華閱文章網1.月亮在古詩詞中的意象25
月亮的意象分析 1、月亮的基本象征意義之一：月亮是母親與女性的化身，反映女性 祟拜的生命意味，代表母系社會的靜溫與和諧，她反映著女性世界的 失意與憂傷.后羿射日、嫦娥奔月的傳說，給月亮是月亮成為一個女 性化的象征意象.在中國的傳統文化中，日為陽，月為陰；男性為陽，女性為陰.它指向一個曾經存在，但隨著歷史的發展而后來被父系氏 族社會放逐的母系社會.相對于當時那戰亂頻繁，禮教森嚴的社會，月亮所代表的母系社會理想.2.月亮的基本象征意義之二；月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，它 既是運動的代表，又是永恒的象征，于是它總是引導人們對生生不已的 哲學精神的禮贊，也啟示人們對宇宙永恒的思考，激發人們宏大 的天問 意識和人生喟嘆.3、映照在中國人心靈世界里有兩種不同的月亮世界：一種是神話觀念中的月亮，神話的月亮是詩化的月亮，它談泊靜溫空寂通脫給中國的古典藝術以深刻的象征 啟示；一種是科學本體的月亮它盈虧變化，時晦時明，啟迪著中國的科學 與智慧.因而月亮可以有很廣泛的衍生意：（1）思鄉或相思：在月亮意象中反映著古代文人尋找母親世界、尋找精神 家園、恢復世界的和諧統一的心理，反映在古典詩詞里常常表現出望月思 鄉的主題，舊夢重溫的情思，月亮是昭然于天際凝然不動的鄉愁，詩人懷念 家園、父母的情思，常寄托于明月的傳遞.當孤臣浪子云游天涯之際總是把 明月與故鄉聯系在一起，明月成為啟動鄉愁、寄托相思、返歸家園的神秘象 征物.這不正標志著在人們意識的深層，月亮總是母親社會溫馨與和諧的象 征，因而每當入人們浪跡天涯心靈孤寂之時，月亮便成為家園的寄托精神的 寄托了；月亮牽系著相思的心靈，縮短著時空的距離，這樣又引發了旦古一 月兩地相思和思鄉的主題.（2）月亮反映著古代詩人騷客孤獨與寂寞的心態，反映著失意者尋求慰藉與解脫 的心理.（3）月亮的永恒和盈虛的循環變化，讓人想到時間和宇宙中事物在正反兩面之間 的辯證發展.月亮作為一種象征形式，它喚起了人們蒼茫持渺的宇宙意識和歷史 意識，喚起了具有廣大空間的人生喟嘆，觸動著悠遠荒古的文化原始意象，因此月 亮意象的出現總伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間、浩渺悲壯的天問意識相雄渾高古的審 美境界.（4）月亮作為一種永恒與自然的象征它又成為士大夫逃避紛紜的現實苦難、超群拔 俗、笑傲山林的人格化身，在否定了現實的功利的人生目的和道德之后，月亮就成 為一種飄逸的風范.。
2.唐詩宋詞中有關“月”的意象的研究
【月在唐詩中的意象】一、月的邊塞意象。
明月是可以跨越時空的隔絕。戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，月是他們的一種寄托和幻念，千里相共，愿隨孤月，流照親人。
詩人們利用這種情結自由地創造了月和邊塞的相行相隨相撫相慰的空間美，這方面的代表是沈如筠的《閨怨》： 雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。
二、月的時間意象。月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時間中展開，因而月光還是生命的，是時間的。
古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。
他曲折命運的悲劇，盡情地展現在“春花秋月”的時間之流中，不僅李煜，杜牧《潤州二首（其一）》也說： 大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
三、月的愁緒意象。在唐詩中，月還是情緒的，在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質同構。
梁啟超論及詩詞意境時說，“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素手相攜，則有余樂；勞人思婦，對景獨坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲。”因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯系了。
盡管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”的詩句，南北朝時謝靈運也有了“明月照積雪，北風勁且哀”等哀愁的詩句，但是以月狀愁在唐代依然有很大的反戰。四、月的情愛意象。
月是情緒的，“月上柳梢”的纏繞，“曉風殘月”的悲涼，“月照高樓”的孤寂，情到深處，月便自然與情愛相連了。盡管“人生無物比多情”、“無物似情濃”，但是，月仍然是一種表達情與愛的最佳寄寓和祝愿：謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》）；孟郊“別后唯所思，天涯共明月”（《古別怨》），張九齡“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）。
【古代涉及月亮的詩歌】如：⒈床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
