華閱文章網1. 王羲之行書集字對聯99幅
學梅傲雪，效竹虛心一簾花氣，四壁書香友天下士，讀古今書境由心造，事在人為澹泊明志，寧靜致遠精神萬古，氣節千秋知足常樂，無欺自安事理通達，心氣和平白云洽意，清泉洗心有容德乃大，無欺心自安志比秋霜潔，心隨朗月高格超梅以上，品在竹之間斯文在天地，至樂窮山林文品清時貴，功名晚節難養天地正氣，法古今完人名利淡如水，事業重于山竹因虛受益，松以靜延年心平風浪靜，志遠海天寬玩物志多喪，惜時業早成不隨時俯仰，自得古風流長養浩然氣，靜觀無字書靜思天下事，多讀古人書俯仰終宇宙，懷抱觀古今人無信不立，天有日方明事可對人語，心常如水平書以靜而壽，詩為心之聲清明爭麗日，大節若靈光立志言為本，修身行在先終身爭一息，每事學三思多言即少味，無欲斯有為行修而名立，理得則心安襟懷寬如海，處世樂無窮處眾言行正，為藝德才稱靜思天下事，多讀古人書立品同白玉，讀書道青一至放懷于天地外，得氣在山水間人生當知自足，靜修可與賢齊靜坐常思己過，閑談莫論人非賢者虛懷若谷，仁人習靜如山讀書寄懷秋水，對人如坐春風風采三秋明月，文章萬里長江靜坐自然有德，虛懷初若無能心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀世間清品至蘭極，賢者虛懷與竹同一年之計春為早，千秋事業志當先此地有高山峻嶺，何處無明月清風懷若竹虛臨曲水，氣同蘭靜在春風閑中立品無人覺，澹處逢時自古難山不齊天無異趣，人能盡己自虛懷萬古在懷日有得，一生知足天與游人品若山極崇峻，情懷與水同清幽虛心幽蘭生靜氣，和風朗月喻天懷學問多自虛心得，風物長宜放眼量知足是人生一樂，無為得天地自然無易事則無難事，有虛心方有實心一物不知深為恥，遇人而問虛以心流水情文懷作者，崇山靈竹契風人反觀自己難全是，細論人家未盡非感遇詠陳生古趣，清言同樂暢天懷古趣每于弦外得，風流或少世人知清幽自信得天放，情抱固知于世殊人各有能我何與，身所未得心難安無事在懷無極樂，有長可取不虛生此人如碧梧修竹，其志在流水高山品若梅花香在骨，人如秋水玉為神盡陳古事觀同異，立志直與青云齊人心若路直行好，世事如棋寬者高就已然情知未來事，于獨居地見大眾心高情若云朗抱如月，和氣當春節清為秋虛能引和靜能生悟，仰以察古俯以觀今清品猶蘭虛懷若竹，朗懷映日和氣當春竹柏曠懷心神共遠，智仁雅樂山水同深海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛身無半畝心憂天下，書破萬卷神交古人補：天朗風和蘭亭序雅 水曲林茂鵝池洗硯。
2. 王羲之行書集字對聯.古詩集句篇
王羲之行書蘭亭序集字對聯99副 晉穆帝永和九年（353）三月初三日，王羲之與名士孫統、孫綽、謝安、支遁等四十一人在會稽的蘭亭修禊，曲水流觴，賦詩抒懷。
其間作詩三十七首，結纂為《蘭亭集》，由王羲之為此作序，這就是“天下第一行書”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。 蘭亭修禊，使王羲之觸悟山水之美、宇宙之玄和人生的真諦，在物我兩忘的境界中，一氣呵成，揮寫下千古杰作《蘭亭集序》，正因為他情深意厚，故能情注毫端而天趣自在；也因為他筆法精嚴，故能使筆底如行云流水而形神兼具；更因為他諸美皆備，故能使這篇文稿的揮寫最終達到高華圓融的境界。
在這件盡善盡美的作品面前，后世名家雖竭力臨仿，卻都未能得其全。 。
3. 王羲之圣教序集字古詩的字是什么字
章法概述
集字古詩
送王司直
塞下曲（其二）
鳥鳴澗
汾上驚秋
秋浦歌（其八）
逢雪宿芙蓉山主人
南中詠雁
終南山望余雪
送陸判官往瑟琶峽
春曉
靜夜思
獨坐敬亭山
出塞
送梁六自洞庭山作
回鄉偶書（其二）
春草
東魯門泛舟（其二）
賦得古原草送別（節選）
山行
《王羲之圣教序集字古詩》由廣西美術出版社出版。收錄了送王司直、塞下曲（其二）、鳥鳴澗、汾上驚秋、逢雪宿芙蓉山主人等19篇文章。臨帖是為了創作，創作要講究章法。章法是集字成篇，構成一幅完整的書法作品。它一般包括以下內容：正文、幅式、行列、布白、筆墨、落款和鈐印。
1、正文。正文的內容應該思想健康、積極向上，可以是名言警句、古今詩文，也可以自作詩文。
2、幅式。書法的幅式就寫在紙上而言，通常有中堂、條幅、橫披、長卷、對聯、扇面、條屏、斗方、冊頁等。
3、行列。傳統書法作品大多由上到下安排字距，由右到左安排行距。行列的安排一般有四種類型：縱有行橫有列，縱有行橫無列，縱無行橫無列，縱無行橫有列。
4、布白。布局謀篇要根據整體均衡、陰陽和諧的原則“計白當黑”〉
5、筆墨。章法對筆墨的要求也是很講究的。從用筆來說，書體不同，其用筆要求也不同。
