華閱文章網1.求一部介紹唐詩宋詞之類的記錄片
電視紀錄片《唐之韻》 從明代開始，研究唐詩的人習慣上把唐詩分為四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。
初唐從唐王朝建國，即公元六一八年起，到八世紀初，即唐玄宗李隆基登上皇帝寶座之前，將近一百年，時間跨度最大，成就卻最低。世界級大河長江，源頭一樣是窄窄淺淺、彎彎曲曲的，但沒有這窄窄淺淺彎彎曲曲，就沒有下游的浩浩蕩蕩滾滾滔滔。
初唐的詩壇，還在南朝追求形式美的裝飾風格籠罩下，宮廷詩人不必說，就是四杰這樣強烈要求轉變風氣的人物，詩歌風格也明顯偏于華麗。像唐太宗李世民這樣叱咤風云的作物吧，唱出來的也是“結伴戲方塘，攜手上雕航，船移分細浪，風散動浮香”。
這種詩與南朝那些跟著皇帝起哄的詩人所作，幾乎無法區分。 四杰王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，文學史習慣稱之為王楊盧駱。
他們主要活動于七世紀下半葉八十年代以前。這是一批少年才子，才華橫溢，精神飽滿，一出場就英氣勃勃；這是一批短命詩人，活得最短的王勃才二十七歲；這又是一批苦命詩人，王勃是淹死的，盧照鄰是因長期癱瘓抽投水自盡的，駱賓王是被殺的。
他們雖然時運不濟，生活多艱，但都立志要掃蕩詩壇的積穢，剿除陳陳相因的宮廷文學，要求寫出自己真實的感受，在詩中塑現出一個真實的自我，改變詩歌與時代就像油花漂在水面上的關系，要叫詩歌具有激情和生氣。他們的能量雖然有限，但先聲奪人，互相呼應，經過一番縱橫馳驟，終于為唐詩的出場準備好了必要的布景和合適的氣氛。
四杰的成就有限，又沒有完全擺脫南朝綺靡文風的影響，因而頗受后人非議。杜甫對此很不平，曾斷然指出：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！”。 四杰中成就最高的王勃，只活了二十七歲。
他二十六歲時寫的《滕王閣序》，是傳誦千古的名文。據說當時鎮守南昌的都督閆某，把滕王閣修飾一新，九月九是大會賓客，叫他女婿先寫好一篇記述滕王閣的文章，到時候假裝是即興創作來向賓客夸耀。
宴會時，主人裝模作樣讓在座的人寫。知情人都知趣地推辭，王勃卻不知天高地厚，竟接過筆真寫起來，惹得閆都督勃然大怒。
不過，唐朝人胸襟就是寬廣，當王勃寫到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”時，閆某大為驚服，不但不生氣，還主動請王勃接著寫下去。“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，黃昏時江邊的這一幅秋景多麼開闊，多令人神氣習氣揚！《滕王閣序》雖然不算詩，但卻是詩味醇厚的一首散文詩，其審美效應永不會衰變。
文章以一首詩結尾：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”
“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰，無為在歧路，兒女共沾巾！”與朋友分手，一般總不免會有些傷感，這首詩卻一反常情認為只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像緊鄰一樣。詩中沒有一句解釋的話，但天下升平，處處都有能給人踏踏實實的安全感，卻作為堅實的背景襯托在詩的背面。
只有時代開放、清寧、透明度高，送行的和被送的都根本想不起來會遇到什麼意外的侵害，分手時才會有這麼開朗的心情。“海內存知己，天涯若比鄰邦”，表達了人類這種普遍的愿望，因而流傳千古，成了隨時被引用的名句。
四杰中的楊炯曾說“愧在盧前，恥居王后”。很顯然，認為排名在盧照鄰之前感到慚愧，是故作謙虛，真正的用意是不服王勃。
他恃才傲物，罵那些裝模作樣的朝廷官員為“麒麟楦”，意思是麒麟的填料。問他此話怎講時，他說耍麒麟的都是用布畫麒麟蒙在驢身上，看起來像麒麟，其實揭掉畫皮，不過是一頭驢。
真是罵絕了！幸好他生在唐代，不然的話，光憑這件事，就足以叫他掉腦袋。 盧照鄰遭遇極慘，中風癱瘓十年，最后因無法忍受而投水自盡。
他的《長安古意》中有兩句，“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，是至今還不時有人引用的名句。 做父母的大概都給孩子教過幾首唐詩，教的詩中大概也會有這一首吧：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
這首詩據記載是駱賓王七歲時寫的。 駱賓王是浙江義烏縣人。
徐敬業起兵反武則天時，他寫了一篇《討武氏檄》，把武則天有的沒有的劣跡全兜出來數落了一番。據說武則天滿不在乎，但聽到“一杯之土未干，六尺之孤何托”，這對激發朝廷百官起來反對武則天，是極有煸動力的。
徐敬業起兵失敗后，據傳說，他曾在靈隱寺這里潛藏，出家做了僧人。有一天，宋之問來到靈隱寺，晚上在寺內獨自散步，想做詩，但剛想好兩句就接不下去了。
