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          唐詩如山宋詞如水的中心論點

          1.唐詩如山,宋詞如水作文800字

          人生如歌,美麗甜蜜,悅耳動聽;人生如詩,意味深長,表達真摯;人生如畫,絢麗多彩,美不勝收。而我說,人生如水,奮斗不息,澎湃豪邁。

          古人云:滴水穿石,非一日之功。然而也只有水能夠百折不撓地滴千萬滴,最后穿破巨石。這說明日積月累的重要性,以及百折不撓,始終如一的奮斗態度。人生如這水一樣,應該艱苦奮斗,百折不撓。

          俗話說:逆水行舟,不進則退,這說明我們應該不斷運動,拼搏,才能進步。然而,從另一面來說,這足以說明水的不懈堅持,努力,毫不放棄。人生如這水一樣,應永不放棄,永不言敗才能成功。

          河水順著沿岸不斷向前流淌,永不停止并且推動碎石,樹葉向前走。反映了水的可貴精神:樂于助人奮斗不息。人生應具有這種博**懷:自強不息,幫助別人。

          水能沖刷污垢,不僅自己清澈透明,同時無私地洗去別人的污穢,使別人也白凈靚麗。人生如同水一樣,應懷有這種無私奉獻的精神。

          水在向前流動,遇到阻礙時,會積極調整

          2.唐詩如山 宋詞如水作文

          讀了幾年書后,遇見了唐詩宋詞。注定傾心

          從此流連于詩詞間不能自拔。唐詩的陽剛大氣與宋詞的柔媚婉約,成了我內心深處的兩道絕美風景——唐詩如山,宋詞如水。山水之樂,得之于心,而寓之于文。

          唐詩如山,氣勢如虹。或喜或悲,都在曠達飄逸間。“君不見黃河水之水天上來”的奇思妙想,“漫卷詩書喜欲狂”的痛快,“舉杯邀明月”的落寞,“前不見古人后不見來者”的孤寂,“醉殺洞庭秋”的失意,都在高山之巔云彩之上。

          唐詩如山,豪邁豁達。順境逆境,皆付談笑間。“平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼,……“料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷! ——”即使環境艱苦,我依然笑傲江湖;“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”——即使身處邊塞奇寒之地,我心依然美麗。如果失意,那么,就“花間一壺酒”吧,這里拒絕小氣的涕淚,拒絕滿面的愁容。

          唐詩如山,積極進取。太平盛世,布衣不閑,自覺“端居恥圣明”;志士表心,高吟“ 報君黃金臺上意, 提攜玉龍為君死。”“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”“野火燒不盡,春風吹又生 。”

          唐詩如山,眼界開闊,心胸寬廣。“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”的河山,“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的情誼,直抵滄海。

          唐詩如山,山的氣質,山的高度,山的硬度,山的胸懷,山的眼界,都被唐人打進詩箋。夜里品評,如醉如癡。一杯清茶,一盞明燈,一卷唐詩,即可遨游于萬仞之上,“一覽眾山小”。

          而宋詞,則是傍于山旁的涓涓細流,或是縈繞于山谷間的縷縷輕煙,或是植于山坡上的滿地碎花細語,一段清愁,剪不斷理還亂的思緒。或者,就是一江東流的春水——

          宋詞形體如水,柔媚婉轉。放眼眾多詞牌,頗多柔美之名:“眼兒媚”、“念奴嬌”、“虞美人”“蝶戀花”、“西江月”……宛如古典畫面,令人望而心生愛憐。先不管內容與詞牌有關否,單就詞牌名,已經“水”性十足,恰似美女在顧盼神飛、巧笑倩兮。套在詞牌下的內容,任它再飛揚跋扈,終脫不了婉轉之韻。

          宋詞情思如水。江南的小雨,溫潤著文人們的心田,就連做夢、思念、離別都是柔婉的,“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”,“人生自是有情癡,此恨不關風與月”,“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”。

          宋詞風格如水。許多宋詞或誕生于花前月下,或創作于離別之際、春愁秋濃來時,寫盡天下的柔情。縱使豪放如蘇辛,也會于筆尖流淌出柔情:“相顧無言,唯有淚千行”、“錦字都來三兩行,千斷人腸,萬斷人腸”。

