華閱文章網1. 唐詩,宋詞,原曲,現代詩范例各一首
唐詩
荊州歌
白帝城邊足風波。
瞿塘五月誰敢過。
荊州麥熟繭成蛾。
繰絲憶君頭緒多。
撥谷飛鳴奈妾何。
元曲：
蝶戀花
春里相思奈何天，花飛如霧，柳絮散如煙。
夏日相思日偏長，撩亂情愁似凄涼。
秋雨淋淋愁更添，葉落飄零，燕去塔獨閑。
冬夜難眠曉難還，莫道千古情絲連？
宋詞：
李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
現代詩：
一棵開花的樹 席慕容
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
近代詩：
戴望舒
原名戴夢鷗，三十年代的“現代派”代表詩人。《我底記憶》《望舒草》《災難的歲月》。
《雨巷》
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她默默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
2. 高考語文詩詞鑒賞套用模板
學習目標：鑒賞古代詩歌的表達技巧（一） 知識儲備：詩歌的表達技巧主要有抒情手法、描寫手法、修辭手法。
1、抒情手法 ①直接抒情（直抒胸臆）。如 “生當作人杰，死亦為鬼雄” ，抒發了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄的批判了南宋朝廷一味投降、偏安江南的懦弱行為。
② 間接抒情（借景抒情、寓情于景、托物言志） 2、描寫手法①烘托（襯托） ②動靜結合（以動襯靜） ③虛實結合④渲染和白描3、修辭手法比喻、象征、排比、擬人、夸張、起興、對比、設問、反問、通感、借代、雙關、對偶、反復等。（二）試題模式提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法？提問變體：請分析這首詩的表現手法（或表達技巧、藝術手法或手法） （三）答題思路在分析詩歌的表現手法時，不僅僅要知道“是什么”，更重要的是要知道“為什么”（這種表現手法本身的表達效果）和“怎么樣”（ 這種表現手法對表達詩歌思想感情的作用）。
在回答此類問題時，應注意在辨識表現手法的基礎上，熟練掌握“是什么”（敘）——“為什么”（析）——“怎么樣”（評）這一答題思路。 （四）解答步驟1、準確指出用了何種手法。
2、結合詩句闡釋為什么是用了這種手法。3、此手法有效傳達出詩人怎樣的感情，取得了什么藝術效果。
（五）誤區警示1、把握不準設問的角度，分不清是問描寫手法、修辭手法還是抒情手法。2、表現手法方面的知識掌握不全面、不系統，導致答案點不全。
3、答案組織欠妥當，不能先答點 ，再結合具體詩句分析，只是寫一些套話。（六）典例分析 閱讀下面這首宋詩，回答問題 村居 張舜民 水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。 注：槿花，夏秋之交開花，花冠為紫紅或白色。
分析此詩主要運用了什么表現手法，有何效果。【詩歌賞析】張舜民，宋代著名詩人。
《村居》是其代表作之一。詩里所描寫的是一幅靜謐談雅，又帶有一縷清寂氣息的秋日村居圖。
“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉換，由遠景轉到近景。村居的遠處是流水潺潺，環繞著山坡的田地。
住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風光。“榆錢落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。
槿花稀疏，表明時已清秋，一樹榆錢早就隨風而去了。所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉換到小院外。
夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。這景象早在《詩經》中就被詠唱過：“日之夕矣，牛羊下來”。
（《王風?君子役》）然而詩人并不去重復前人詩意，而是捕捉到一個全新的藝術形象：老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯，構成新穎的畫面。
宋人詩力求生新，于此可見一斑。“無人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說：“夕陽牛背寒鴉立？”這正是此詩韻味的所在。
“無人臥”是頓筆，引起讀者提出問題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在目。沒有這一頓挫，則太平直，缺少韻致了。
牛背負鳥這一景象，與張舜民時代相近的詩人也曾描寫過。如蘇邁的斷句：“葉隨流水歸何處？牛帶寒鴉過別村”（見《東坡題跋》卷上《書邁詩》），賀鑄的“水牯負鴝鵒”（《慶湖遺老集》卷五《快哉亭朝暮寓目》）。
張舜民此詩顯然意境更高。一是融進了自己的感情色彩。
牛背寒鴉，體現了鄉村生活的寧靜和平，但作者使用“夕陽”、“寒鴉”來渲染氣氛，在靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。二是刻劃形象更為細膩生動。
“帶”與“兩兩”相互配合，則牛的怡然自得，牛和鴉的自然無猜，神態畢現。看似淡淡寫來，卻已形神兼備、以形傳神。
寧靜，是這首小詩的基調。前兩句選擇的是綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等靜物，以靜寫靜。
后兩句卻是變換手法，以動寫靜。牛蹄得得，行步遲遲，有聲響也有動態，但是沒有破壞環境的和諧統一，奧秘就在于動作的遲緩，聲調的單一。
這顯然與王維的山水詩如《山居秋瞑》、《鳥鳴澗》等手法相同，以動寫靜，更顯其靜。 此詩通過細致地觀察生活，以清雅自然的語言，勾勒出新穎的形象，表達了詩人悠閑寧靜而又略帶清愁的心情，構成了渾成和諧的意境，給人以優美的藝術享受。
答案：這首詩采用了動靜結合的手法.前兩句選取了青水，翠竹，榆樹，槿花等靜物，以靜寫靜，景色清爽自然.后兩句以易驚善飛之寒鴉立于緩緩歸來之牛背，靜中有動，動中愈見其靜，動靜相襯，構成一幅恬靜清雅的村居圖.（七）題目訓練1、閱讀下面一首唐詩，回答問題夜雪白居易已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。
詩的第一、二、四句分別從哪些角度來寫夜雪的？運用了什么手法？【參考答案】第一、二、四句分別從感覺、視覺和聽覺的角度寫的。用的是側面描寫的手法。
2、閱讀下面一首宋詩，回答問題春盡宋朝? 鄭獬. 春。
3. 入聲的詩詞示例
南宋抗金名將岳飛的滿江紅用短促的入聲字（-t韻尾）作韻，以抒發其極度憤恨的情感：
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇[hiat];
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈[li?t]。
三十功名塵與土，八千里路云和月[ngüat];
莫等閑，白了少年頭，空悲切[ts?t]。
靖康恥，猶未雪[sü?t];
臣子恨，何時滅[mi?t]。
駕長車，踏破賀蘭山缺[khü?t];
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血[hu?t]。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕[khüat]！ 還有唐代詩人柳宗元的《江雪》亦是以短促的入聲字（-t韻尾）作韻：
千山鳥飛絕[dzü?t];
