華閱文章網1.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 原文
蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 原文如下：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓（強虜）灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉深隱幽微的情思綿綿不盡。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世
2.蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 原文
念奴嬌?赤壁懷古
作者：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
解釋：長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經有為，威武的儀表，英姿奮發。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！
3.寫出蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》原文
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
【作者小傳】蘇軾（1036—1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山縣）人。父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年（1057），蘇軾中進士。
蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時期。宋神宗時，因反對王安石變法，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。后諫官彈劾他在詩文中有誹謗朝廷之語，被捕下獄，出獄調黃州團練副使。宋哲宗元佑年間，舊黨執政，蘇軾曾內調任翰林學士等職，又因與司馬光為首的舊黨發生一些政見分歧，再次貶謫杭州。后來新黨重新上臺，蘇軾受到更大打擊，遠調惠州（貴州省惠陽縣）、瓊州（今海南島），宋徽宗即位，大赦天下，在遇赦北還途中死于常州（今江蘇省武進縣）。
蘇軾政治上思想保守，反對新法，但后期態度有所轉變，和舊黨又產生了一定程度的矛盾，造成一生受排擠抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民饑苦，辦了不少有益人民的事，在詩詞中也有所反映。
蘇軾在文學藝術上是一位全才，不僅散文是北宋最杰出的大家，而且詩詞也有很高的造詣，開宋代“豪放派”詞風。此外在書畫方面也有突出成就。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
4.念奴嬌赤壁懷古和水調歌頭（蘇軾）的原文 正確的原文
念奴嬌·赤壁懷古
【作者】蘇軾 【朝代】宋
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
譯文：
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神游當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
水調歌頭·明月幾時有
【作者】蘇軾 【朝代】宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
擴展資料：
《念奴嬌·赤壁懷古》創作背景：
這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。
正巧來到黃州城外的赤壁磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。
《水調歌頭·明月幾時有》創作背景：
這首詞是宋神宗熙寧九年（公元1076年）中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元1074年）蘇軾被調到密州任職。
到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
參考資料來源：百度百科-念奴嬌·赤壁懷古
參考資料來源：百度百科-水調歌頭·明月幾時有
5.浣溪沙（蘇軾）原文和譯文
浣溪沙 蘇軾（其一） 內容 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車. 牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.. 作者簡介 蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人.是著名的文學家，唐宋八大家之一.他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣.他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見.是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人. 注釋 1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝；簌簌，下落貌. 2.繅車：抽絲工具. 3.牛衣：《漢書·王章傳》"章疾病，無被，臥牛衣中".宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》，董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食.'然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也."此處指賣瓜者衣著粗劣.或謂本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩話》："予嘗見東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也." 4.想要. 5.漫：隨便.因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問.蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門"，與此兩句意同.皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶"，蓋即此語所本. 譯文 衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落.村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜，路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番.艷陽高照，無奈口渴難忍.于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？ 賞析 詞至蘇軾，題材、意境、筆法等皆有拓展，此前詞中絕少出現的農村田園風光也出現在蘇軾詞中.元豐元年（1078），徐州春旱后得雨，蘇軾到石潭謝神，作了一組《浣溪沙》，題為"徐門石潭謝雨道上五首"，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首. 一片截取農村生活中常見的場景.棗花的香氣，繅車的響聲，賣瓜人的悠然，組成了一幅清新自然的田園圖畫.三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系.可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感.這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美.無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繅車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象.“簌簌衣巾落棗花”一句從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村的新景象的喜悅之情，棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切.“村南村北響繅車”一句說明作者聽得多么認真、細心、興奮.“牛衣古柳賣黃瓜”一句則換了一個角度寫作者對蔬菜豐收的喜悅心情. 上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛.走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神.“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情.信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然.全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地. “敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了.詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮.這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”. 蘇軾雖然身為士大夫，內心卻對農村田園懷有親近之心，自謂"使君元是此中人"，此處漫不經心的"敲門試問"，與"野人家"之不分彼此，可見一斑.其中“試問”一詞寫出了作者既滿懷希望討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節農家無人，自己不便貿然而入的心情，刻畫出一位謙和、平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然. 浣溪沙 蘇軾（其二） 內容 游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規啼. 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞. 注釋 1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣.時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》. 2.浸：泡在水中. 3.子規：布谷鳥. 4.唱黃雞：感慨時光的流逝.因黃雞可以報曉.表示時光的流逝. 5.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥". 6.“瀟瀟暮雨”，白居易《寄殷協律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'."子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思. 7.此句當為寫實.但"門前"云云，亦有出處.《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至."一行進去請業，"而門前水果卻西流". 8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日.黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒.腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失".這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老. 9.無再少：不能回到少年. 10.白發：老年 11.瀟瀟：形容雨聲 賞析 這首詞寫于元豐五年（。
6.蘇軾"念奴嬌 赤壁懷古"原文和譯文
念奴嬌·赤壁懷古 · 蘇東坡 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。 亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我、早生華發。 人間如夢，一樽還酹江月。
【譯文】 長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。 那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。 祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！ 遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。
手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。 神游于故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。
人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共吧！ 【賞析】 “大江東去，浪淘盡、千古風流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數的英雄豪杰；將此二者聯系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
“江山如畫，一時多少豪杰”：總束上文，帶起下片。前文為我們描繪的精彩畫卷不由不使人發出“江山如畫”的贊嘆；錦繡河山，地杰人靈，如畫江山必生光耀千古的英雄豪杰，三國時候正是英雄云涌、奇才輩出的年代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾…… 上片立足寫景，為英雄人物出場作鋪墊。
“遙想公瑾當年……灰飛煙滅”：在三國這個歷史舞臺上，英雄人物風云際會，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城。
周瑜取小喬，正在皖城戰役勝利之時，而后十年他才指揮了赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入這一細節，以美人襯英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下來從容貌儀態上寫周瑜儒將風流姿態，大敵當前，談笑自若，指揮鎮定，強敵瞬間瓦解。
“故國神游……華發”：這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報國的壯懷同黑暗的政治現實和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對照。 “人生如夢，一樽還酹江月”：歷史現實交相震撼，詞人于天地之中頓生達悟，既然人生如夢，何不放懷一笑，馳騁于山林、江河、清風、明月之中，灑脫情懷于此略見一般。
（坡仙） 本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。
古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉深隱幽微的情思綿綿不盡。 章法：上闕：高起然后低徊，平穩過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩，熱烈奔放；下闕：抖筆蕩開，長音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過后，復歸于沉靜，曠遠。
音韻：入聲韻，短促有力。詩歌是韻文，講究節奏之美。
《夢游天姥吟留別》中仙境出現時由原來的七字句換為四字句，使意外、突變更強烈。另如“收拾起大地山河一擔裝，四大皆空相！歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。
但見那寒云慘霧和愁織，訴不盡苦雨凄風帶怨長，這雄壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽！” 慷慨雄渾，激烈悲壯。
