華閱文章網1.“者”字打頭的古詩 古詩詞都可以
請你看看以下詩句合適嗎？
年代：宋 作者： 王千秋
《臨江仙》
者也之乎真太錯，甘心吞棘吞蓬。
有無俱盡見真空。爐錐難自薦，關捩只心通。
野鶴孤云元自在。剛論隱豹冥鴻。
此身今在幻人宮。要將驢佛我，分付馬牛風。
年代：宋 作者： 沈瀛
《減字木蘭花》
動而思止。止即患生徒自喜。
試舉幡風。未舉之前說已通。
攜瓶沽酒。卻著衫來為我壽。
者也之何。賺卻閻浮世上多。
年代：宋 作者： 釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
眼深眉長，口闊面黃。
秋月破夜色，古澗含秋光。
念萌自得出沒像，功轉不落偏正方。
拈起能來應機用，者回觸處露堂堂。
年代：宋 作者： 釋心月
《偈頌一百五十首》
十一十二，無處回避。
十四十五，充塞寰宇。
者邊那邊，或去或住。
一箭上紅心，黃金如糞土。
年代：清 作者： 朱彝尊
《洞仙歌》
書床鏡檻，記相連斜桷。
慣見修蛾遠山學。
倩青腰受簡，素女開圖，才凝盼，一線靈犀先覺。
新來窺宋玉，不用登墻，近在蛛絲畫屏角。
見了乍驚回，點屐聲頻，分明睹翠帷低擢。
旋手揭，流蘇近前看，又何處迷藏，者般難捉。
年代：宋 作者： 黃庭堅
《南山羅漢贊十六首》
駕羊超出風火宅，跨兔求度生死河。
者乘如來初方便，自徹海漩三昧底。
三乘如來悲愿力，身如光影現十方。
持經不染文字相，是名第一離欲者。
年代：宋 作者： 葛郯
《滿江紅》
卷盡珠簾，楚天迥、闌干幾曲。
最好是、瑤臺歸路，月翻銀屋。
深院數枰風入座，高樓一噴云橫玉。
看橘林、霜淺未全黃，猶懸綠。
悠然意，淵明菊。真如指，國師竹。
者是非識破，都無榮辱。
不管浮生如蝶夢，從教萬事添蛇足。
坐西昆、一笑八千秋，蟠桃熟。
年代：宋 作者： 楊澤民
《漁家傲》
秾李素華曾縞晝。當年獨冠群芳秀。
今日再來眉暗斗。誰人后。追思恰似章臺柳。
先自病來遲唧溜。肌膚瘦減寬襟袖。
已是無聊仍斷酒。徘徊久。者番枉走長亭候。
年代：宋 作者： 趙佶
《宴山亭 北行見杏花》
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。
新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。
易得凋零，更多少、無情風雨。
愁苦，問院落凄涼，幾番春暮？
憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語？
天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？
怎不思量？除夢里有時曾去。
無據，和夢也新來不做。
2.“者”字開頭的成語有哪些
者也之乎發音 zhě yě zhī hū 釋義 者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。
指講話或寫文章咬文嚼字。含諷刺意。
出處 元·馬致遠《薦福碑》第一折：“問黃金誰買《長門賦》，好不直錢也者也之乎。 拼音：zhě 者字在《新華字典》中的意思解釋和說明 zhě （1）<助詞> 用動詞、形容詞和動詞性詞組、形容詞性詞組的后面，組成一個名詞性結構，相當于“……的人（人、事、情況等）”。
《歸去來兮辭》：“悟已往之不諫，知來~之可追。” （2）<代詞>用在數詞后面，往往總指上文所提到的人、事、物。
翻譯時在人、事、物名稱前加“個”、“件”、“種”等。《赤壁之戰》： “此數~用兵之患也。”
（3）<代詞>用在名詞名詞性詞組后面，起區別作用，可譯作“這樣的”、“這個”等，有時不必譯出。《齊桓晉文之事》：“王曰：‘然，誠有百姓~。
’” （4）<助詞>用在句中主語的后面，表示停頓、判斷，無實義。《師說》：“師~，所以傳道受業解惑也。”
（5）<助詞>用在因果復句或條件復句偏句的末尾，提示原因或條件。《鄒忌諷齊王納諫》：“吾妻之美我~，私我也。”
（6）<助詞>用在疑問句全句末，表示疑問語氣，相當于“呢”。《鴻門宴》：“客何為~？” （7）<助詞>用在時間詞后面，起語助作用，可不譯。
《鴻門宴》：“今~項莊舞劍，其意常在沛公也。” （8）<助詞>用某些比況、描寫的詞語后面，相當于“……的樣子”。