萬徑人蹤滅[mi?t]。
孤舟蓑笠翁；
獨釣寒江雪[sü?t]。 北宋大文豪蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，亦是以短促的入聲字（-t韻尾）作韻：
（中古漢語的塞音韻尾-t、-k從宋代就已經合并弱化成喉塞音[?]，但還保持著-p韻尾。故本詞“壁”字為-k尾卻混入t尾）
大江東去，浪淘盡，千古風流人物[miot]。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁[p?k]。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪[sü?t]。 江山如畫，一時多少豪杰[gri?t]!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發[püat]。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅[mi?t]。 故國神游，多情應笑我，早生華發[püat]。 人生如夢，一尊還酹江月[ngüat]。 南宋詞人柳永的《雨霖鈴》，亦是以短促的入聲字（-t韻尾）作韻：
寒蟬凄切[ts?t]。 對長亭晚，驟雨初歇[hiat]。 都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發[püat]。
執手相看淚眼，竟無語凝噎[?t]。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊[khuat]。
多情自古傷離別[bri?t]。
更那堪、冷落清秋節[tz?t]。
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月[ngüat]。
此去經年，應是良辰好景虛設[si?t]。
便縱有、千種風情，更與何人說[yü?t]。
4. 求有關詩詞文的網頁模板
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經?周南?關雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經?小雅?采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經?王風?黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。（詩經?衛風?淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。（詩經?王風?采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。（詩經?鄭風?子衿） 7、所謂伊人，在水一方。（詩經?秦風?蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經?衛風?碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經?衛風?碩人） 10、人而無儀，不死何為。（詩經?鄘風?相鼠） 11、言者無罪，聞者足戒。（詩經?大序） 12、高山仰止，景行行止。（詩經?小雅?車轄） 13、他人有心，予忖度之。（詩經?小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經?小雅） 15、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅?鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。（詩經?大雅?蕩） 17、投我以桃，報之以李。（詩經?大雅?抑） 《詩?小雅?小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 嚶其鳴矣、求其友聲---出自<<；詩經 小雅 伐木>>； 《詩經?大雅?旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。” 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書） 19、滿賺損，謙受益。（尚書?大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。（國語?周語） 21、從善如登，從惡如崩。（國語） 22、多行不義必自斃。（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。（左傳） 26、言之無文，行而不遠。（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。（左傳） 28、外舉不棄仇，內舉不失親。（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳） 30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳） 31、曲則全，枉則直。（老子） 32、知人者智，自知者明。（老子） 33、知足不辱，知止不殆。（老子） 34、信言不美，美言不信。（老子） 35、將欲取之，必先之。（老子） 36、賺恢恢，疏而不漏。（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子） 40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 41、言必信，行必果。（論語?子路） 42、既來之，則安之。（論語?季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。（論語?里仁） 44、是可忍，孰不可忍。（論語?八佾） 45、不憤不啟，不悱不發。（論語?述而） 46、敏而好學，不恥下問。（論語?公冶長） 47、己所不欲，勿施于人。（論語?顏淵） 48、仰之彌高，鉆之彌堅。（論語?子罕） 49、學而不厭，誨人不倦。（論語?述而） 50、人無遠慮，必有近憂。（論語?衛靈公）
答案補充
51、學而時習之，不亦樂乎。（論語?學而） 52、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛靈公） 53、往者不可諫，來著猶可追。（論語?微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語?述而） 55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語?子罕） 56、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語?為政） 57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語?子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語?子罕） 59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語?為政）
答案補充
