華閱文章網1.酈波、王立群關于詩詞鑒賞的著作
找到一位與之有關的當代詩壇名家詩人，供參考：
李者也，豪放派愛國詩人、山水詩人，當代“古詩復興運動”的致力者之一。“李者也”取自“之乎者也”的后二字，原名李華振，男，漢族，生于安徽、長于河南、學于湖北，曾工作于浙江、湖北、天津等地，高校、企業、機關都曾經歷過，數十年多變的人生閱歷、豪邁的山河之旅、不息的求索筆耕，只為寫作古詩而生。主要作品有古詩集《詩裔山河錄》（收錄所寫3000首古詩）、“新邊塞體”詩集《不許山河換界碑》（收錄所寫260首古詩）、勵志詩集《既生我》（收錄所寫150首詩）、人生感悟詩集《今生且》（收錄所寫220首詩）、情感詩集《風不誤桃》（收錄所寫200首詩）、歸隱詩集《且趁》（收錄所寫200首詩）等。
2.
(1)本題考查的是對材料中的詞語含義的理解，閱讀材料，根據“一方面運用舞美、動畫、音樂等視聽技術手段，對演播室進行360度意境營造，讓詩詞在演播室中‘活’起來”可以解釋“活”的含義；“通過豐富多元化的方式‘熱’呈現”，可以解釋“熱”的含義.（2）本題考查了學生對所學古詩詞的朝代風格的把握，A是唐代山水詩，C是唐代感懷詩，E是唐代現實主義敘事詩，F是唐代送別詩，J是明代絕命詩，K是背誦邊塞詩，B、D、F、H、I、L是唐代邊塞詩，據此即可解答.（3）本題考查的是對畫面的布局的理解和象征意義的把握，閱讀徽標，開放題，可從意象（月亮）、書法、構圖等方面賞析，言之有理即可.答案：（1）“活”：生動，指傳統詩詞在聲光電的背景中變得生動起來；“熱”：指多元的呈現方式.（2）B、D、F、H、I、L（答對四個即可，如有答錯，在原有得分基礎上每個扣0.5分，扣完2分為止）（3）示例：一輪明月，具有詩情畫意，符合詩詞大會的內涵；“中”字由一位對月吟詩的人變形而成，體現中國味；一個人的衣袖幻化為長長的卷軸，象征著源遠流長的詩詞文化。
3.《妙品古詩詞》（王立群著）哪兒有賣的
你好，《立群妙品古詩詞》在當當網有售，預售價99元，歡迎選購！
本書賣點 ：
1.百家講壇*主講人、中國詩詞大會嘉賓王立群2019年新作。
2.本書所選100首經典古詩詞，幾乎每個人都能脫口而出，其中有75首來自教育部語文教材。中國自古就有評點詩詞的傳統，王立群教授以數十年學術造詣，將教學中講授詩詞的獨特感悟著作成本書。
3.完整呈現100首經典古詩詞點評精華，百度上查不到，鑒賞辭典看不到，作家選本上找不到，課堂上聽不到！
4.全書幽默風趣，深入淺出的流行語言讓傳誦一兩千年的經典詩詞活在了當下。書中金句頻出，比如“佛系男神”，比如“寶寶心里苦“等。
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4.如何品讀唐詩宋詞
品讀唐詩，宋詞：首先你要了解的是當時的歷史背景，即唐詩或者宋詞創作的年代，還有當時發生了些什么大的歷史事件，詩人或者詞人參與了這件事情.你要從作者所創作的作品中感受其所持的觀點，了解該作者所代表的立場，及其創作風格.其次，你要去從這些作品中發現些流傳下來的千古名句，理解這首詩或者詞的意境，感受它的韻律美.最后，你要去懂得觀察這首詩或者詞所運用的創作手法，比如比喻，擬人，夸張，或者是對比等等，這些手法在詩詞中所起到的作用，還有就是寫景的是以靜襯動還是怎么回事，細細去品味，在心中默誦，去理解它.時間長了，你自然就會掌握這些方法了.。
5.王立群讀宋史
我回答一下，王立群先生是河南大學文學院教授、博士生導師，也就是說，王立群是中文系的，而且，他曾經學的研究生的專業是古代文學專業。
王立群先生的主攻方向是兩漢魏晉南北朝文學（注意，是文學），就是說，他的研究的主要方向是兩漢魏晉南北朝文學。（在他的一些訪談節目中有提到，比如百家講壇易中天對話王立群節目） 關于王立群先生為什么品讀宋史，不外乎有這么四處原因： 第一，王立群對歷史情有獨鐘。
王立群先生認為：“歷史本身就是現實的資源，她完全可以成為現實生活取之不盡用之不竭的源泉。”這種對歷史的感情促成了他研究歷史，也包括研究宋史。
第二，王立群說過：“英國歷史學家湯因比曾經說過，“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。”但大宋一直是被我們誤解與低估的王朝。
不過，真正的歷史并不會因為后人的漠視與誤解而逐漸消退她本來的繁華，這次制作《王立群讀宋史》，就是要以嚴謹的學術態度，帶領觀眾重溫那段“被曲解”的歷史。”這種想要從學術上感召大眾正視宋史的想法，是王立群研究宋史的原因之一。
第三，王立群還表示：選擇講宋史還有一個原因，就是湯因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能會變成現實。因為開封市委、市政府一直以來都在努力打造大宋文化產業、開發大宋文化旅游資源。
他們計劃用四年時間，重造北宋汴京，這是一項功在當代、利在千秋的文化盛舉。 可以說，第三條原因是王立群所在的河南大學的所在地七朝古都開封那里的建設安排，感染了王立群的研究宋史的熱情。