          宋詞意境如水。詞里意境,是霧中花,水中月。宋詞是煙波渺渺的西湖,而不是浩浩奔涌的黃河;宋詞如閨中少女,顧影自憐,而不似沙場壯士,視死如歸;宋詞如山間薄霧,窈窕深谷,而不似山巔勁松,晴空雄鷹……

          宋詞如水,水的柔弱,水的纏綿,水的婉轉,水的柔媚,水的典雅,都被宋人嵌進詩箋。夜里品評,如歌如夢。一杯佳茗,一彎明月,一卷宋詞,即可流連于萬水之間,聽“亂石穿空”,看“江山如畫”……

          唐詩如山,宋詞如水。游高山,閱佳水,曲徑探幽,聆聽天籟神音,心曠神怡,物我兩忘,不亦樂乎!

          3.完成1次摘抄,安求是1.文章 2

          【美文摘抄】

          戀上唐詩宋詞

          戀上唐詩宋詞,全因它美麗的字句,然而體驗后,更感悟到的是唐詩如山,宋詞如水。

          唐詩宋詞有太多的感情,情懷如淡淡的香茗。欣賞唐詩宋詞的路途中,我體會到的是最美的笑,最知足的幸福,最感動的快樂,最悲傷的淚……在每個不同的情感中都伴隨著幸福與快樂,痛苦和哀怨。

          唐詩是美麗的,在唐詩中“莫愁前路無知己,天下何人不識君?”就會哂然一笑,心情好起來了。宋詞是多情的,在宋詞中,當一個人無奈地承受著“物是人非事事休”時,那雙溪的蚱蜢舟,自然是“載不動許多愁”。

          唐詩是屬于漠北的,“大漠孤煙直,長河落日圓。”豪邁的氣勢,道出唯美的邊塞風景。宋詞是屬于江南的,“葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉”,柔情的江水道出了宋詞壯闊醇美的萬千氣象。

          當我讀到唐詩宋詞時,就有一種齒頰生香的感覺。那么唐詩宋詞是什么呢?難道只是風花雪月么?只是文學遺產么?只是語言藝術么?當然是的,可是我又總覺得不夠。我們僅從風花雪月去看唐詩宋詞,或許表明,我們的人生可能太功利了。唐詩如山,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,神采飛揚。我們要讓我們的民族在千年長途的風霜滿面中,有少年精神,讓我們的民族永遠保持少年得青春活力;宋詞如水,如煙,如絮,如月,如鉤,氤氳中有紅袖佳人、五陵少年、俠骨柔腸。像從小巷中裊裊而來的佳人,明麗如花,眉山緊鎖,若蹙若顰。

          唐詩宋詞的蓬勃發展,不僅來自國力、開放等時代氣象,而且來自開明、先進的政治文化。也跟科舉考試有很大的關系,跟漢魏以來中國古代知識人的地位大幅度上升有很大的關系,跟全社會崇尚詩歌、崇尚人文、崇尚美有很大的關系,跟唐宋的國力有很大的關系,這是中國文化的復興之象。只有這樣的時代,才會有盡氣的精神突出表現,只有社會上有一種盡理盡心的氣象,文學上才會有盡才盡氣的表現。

          而今天的我們似乎缺少了提澌生命的真實力量。提倡科學,而科學的傲慢,加上消費主義的物化浪潮,沒有了唐詩宋詞生動的理性構架,沒有了唐詩宋詞的主心骨,沒有了唐詩宋詞的人格意識拼貼,更沒有唐詩宋詞真實的內容、真實的需求。要么是幽暗化了,成為一團人欲物欲;要么游戲化,成為一種商業性大眾化的表演。

          唐詩如山、如雨前龍井;宋詞如水、如陳年女兒紅;千年的繁華旖旎、胭脂粉淚,熏染了這一紙紅箋。回過來讓我們讀一讀唐詩宋詞吧!

