華閱文章網1.《愛蓮說》詩句整首詩
水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）.晉陶淵明獨愛菊.自李唐來，世人甚愛牡丹.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也.噫（yī）！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣.水陸草木之花【1】，可愛者甚蕃【2】.晉陶淵明獨愛菊【3】.自李唐來【4】，世人甚愛牡丹.予獨愛蓮之出淤泥【5】而不染【6】，濯清漣而不妖【7】，中通外直，不蔓不枝【8】，香遠益清【9】，亭亭【10】靜植，可遠觀而不可褻玩【11】焉.予謂菊，花之隱逸者【12】也；牡丹【13】，花之富貴者也；蓮，花之君子【14】者也.噫【15】！菊之愛【16】，陶后鮮有聞【17】.蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎【18】眾矣.注釋【1】愛蓮說：選自《周元公集》.著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理.【2】蕃（fán）：多.【3】晉陶淵明獨愛菊：陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，東晉潯陽（現在江西省九江縣）人，東晉著名詩人.他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句.【4】自李唐來，世人盛愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹.李唐，指唐朝.唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”.世人，社會上的一般人.唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬（指錢）者.”【5】淤泥，池塘里積存的污泥.【6】染：沾染.【7】濯（zhuó）清漣而不妖：在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚.濯，洗滌.清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水.妖，美麗而不端莊.【8】不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節.【9】香遠益清：香氣越遠越清.益，更，更加.【10】亭亭：聳立的樣子.亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里.【11】褻（xiè）玩：近前把玩.褻，褻瀆不尊重.【12】隱逸者：隱居的人.封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世.者：的花.【13】牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”.【14】君子：道德高尚的人，富有真氣的人.【15】噫（yī）：嘆詞，相當于“唉”.【16】菊之愛：對于菊花的喜愛.【17】鮮（xiǎn）有聞：很少聽到.鮮，少.【18】宜乎：宜，應當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思.。
2.愛蓮說詩詞明細及釋義
《愛蓮說》北宋學者周敦頤作品，是一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作〈愛蓮說〉相贈，表明了他對蓮花的贊賞。
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯
水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。
水上、陸地上，草本的，木本的花，值得喜愛的有很多。
晉陶淵明獨愛菊。
晉代的陶淵明（只）喜歡菊花。
自李唐來，世人甚（盛）愛牡丹。
從唐朝以來，天下的人們大多都喜愛牡丹。
予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，
我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染（污穢），在清水中洗滌過卻不顯得妖媚。
中通外直，
（它的莖）中間貫通，外形挺直，
不蔓不枝，
不牽牽連連的，不枝枝節節的
香遠益清，
香氣遠播，更加顯得清幽，
亭亭凈植，
潔凈的挺立在水上
可遠觀而不可褻玩焉。
人們只能遠遠地觀賞它們，但不可以貼近玩弄它啊。
予謂菊，花之隱逸者也；
我認為菊花，是花中的隱士；
牡丹，花之富貴者也；
牡丹，是花中的富貴者；
蓮，花之君子者也。
蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。
唉！（在此作語氣助詞）喜愛菊花的人，陶淵明以后就很少聽說了。
蓮之愛，同予者何人？
對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？
牡丹之愛，宜乎眾矣。
對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。
3.愛蓮說的詩詞大意
水中和陸地上各種草木的花，值得喜愛的很多.東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花.從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹.我唯獨只喜愛蓮花，因為它從淤泥里長出來卻不沾染污穢，經過清水的洗滌卻不顯得妖媚，它的莖中空外直，不牽牽連連，不枝枝節節，香氣遠播，越發清幽，筆挺潔凈地豎立在水中，人們只能在遠處觀賞，卻不能隨意地玩弄.我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子.唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了.對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數就眾多。
4.詩詞請告訴我<；愛蓮說>；全文