（說明一下，河南大學所在地不是在河南省會鄭州，而是在開封市） 第四，我認為還有宋代的人物魅力、歷史魅力對王立群的深刻影響。我以王立群讀宋史之宋太祖為例，宋太祖是位有著強大魅力的人物。
宋太祖是中國歷史上一生致力于統一的帝王，是中國歷史上引導帝國走向文明理性的帝王，是中國歷史上優容善待前朝宗室大臣的帝王，是用誓碑約束后世帝王不殺士大夫的帝王。
以上四點，就是我認為的王立群先生品讀宋史的原因。
6.品讀經典,光亮人生黃庭堅松風閣詩
《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書，墨跡紙本，縱32.8厘米橫219.2厘米，全文計29行，153字.臺北故宮博物院藏.釋文：松風閣.依山筑閣見平川.夜闌箕斗插屋椽.我來名之意適然.老松魁梧數百年.斧斤所赦令參天.風鳴媧皇五十弦.洗耳不須菩薩泉.嘉二三子甚好賢.力貧買酒醉此筵.夜雨鳴廊到曉懸.相看不歸臥僧氈.泉枯石燥復潺湲.山川光暉為我妍.野僧.早.旱饑不能饘.曉見寒溪有炊煙.東坡道人已沉泉.張侯何時到眼前.釣臺驚濤可晝眠.怡亭看篆蛟龍纏.安得此身脫拘攣.舟載諸友長周旋.松風閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當年孫權講武修文、宴飲祭天的地方.宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻.“松風閣詩”，歌詠當時所看到的景物，并表達對朋友的懷念.《松風閣詩帖》是黃庭堅晚年作品，黃庭堅一生創作了數以千百的行書精品，其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》.其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品.筆意是黃庭堅畢生所追求的.黃庭堅說：“心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意.古人工書無它異，但能用筆耳.”他還說：“下筆痛快沉著，最是古人妙處，試以語今世能書人，便十年分疏不下.頓覺驅筆成字，都不由筆.”黃庭堅《松風閣詩》點畫蒼勁，老筆風披，磊落勁爽.其風格與《經伏波神祠詩》相似，以側險為勢，橫逸為功.以散寓整，以銳并鈍，以攲帶平，四維開張.黃庭堅不僅從古代名帖中體悟筆法，而且還善于從“長年蕩槳，群丁拔掉.”等自然生活中，體悟用筆的縱斂，拓展筆意的豐富內涵.李瑞清評其書曰：“魯直書無一筆不自空中蕩漾，而又沉著痛快，可以上悟漢晉，下開元明.”再觀此貼，長撇大捺，酣暢高攲，揮灑自如，恣態橫生.其用筆“心不知手，手不知心法耳”.黃庭堅《松風閣詩》受《瘞鶴銘》的影響，結體修長，筆力勁健，結字開張.臨習者要多揣摩其帖的用筆特征；瘦勁奇肆，勢貫氣連，相粘不相犯.否則，易染習氣，精華頓失.。
7.《王立群在讀宋史》主要講哪幾位北宋皇帝
央視《百家講壇》2012年開始推出的大型系列節目，一年錄制一季。主講人是王立群老師。“王立群讀宋史”將評述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事。同時有同名圖
《王立群讀宋史》將評述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗五位北宋皇帝的生平故事，通過五位皇帝將北宋一百六十八年的歷史大事貫穿起來，力圖重新再現一千年前北宋的繁華風采。
為什么選擇講宋史，王立群說，英國歷史學家湯因比曾經說過，"如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。"但大宋一直是被我們誤解與低估的王朝。不過，真正的歷史并不會因為后人的漠視與誤解而逐漸消退她本來的繁華，這次制作《王立群讀宋史》，就是要以嚴謹的學術態度，帶領觀眾重溫那段"被曲解"的歷史。
本系列以北宋都城東京為中心，以北宋帝王為經，以北宋軍國大事為緯，將北宋著名的文人、武將穿插交織其中，在北宋一派盛世繁華的文化背景中，力圖再現一個"世界超級大國"、"世界上最強大的國家"一百六十八年的真實圖景（上一個一千年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強大的國家--耶魯大學教授喬納森·斯彭斯）。
在《百家講壇》里，王立群不偏不倚、客觀公正的講述風格為人稱道。此次講述宋史，王立群表示，他會秉承一貫的講史風格，在吸收宋史專家學者大量研究成果的基礎上，從浩如煙海的大量文獻中提要鉤玄，以通俗易讀、條分縷析的方式呈現給聽眾、讀者。首播的《宋太祖》既不同于正史的嚴肅晦澀，也不同于演義、影視作品的杜撰戲說、漫無邊際；它既有學術性，又有可讀性，做到了學術性與通俗性的完美結合。
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