6、落款。落款和蓋印都應視為書法作品的有機組成部分，正文未盡完善，可考慮用落款來補救，落款補救猶覺不足，可以考慮用蓋印來調整。
7、鈐印。印章的大小要和款字協調，和整幅作品相和諧。
編輯推薦
《王羲之圣教序集字古詩》編輯推薦：名碑名帖古詩集字帖。
目錄
章法概述
集字古詩
送王司直
塞下曲（其二）
鳥鳴澗
汾上驚秋
秋浦歌（其八）
逢雪宿芙蓉山主人
南中詠雁
終南山望余雪
送陸判官往瑟琶峽
春曉
靜夜思
獨坐敬亭山
出塞
送梁六自洞庭山作
回鄉偶書（其二）
春草
東魯門泛舟（其二）
賦得古原草送別（節選）
山行
4. 王羲之《圣教序》集字作品帖：成語 佳句 對聯 詩詞
【出自蘭亭集序的成語】：
【成語】：崇山峻嶺
【讀音】： chóng shān jùn lǐng
【釋義】： 崇：高；峻：山高而陡。高大險峻的山嶺。
【出自】： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
【造句】： 唐敖一心記掛夢神所說名花，每逢崇山峻嶺，必要泊船，上去望望。（清·李汝珍《鏡花緣》第八回）
【用法】： 聯合式；作主語、賓語、定語；形容高大而陡峭的山
【近義詞】： 層巒疊嶂
【反義詞】： 一馬平川
【成語】：放浪形骸
【讀音】： fàng làng xíng hái
【釋義】： 放浪：放蕩；形骸：人的形體。指行動不受世俗禮節的束縛。
【出自】： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”
【造句】： 惟有與寶在一起，他才可以忘卻自己的身份，放浪形骸，領略“人貴適意”的真趣。（高陽《玉座珠簾》上冊）
【用法】： 動賓式；作謂語、定語；形容人很放蕩
【近義詞】： 放蕩不羈 倜儻不羈
【反義詞】： 循規蹈矩 規行矩步
【成語】：感慨系之
【讀音】： gǎn kǎi xì zhī
【釋義】： 感：感觸；慨：慨嘆；系：聯結。有所感觸，慨嘆不已。
【出自】： 漢·劉楨《贈五官中郎將》詩：“秋日多悲懷，感慨以長嘆。”晉·王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”
【用法】： 主謂式；作謂語、賓語；用于人的情緒
【近義詞】： 感慨萬端 感慨萬千
【反義詞】： 無動于衷
【成語】：惠風和暢
【讀音】： huì fēng hé chàng
【釋義】： 惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風，使人感到溫暖、舒適。
【出自】： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”
【成語】：茂林修竹
【讀音】： mào lín xiū zhú
【釋義】： 修：長。茂密高大的樹林竹林。
【出自】： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
【造句】： 剛過了小橋曲水，又見些茂林修竹。（清·李汝珍《鏡花緣》第七十二回）
【用法】： 剛過了小橋曲水，又見些~。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十二回
【成語】：情隨事遷
【讀音】： qíng suí shì qiān
【釋義】： 情況變了，思想感情也隨著起了變化。
【出自】： 晉·王羲之《蘭亭集序》：“情隨事遷，感慨系之矣。”
【造句】： 后來大抵帶在身邊，只是情隨事遷，已沒
5. 王羲之行書集字對聯
心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀 世間清品至蘭極，賢者虛懷與竹同 一年之計春為早，千秋事業志當先 此地有高山峻嶺，何處無明月清風 懷若竹虛臨曲水，氣同蘭靜在春風 閑中立品無人覺，澹處逢時自古難 山不齊天無異趣，人能盡己自虛懷 萬古在懷日有得，一生知足天與游 人品若山極崇峻，情懷與水同清幽 虛心幽蘭生靜氣，和風朗月喻天懷 學問多自虛心得，風物長宜放眼量 知足是人生一樂，無為得天地自然 無易事則無難事，有虛心方有實心 一物不知深為恥，遇人而問虛以心 流水情文懷作者，崇山靈竹契風人 反觀自己難全是，細論人家未盡非 感遇詠陳生古趣，清言同樂暢天懷 古趣每于弦外得，風流或少世人知 清幽自信得天放，情抱固知于世殊 人各有能我何與，身所未得心難安 無事在懷無極樂，有長可取不虛生 此人如碧梧修竹，其志在流水高山 品若梅花香在骨，人如秋水玉為神 盡陳古事觀同異，立志直與青云齊 人心若路直行好，世事如棋寬者高。