          【美詞摘抄】香茗、知足、無奈、承受、壯闊、風花雪月、俠骨柔腸、明麗如花、蓬勃發展、

          【美的段落】唐詩宋詞有太多的感情,情懷如淡淡的香茗。欣賞唐詩宋詞的路途中,我體會到的是最美的笑,最知足的幸福,最感動的快樂,最悲傷的淚……在每個不同的情感中都伴隨著幸福與快樂,痛苦和哀怨。

          【美句】戀上唐詩宋詞,全因它美麗的字句,然而體驗后,更感悟到的是唐詩如山,宋詞如水。

          【美句仿寫】愛上漢賦元曲,皆因它漂亮的文章,但是體驗后,更感悟到的是漢賦如雨,元曲如風。

          答完了,采納吧。。謝謝了。

          4.改寫未選擇的路

          戀上唐詩宋詞,全因它美麗的字句,然而體驗后,更感悟到的是唐詩如山,宋詞如水。

          唐詩宋詞有太多的感情,情懷如淡淡的香茗。欣賞唐詩宋詞的路途中,我體會到的是最美的笑,最知足的幸福,最感動的快樂,最悲傷的淚……在每個不同的情感中都伴隨著幸福與快樂,痛苦和哀怨。

          唐詩是美麗的,在唐詩中“莫愁前路無知己,天下何人不識君?”就會哂然一笑,心情好起來了。宋詞是多情的,在宋詞中,當一個人無奈地承受著“物是人非事事休”時,那雙溪的蚱蜢舟,自然是“載不動許多愁”。

          唐詩是屬于漠北的,“大漠孤煙直,長河落日圓。”豪邁的氣勢,道出唯美的邊塞風景。

          宋詞是屬于江南的,“葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉”,柔情的江水道出了宋詞壯闊醇美的萬千氣象。 當我讀到唐詩宋詞時,就有一種齒頰生香的感覺。

          那么唐詩宋詞是什么呢?難道只是風花雪月么?只是文學遺產么?只是語言藝術么?當然是的,可是我又總覺得不夠。我們僅從風花雪月去看唐詩宋詞,或許表明,我們的人生可能太功利了。

          唐詩如山,登山則情滿于山,觀海則意溢于海,神采飛揚。我們要讓我們的民族在千年長途的風霜滿面中,有少年精神,讓我們的民族永遠保持少年得青春活力;宋詞如水,如煙,如絮,如月,如鉤,氤氳中有紅袖佳人、五陵少年、俠骨柔腸。

          像從小巷中裊裊而來的佳人,明麗如花,眉山緊鎖,若蹙若顰。 唐詩宋詞的蓬勃發展,不僅來自國力、開放等時代氣象,而且來自開明、先進的政治文化。

          也跟科舉考試有很大的關系,跟漢魏以來中國古代知識人的地位大幅度上升有很大的關系,跟全社會崇尚詩歌、崇尚人文、崇尚美有很大的關系,跟唐宋的國力有很大的關系,這是中國文化的復興之象。只有這樣的時代,才會有盡氣的精神突出表現,只有社會上有一種盡理盡心的氣象,文學上才會有盡才盡氣的表現。

          而今天的我們似乎缺少了提澌生命的真實力量。提倡科學,而科學的傲慢,加上消費主義的物化浪潮,沒有了唐詩宋詞生動的理性構架,沒有了唐詩宋詞的主心骨,沒有了唐詩宋詞的人格意識拼貼,更沒有唐詩宋詞真實的內容、真實的需求。

          要么是幽暗化了,成為一團人欲物欲;要么游戲化,成為一種商業性大眾化的表演。 唐詩如山、如雨前龍井;宋詞如水、如陳年女兒紅;千年的繁華旖旎、胭脂粉淚,熏染了這一紙紅箋。

          回過來讓我們讀一讀唐詩宋詞吧。

          5.咬文嚼字中表達中心論點的例子

          《咬文嚼字》第一、二zhidao兩段從實例入手,引入論題→第三、四、五段以靜為例(《史記》李廣射虎)與動態例(賈島苦吟)初步論證中心論點→第六、七段以正面例(東坡詩句等)與反面例(“套板反應”現象),說明咬文嚼字之難,進一步論證中心論點專→最后一段,水到渠成,加以總結。

          文章在第3段提出了文章的中心論點。

          文章3、4兩段可以看成一個句群,共有7句話,第①句承前文揭示中心論點,第②句岔開,稍帶一筆說到“咬文嚼字”的另一面,因非作者主攻方向,一句便打住,第③句又承第①句稍微展開屬,第④句承①③句說明原因,第⑤句進一步闡說,第⑥句和第⑦句運用事例從反面證明。句句寫來,嚴謹縝密,無懈可擊,可見作為桐城派有深厚古文根底的朱先生文章的雅潔謹嚴。

          唐詩如山宋詞如水的中心論點

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