（李白：《靜夜思》） ⒉野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） ⒊明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》） ⒋月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》） ⒌舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》） ⒍小時不識月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》） ⒎深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹里館》） ⒏人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調歌頭？明月幾時有》） ⒐秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
（王昌齡：《出塞》） ⒑三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。
（《古詩十九首?孟冬寒氣至》） ⒒明月照高樓，流光正徘徊。 （三國魏?曹植：《怨歌行》） ⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。
（南朝梁?庚肩吾：《奉和春夜應令》） ⒔明月隱高樹，長河沒曉天。（唐?陳子昂：《春夜別友人》） ⒕海上生明月，天涯共此時。
（唐?張九齡：《望月懷遠》）⒖滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 （唐?張九齡：《望月懷遠》） ⒗滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
（唐?張若虛：《春江花月夜》） ⒘江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 （唐?張若虛：《春江花月夜》） ⒙月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（唐?王維：《鳥鳴澗》） ⒚白云千里萬里，明月前溪后溪。 （唐?劉長卿：《苕溪酬梁耿別后見寄》） ⒛明月出天山，蒼茫云海間。
（唐?李白：《關山月》） **************************************************************************************************************⑴長安一片月，萬戶搗衣聲。 （唐?李白：《子夜吳歌四首》） ⑵月色醉遠客，山花開欲燃。
（唐?李白：《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之，遇尋顏尚書，笑有此贈》） ⑶白云還自散，明月落誰家。 （唐?李白：《憶山東二首》） ⑷人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
（唐?李白：《把酒問月》） ⑸今人不見古時月，今月曾照古時人。 （唐?李白：《把酒問月》） ⑹斫（zhuó）卻月中桂，清光應更多。
（唐?杜甫：《一百五日夜對月》） ⑺江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。 （唐?杜甫：《漫成一首》） ⑻春去秋來不相待，水中月色長不改。
（唐?岑參：《敷水歌送竇漸入京》） ⑼月色更添春色好，蘆風似勝竹風幽。 （唐?賈至： 《別裴九弟》） ⑽ 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
（唐?白居易： 《暮江吟》） ⑾東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 （唐?白居易： 《琵琶行》） ⑿松排山面千重翠，月點波心一顆珠。
（唐?白居易： 《春題湖上》） ⒀萬影皆因月，千生各為秋。 （唐?劉方平： 《秋夜泛舟》） ⒁更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
（唐?劉方平： 《月夜》） ⒂夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。 （唐?韓愈： 《山石》） ⒃晴云如擘絮，新月似磨鐮。
（唐?韓愈： 《晚寄張十八助教周郎博士》） ⒄天下三分明月夜，二分無賴是揚州。 （唐?徐凝： 《憶揚州》） ⒅梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
（宋?晏殊： 《寓意》） ⒆明月卻多情，隨人處處行。 （宋?張先： 《菩薩蠻》） ⒇云破月來花弄影。
（宋?張先： 《。
3.淺談古詩中的“月亮”意象
一、以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達的情懷
在恬淡閑適、樂觀曠達的人的眼里，月亮這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。
在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達的情懷。
二、以月寄托相思之情，抒發思鄉懷人之感
在遠離家鄉，遠離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。在眾多的詠月古詩詞中，這一類是最多的。
三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷
在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。
四、以月蘊涵時空的永恒
那高懸于天際的月亮，也常常引發詩人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證。
4.舉例分析鑒賞中國古詩詞中月亮的意向
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