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語?子路） 63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語?述而） 君子求諸己，小人求諸人。《論語》 當仁，不讓于師—《論語》 《論語?衛靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀’”。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” --《論語》 64、一張一弛，文武之道。（禮記?雜記） 65、大道之行，天下為公。（禮記?禮運） 66、凡事預則立，不預則廢。（禮記?中庸） 67、學然后知不足，教然后知困。（禮記?學記） 68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（禮記?雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記?學記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。（禮記?禮運）
5. 母親墓碑碑文詩詞范例
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。
范例：
1、母親碑文
先母周氏XX，歲逢丙寅孟冬。受詩理，習織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養，內賢而外明。饑弗食而助災鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂以德教，愛以仁導，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，
正寢壽終。悲夫命哉！
2、李XX父母碑文
先父諱名李XX，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農家，受先祖之教誨恩澤，以農為業，為本，為貴，躬親耕作，頤養天年；以家為職，為根，為重，苦心經營，終致殷實。
忠厚老實待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無爭。無愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴父師表。
6. 宋詞的文學成就
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。
宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。
在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”
由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
原因如下： ① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎. ② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活. ③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感 宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。
宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。
上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。
詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。先講宋詞的成就。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
課文按北宋前期、北宋中后期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。
他長期在都市里生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長于抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。他的詞作，多采用俚俗口語，通俗生動，“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。
他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。蘇軾是北宋中后期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，并以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。
兩宋之交的李清照，是杰出的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”的主張，善于用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈愿望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在“歷史縱橫”小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。
必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，并非只是一味地豪放。第三章 蘇軾 第一節 生平與性格 一、歷盡升沉的一生 變法前，名震京師，初入仕途，初陳政見 變法時出離中央，歷任四州，烏臺詩案，貶謫黃州。
元佑更化時，重回中央，歷任要職，舊黨分裂，連放外任。 哲宗親政，新黨復起，貶至嶺南海南，徽宗時被赦北歸 二、宏博通達的坡仙性格 蘇軾一生博覽群書，出入儒道，濡染佛禪，雜取各家，并將三家的相通之處融于一身，各有所用，故思想性格宏博開放，靈活通脫。
宋代儒道佛三教并存的狀況在他身上表現得最為明顯。在政治態度和任職時期上多取儒家，在人生修養和貶謫時期多取佛道。
既“奮厲有當世志，”又能在失意時隨緣自適，隨遇而安，追求自我完善。 總之，他有極其實際的一面，又有非常超脫的一面；既有十分認真的一面，也有十分隨和的一面，在矛盾的統一中，表現出不同尋常的人格魅力。
第二節 “自是一家”的學士詞 “東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”（王灼《碧雞漫志》）劉辰翁《辛稼軒詞序》：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙。”
蘇軾對詞的最大貢獻就是“以詩為詞”。就是用寫詩的方法寫詞，把詩的題材、形象、意境、創作方法盡情入詞，使詞‘詩’化，成為新的獨立詞體。”
具體表現為，開拓詞境，提高詞品。擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景。
突破音律，弱化詞的音樂性，使詞成為可以獨立發展的新體詩。使事。
7. 宋詞的文學成就
1、成就：宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。
2、簡介
宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。
3、代表人物
宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、辛棄疾、柳永（婉約派）、李清照。