一個白髯蒼蒼的老僧，也就是駱賓王來到他跟前，問明情由后，就給他補了兩面三刀句“樓觀滄海日，門對浙江潮。”這種傳說的含金量大概是不會高的。
也許，宋之問這首《靈隱寺》非常平庸，中間偏以夾著這非常精彩的一聯，后人就故意剝奪他對這一聯的著作權吧。也許，宋之問人品低劣，后人就編出這個故事，把這一聯警句剜出來，歸到駱賓王的名下吧。
初唐四杰開始沖破唐初宮廷詩風的束縛，使詩歌從應制應酬，歌功頌德的圈子里跳出來，擔負。
2.求推薦,有沒有關于古詩詞的紀錄片
(1)紀錄片《詩詞中國》中華詩詞蘊含的民族文化精華，是五千年華夏文明傳承的重要載體，本片沿著歷史的腳步，以詩詞為脈絡，從詩的起源講起。
由遠古時期的中國第一首詩歌到《詩經》、《楚辭》；由漢魏六朝詩歌到唐詩宋詞；再到元曲、明清詩詞以及新中國的優秀詩篇。充分涵括中華詩詞幾千年發展歷程中那些偉大詩人、詩作及其背后的故事。
使廣大觀眾感受到生當作人杰、海內存知己、紅豆生南國、江山留勝跡、采菊東籬下、月是故鄉明的獨特魅力，在思索感悟之余獲得智慧與寧靜。第一集 詩的起源第二集 楓橋夜泊第三集 春江花月夜第四集 黃鶴樓與鸛雀樓第五集 民歌第六集 懷鄉詩第七集 親情詩第八集 抗戰詩歌（2）《唐之韻》《唐之韻》，系寧夏電視臺、山西電視臺、北京三多堂影視廣告公司花費兩年拍攝的文學教育片。
其拍攝足跡遍步中國大江南北，投資逾百萬。《唐之韻》共20集，每集播放時間約20—30分鐘。
這部系列片制作非常精致，它為電視詮釋古典文學作品中的經典名著創造了新的空間。它獨特的角度、絕美的畫面、高雅的品味獲得了出人意料的熱烈反響。
第一集 千古唐詩第二集 獨振新風第三集吳中四士第四集邊塞詩人（上）第五集邊塞詩人（下）第六集 山水詩人第七集 一代詩仙（上）第八集 一代詩仙 （下）第九集 千秋詩圣 （上）第十集 千秋詩圣（下）第十一集 大歷詩人第十二集韓孟詩派第十三集 新樂府派（上）第十四集 新樂府派（中）第十五集 新樂府派（下）第十六集 別調獨彈第十七集 一代詩豪第十八集風流才子第十九集 朦朧詩人第二十集 唐末余音（3）《宋之韻》《宋之韻》是中國第一部以電視紀錄片方式表現宋詞和宋代詞人的電視作品。她也是三多堂傳媒自己投資的中國傳統文化“韻”系列的第二部。
《宋之韻》創作歷經13年，縱橫20余省，行程10萬多公里。由中國頂尖紀錄片人聯袂奉獻。
她秉承了《唐之韻》的一貫風格，全片以詞人和流派為分集，但她沒有停留在文字解析的層面上，而是更關注那些作詞的人——關注他們的喜樂哀愁、他們的沉浮榮辱、他們的家國情懷，以及他們對時代深沉的溫情與眷戀。（4）《詩行天下》十集紀錄片《詩行天下》一共十集，每集30分鐘，分別為《山水記》上下、《云之南》上下、《下江南》上下、《邊塞行》上下和《山水雅集》上下。
《詩行天下》秉承平民視角，以“挖掘中華傳統詩詞的當下性”為核心，打破傳統詩詞固有表現形式，首次以詩歌地理為線索，創新采用行走的方式，故事化呈現中國詩詞與當下之間的美好關系，傳承中華文化之精髓。節目組行走十座城市，跨越9000公里的旅程和100多人的質樸講述，只為尋找傳統詩詞與當下生活之間的美好關系，呈現平凡人生的詩意故事。
[1] 著力挖掘詩歌的當下性，勾勒出一幅中國詩歌分布地圖和發展演變的脈絡，以帶有探索性的表現形式，挖掘詩詞在當代人心中的詩意存在，感受、理解、并培養出與詩歌一起生活的情懷。
3.尋求關于《詩經》或者宋詞的紀錄片/類似百家講壇的解說片
中央電視臺中文國際頻道（CCTV4）《中華情·古典情懷》詩意系列節目，由甘肅籍的總導演郭霽紅精心打造并演繹。精選浩瀚文海中的古典詩詞，加以名家誦讀，精心解析，配以流行時尚的歌舞元素，延伸文學意境，凸顯藝術氛圍，鉤沉出趣味無窮的歷史掌故和軼聞傳奇，讓深奧淵博的中華傳統文化走進千家7a64e58685e5aeb931333335303439萬戶。
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宋詞演義
宋詞演義劇情介紹：宋詞演義全集，宋詞演義百度影音在線觀看.宋詞是我國文學史上一大瑰寶，涌現出一大批有成就的詞人。本片內容主要以陸游、辛棄疾、李清照、柳永、秦觀、蘇軾、姜白石等宋詞作家的愛國主義、民族主義、生活與情感故事編寫而成。如陸游戍邊親臨前線，抗擊金兵的愛國主義詞篇，《釵頭鳳》中他和唐婉催人淚下的愛情故事；蘇東坡的《念奴嬌》“赤壁懷古”、《江城子》中懷念妻子的故事；辛棄疾的《摸魚兒》、《南鄉子》等詞所生發的愛國情懷與生活故事；陳亮與劉過的愛國主義詞篇中的故事；李清照的《永遇樂》、《聲聲慢》等少女時期與長成后的情感與生活詞篇，及懷念趙明誠詞篇中發生的故事；岳飛的《滿江紅》、柳永的《雨霖霖》、姜白石的《暗香》、《疏影》等詞衍生的故事組成（堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業）
cctv的 [人文地圖] 十二集電視片《詩詞之旅》