《黔之驢》：“然往來視之，覺無異能~。”《捕蛇者說》：“言之，貌若甚戚~。”
（9）<助詞>定語后置的標志。《石鐘山記》：“石之鏗然有聲~，所在皆是也。”
目前者的成語只有這一個。 組詞： 1、行者 造句：“龍行者”裝有四臺攝錄機，操作者通過手持遙控器可以接收到回傳的畫面，每一支鏡頭可以在屏幕上獨立顯示或者四個畫面全部顯示在網格內。
解釋：（xíngzhě）（1）行人。（2）出家而未經剃度的佛教徒。
2、或者 造句：因為他當然每天早上都會刷他自己的牙，而不是你的或者是我的牙。 解釋：（1）或許；也許：你快走，~還趕得上車。
（2）連詞，用在敘述句里，表示選擇關系：~把老虎打死，~被老虎吃掉，二者必居其一。 3、患者 造句：如果患者在網絡世界中有著稀稀拉拉給所有人看的個人信息，是否可以理解為他或她選擇放棄保留此信息的機密性？ 解釋：害某種病的人：肺結核~。
4、使者 造句：我是克里昂，你的朋友與伙伴，神磁性服務的使者，與隨扈們一同抵達這里，并以OMARTASATT（光工作者的問候語）來問候你們。 解釋：奉使命辦事的人（現多指外交人員）。
5、帶菌者 造句：江蘇淮安市楚州區吳承恩中學出現了腸道傳染病疫情，日前已被確認為霍亂疫情。該學校目前報告病例19例，還有1人為“健康帶菌者”。
解釋：本身受了病菌的感染，未發病，或病愈后病菌未除盡，能把病菌傳染給別人的人，如傷寒帶菌者。 6、著者 造句：“在胚胎發育過程中，阿片類鎮痛藥物及其受體會起到生長調節素的作用，這或許可以解釋我們的研究發現”，該研究報告著者*ard說道。
解釋：書或文章的作者。 7、編者按 造句：編者按：作者曾任里根總統經濟顧問委員會（CouncilofEconomicAdvisers）主席，現任哈佛大學（Havard）教授、《華爾街日報》撰稿人理事會理事。
解釋：編輯人員對一篇文章或一條消息所加的意見、評論等，常常放在文章或消息的前面。 8、筆者 造句：筆者預測，我們將看到這些網站開始改變用戶界面、網站設計并看到更加生活化的在線旅游網站，因為他們需要滿足顧客需求并抵御競爭對手的反擊。
解釋：某一篇文章或某一本書的作者（多用于自稱）。 9、無產者 造句：因為在勞動者的肩上通常有著這個世界給予的更沉重的負擔，對女演員的一些姿態必須作出特定的調整來表明她作為無產者的身份。
解釋：資本主義社會中不占有生產資料、靠出賣勞動力為生的雇傭工人。 10、作者 造句：這些是語言映射的作者必須努力解決的問題，并且這是一個很好的練習，可以幫助您為閱讀下一篇專欄文章做好準備。
解釋：文章的寫作者；藝術作品的創作者。
3.是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神.“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》 1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】 淘盡：蕩滌一空。漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。【鑒賞】 這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，后毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛哀、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。
下片為我們展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。
下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。
臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和凄婉之情。
盡管當初英雄們意氣風發，春風。
4.徒字開頭的詩句
《賦戚夫人楚舞歌》李昂定陶城中是妾家，妾年二八顏如花。
閨中歌舞未終曲，天下死人如亂麻。漢王此地因征戰，未出簾櫳人已薦。
