說之
人生行樂留連耳，何用千鍾貯寶璣。主簿休官如習早，使君下榻似陳稀。
已看燕寢玉如意，更聽雕梁金縷衣。莫道塞垣風景惡，開花何處待郎歸。
《臺州郡治十二詩太守尤延之命賦·凝思堂》
年代： 宋 作者： 林憲
遠思八表外，澹然何所凝。蒼巖窅空闃，修竹風泠泠。
秋老竹亦瘦，月上巖更清。手持玉如意，天豁河漢明。