百度百科 > 瀏覽詞條 愛蓮說 開放分類： 文學、古文、宋朝、蓮花、周敦頤 目錄 ? 譯文 ? 賞析 ? 蓮花的美麗別稱 ? 蓮花與佛教 ? 蓮花的美好品質 ? 蓮花與佛教 ? 作者介紹 ? 寫作背景 （宋）周敦頤 水陸草木之花①，可愛者甚蕃②。
晉陶淵明獨愛菊③。自李唐來④，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染⑤，濯清漣而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香遠益清⑧，亭亭⑨凈植，可遠觀而不可褻玩⑩焉。予謂菊，花之隱逸者①①也；牡丹①②，花之富貴者也；蓮，花之君子①③者也。
噫①④！菊之愛①⑤，陶后鮮有聞①⑥。 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎①⑦眾矣。
注釋 ①愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
②蕃（fán）：多。 ③晉陶淵明獨愛菊：陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，東晉潯陽（現在江西省九江縣）人，東晉著名詩人。
他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。 ④自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬（指錢）者。
” ⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。
淤泥，池塘里積存的污泥。 ⑥濯（zhuó）清漣而不妖：經過水播的。
濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。
妖，美麗而不端莊。 ⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。
⑧香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。
⑩褻（xiè）玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重。
①①隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世。
①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。 ①③君子：道德高尚的人。
①④噫（yī）：嘆詞，相當于“唉”。 ①⑤菊之愛：對于菊花的愛好。
①⑥鮮（xiǎn）有聞：很少聽到。鮮，少。
①⑦宜乎：宜，應當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。 譯文 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。
晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。
我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了。
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。 周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
賞析 蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。 文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。 而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。
在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。 這首詩在語言上也同樣富有特。
5.有關蓮的古文 愛蓮說除外 還是詩詞賦 篇幅要較長滴 作業 急
古文·蓮園賦
承織雨之盛邀，竭風少之薄才。以弊陋之羽筆，聊諸君之余暇。冒昧登臨，連日相擾。臨行將遠，不勝惶惶。感君以殷切，愧余之莽撞。有意與青蔭常綠，奈何已飛燕心灰。神將寄云空飄渺，情期蘊字里行間。固成此賦，以作謹謝。
此時春回，露華濃于芳草，眠魚浮起波瀾。風中含柔情無限，塘間有郁郁新鮮。雖菡萏尚未展，而小荷已露微尖。生機適粼粼四溢，流香將徐徐滿園。只待信風催發，便宜艷陽晴天。蓮園之前景不可言，居士之杯酒乃無量。豈辜負春光？敬請墨留香揮瀉。
不見屋廊燕子，銜泥正忙。還看柳梢新嫩，憨笑堤旁。彎彎拱橋，倚水而對影。萋萋茅廬，迎風好逍遙。有雅士臨潭吟高詠，幽隱者泛舟乃垂釣。密林輕唱，何仙人之琴瑯軒？疏雨斜搖，知賢哲在醉夢鄉。蒹葭之蒼蒼，可以避人生之彷徨。日月之浩浩，焉杞憂天地之渺茫？班駁石路，只合自然之步履。曲折舟徑，唯渡野鶴于閑云。劉子曰：山不在高，有仙則名。風流客對曰：何須追名？道法自然。此世外之清明境，比太虛而無不及。只羨煞神仙暗妒，苦蓬萊之深鎖難出。惜此佳季，非詩而不能明志。慕君高義，無語而情滿衷腸。豈辜負春光？可起舞而彈金錯刀。
待花開滿榭，碧水芙蓉。蕩漿居蓮臺之上，橫楫臥盤葉之間。誰狂嘯曾滄海，忘沉浮成笑傲？采累蓬于乾坤手，濯清流以洗宦塵？應是飽經風塵士也。未經人事，則食甘露而無味，飲瓊漿之不惜。遇急風而失色，遭驟雨則狼狽。雖美景在側而不知賞，見蠅頭亂飛而心不寧。此大道之慣常，固坎坷乃良綱。多安逸則喪志，少琢磨而難自強。風雨陰晴，星燈明滅。看慣炎涼，胸有尺方。因之，繁華里覺，凋零處笑。觀殘荷于秋雨，得白藕于深淤。葬蓮骸于白雪，尋綠翠于紅楓。縱驚雷而不動，豈張皇向變風？捐身同河e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333231626231梁成堅砥，化羽齊猛火而永生。有客若此，則蓮園與客共有之。豈辜負春光？可共爛醉于青玉案。
園本人設，蓮本人栽。人之戀此，蓮荷怒開。主人之善不可忘，雅客之癡不可愚。同富貴，共榮辱，信上則客留。客留則蓮開，蓮開則園盛。園盛則芳名遠播，未為不可也。而逐名，莫若以勤耕。爭利，莫若以自養。勤無錯，養則厚。雖蓮或有日不復于凌波，心香自滿存在胸腹。此為永哉。
風少，半瓶酸水，一介匹夫，不足與諸君比肩。此時將行，憶初逢于萍水之際，得賢友之青垂，實則有負。將行之因多矣，寄此情在，待幾度蓮花，必捧心而還。屆時，愿傾股肱之力，永駐蓮園。
殷殷，切切，將行鞠謝。