風花菡萏落轅門，云雨裴回入行殿。日夕悠悠非舊鄉，飄飄處處逐君王。
閨門向里通歸夢，銀燭迎來在戰場。相從顧恩不雇己，何異浮萍寄深水。
逐戰曾迷只輪下，隨君幾陷重圍里。此時平楚復平齊，咸陽宮闕到關西。
珠簾夕殿聞鐘磬，白日秋天憶鼓鼙。君王縱恣翻成誤，呂后由來有深妒。
不奈君王容鬢衰，相存相顧能幾時。黃泉白骨不可報，雀釵翠羽從此辭。
君楚歌兮妾楚舞，脈脈相看兩心苦。曲未終兮袂更揚，君流涕兮妾斷腸。
已見儲君歸惠帝，徒留愛子付周昌。《丈人觀》徐氏早與元妃慕至化，同躋靈岳訪真仙。
當時信有壺中景，今日親來洞里天。儀仗影空寥廓外，金絲聲揭翠微巔。
惟慚未致華胥理，徒卜升平萬萬年。《幸白鹿觀應制》蘇颋碧虛清吹下，藹藹入仙宮。
松磴攀云絕，花源接澗空。受符邀羽使，傳訣注香童。
詎似閑居日，徒聞有順風。《贈彭州權別駕》蘇颋雙流脈脈錦城開，追餞年年往復回。
只道歌謠迎半刺，徒聞禮數揖中臺。黃鶯急囀春風盡，斑馬長嘶落景催。
莫愴分飛岐路別，還當奏最掖垣來。《故西臺侍郎上官公挽歌》李乂宇內文儒重，朝端禮命優。
立言多啟沃，論道盛謀猷。顧日琴安在，沖星劍不留。
徒懷東武襚，更掩北原丘。《吳宮怨》張籍吳宮四面秋江水，江清露白芙蓉死。
吳王醉后欲更衣，座上美人嬌不起。宮中千門復萬戶，君恩反覆誰能數。
君心與妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸滿宮紅實垂，秋風裊裊生繁枝。
姑蘇臺上夕燕罷，他人侍寢還獨歸。白日在天光在地，君今那得長相棄。
《哭于鵠》張籍青山無逸人，忽覺大國貧。良玉沉幽泉，名為天下珍。
野性疏時俗，再拜乃從軍。氣高終不合，去如鏡上塵。
我初有章句，相合者唯君。今來吊嗣子，對隴燒新文。
耕者廢其耜，爨者絕其薪。茍無新衣裳，曷用光我身。
奠酒徒拜手，哀懷安能陳。徒保金石韻，千載人所聞。
《城南》張籍漾漾南澗水，來作曲池流。言尋參差島，曉榜輕盈舟。
萬繞不再止，千尋盡孤幽。藻澀訝人重，萍分指魚游。
繁苗毯下垂，密箭翻回輈。曝鱉亂自墜，陰藤斜相鉤。
臥蔣黑米吐，翻芰紫角稠。橋低競俯僂，亭近閑夷猶。
目為逐勝朗，手因掇芳柔。漸喜游來極，忽疑歸無由。
氣狀雖可覽，纖微諒難搜。未聽主人賞，徒愛清華秋。
《相和歌辭?日出行》李賀白日下昆侖，發光如舒絲。徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黃河曲，日從中央轉。旸谷耳曾聞，若木眼不見。
奈何鑠石，胡為銷人。羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔，詎教晨光夕昏。
《日出行》李賀白日下昆侖，發光如舒絲。徒照葵藿心，不照游子悲。
折折黃河曲，日從中央轉。旸谷耳曾聞，若木眼不見。
奈爾鑠石，胡為銷人。羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔，詎教晨光夕昏。
《樂府雜曲?鼓吹曲辭?巫山高》盧照鄰巫山望不極，望望下朝雰。莫辨啼猿樹，徒看神女云。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復遠思君。
《早度分水嶺》盧照鄰丁年游蜀道，班鬢向長安。徒費周王粟，空彈漢吏冠。
馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉寒。層冰橫九折，積石凌七盤。
重溪既下漱，峻峰亦上干。隴頭聞戍鼓，嶺外咽飛湍。
瑟瑟松風急，蒼蒼山月團。傳語后來者，斯路誠獨難。
《于時春也，慨然有江湖之思，寄贈柳九隴》盧照鄰提琴一萬里，負書三十年。晨攀偃蹇樹，暮宿清泠泉。
翔禽鳴我側，旅獸過我前。無人且無事，獨酌還獨眠。
遙聞彭澤宰，高弄武城弦。形骸寄文墨，意氣托神仙。
我有壺中要，題為物外篇。將以貽好道，道遠莫致旃。
相思勞日夜，相望阻風煙。坐惜春華晚，徒令客思懸。
水去東南地，氣凝西北天。關山悲蜀道，花鳥憶秦川。
天子何時問，公卿本亦憐。自哀還自樂，歸藪復歸田。
海屋銀為棟，云車電作鞭。倘遇鸞將鶴，誰論貂與蟬。
萊洲頻度淺，桃實幾成圓。寄言飛鳧舄，歲晏同聯翩。
《巫山高》盧照鄰巫山望不極，望望下朝氛。莫辨啼猿樹，徒看神女云。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。沾裳即此地，況復遠思君。
《哭金部韋郎中》盧照鄰金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽見一星亡。
賀客猶扶路，哀人遂上堂。歌筵長寂寂，哭位自蒼蒼。
歲時賓徑斷，朝暮雀羅張。書留魏主闕，魂掩漢家床。
徒令永平帝，千載罷撞郎。《哭明堂裴主簿》盧照鄰締歡三十載，通家數百年。
潘楊稱代穆，秦晉忝姻連。風云洛陽道，花月茂陵田。
相悲共相樂，交騎復交筵。始謂調金鼎，如何掩玉泉。
黃公酒爐處，青眼竹林前。故琴無復雪，新樹但生煙。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。客散同秋葉，人亡似夜川。
送君一長慟，松臺路幾千。《相和歌辭?陌上桑》李白美女渭橋東，春還事蠶作。
五馬如飛龍，青絲結金絡。不知誰家子，調笑來相謔。
妾本秦羅敷，玉顏艷名都。綠條映素手，采桑向城隅。
使君且不顧，況復論秋胡。寒螀愛碧草，鳴鳳棲青梧。
托心自有處，但怪傍人愚。徒令白日暮，高駕空踟躕。
《雜曲歌辭?枯魚過河泣》李白白龍改常服，偶被豫且制。誰使爾為魚，徒勞訴天帝。
作書報鯨鯢，勿恃風濤勢。濤落歸泥沙，翻遭螻蟻噬。
萬乘慎出入，柏人以為誡。《陌上。
5.者字開頭的四字成語
者字開頭的四字成語是“者也之乎”。
者也之乎是一個漢語成語，讀音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。
指講話或寫文章咬文嚼字。含有諷刺的意思。
出處：元·馬致遠《薦福碑》第一折：“問黃金誰買《長門賦》，好不直錢也者也之乎。” 譯文：誰會用黃金買《長門賦》這之乎者也的不值錢東西。
擴展資料： 者也之乎的近義詞是之乎者也。 之乎者也，讀音 zhī hū zhě yě。
漢語成語，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虛詞。
借指話語或文章半文半白；也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。可作主語、賓語；指老學究。
例句：他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。 成語典故如下： 宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。
他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門，四個字？多用一個‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊！” 參考資料來源：百度百科-之乎者也 參考資料來源：百度百科-者也之乎。
6.者字開頭的四字成語
者字開頭的四字成語是“者也之乎”。
者也之乎是一個漢語成語，讀音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含有諷刺的意思。
出處：元·馬致遠《薦福碑》第一折：“問黃金誰買《長門賦》，好不直錢也者也之乎。”
譯文：誰會用黃金買《長門賦》這之乎者也的不值錢東西。
擴展資料：
者也之乎的近義詞是之乎者也。
之乎者也，讀音 zhī hū zhě yě。漢語成語，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虛詞。借指話語或文章半文半白；也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。可作主語、賓語；指老學究。
例句：他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。
成語典故如下：
宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門，四個字？多用一個‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊！”
參考資料來源：搜狗百科-之乎者也
參考資料來源：搜狗百科-者也之乎