華閱文章網1. 詩詞中什么是花間派和格律派詞派：1、花間派,以唐溫庭筠、韋莊為
實際上花間派是并屬婉約的···格律派的說法也不是很嚴謹而周邦彥和姜夔最大的特色就是精通音律可以自己創作音樂，諸如姜夔的《揚州慢》他們擅長慢詞，恪守音律，打磨節拍字句反觀花間派年代，是唐末五代時期，其得名于五代后蜀趙崇祚所編《花間集》當時詞體未全，小令居多，個中格律相對于詩律來說比較松散，合并韻部因為是配樂演唱，講究的自然是一個優美為先詞的發展至花間是變，影響后世，并以發揚至柳永一變，發展了慢詞，豐富了詞調蘇軾一變，以詩為詞辛棄疾又是一變，以文為詞可以說花間派是婉約之祖而樓主所例舉的格律派，人物都是精通音樂，擅長自度曲，在一定程度上擴展了詞調使其更加豐富，實際上姜夔和周邦彥也是婉約之屬。
2. <花間集>主要是哪些出名的詩詞人
18位除詞人溫庭筠、皇甫松、和凝三位與蜀無涉外，其余15位皆活躍于[五代十國]的西蜀。或生于蜀中，或宦旅蜀中，他們是韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、孫光憲、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣。
晚唐五代詞選集。10卷﹐選錄唐末五代詞500首。編者趙崇祚﹐字弘基。生平事跡不詳。據歐陽炯《花間集序》﹐此集當成書于后蜀廣政三年（940）﹐其時趙崇祚為衛尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云謠集》發現之前﹐《花間集》被認為是最早的詞選集。
其中溫庭筠﹑皇甫松為晚唐曲子詞作家列于卷首
溫庭筠：（約812—870），晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。
皇甫松，字子奇，自號檀欒子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥。《花間集》只稱他為“皇甫先輩”，“先輩”為唐人對進士的稱呼，可見他并未入仕。代表作有《采蓮子二首》、《怨回紇歌》、《浪淘沙二首》等，其中以《采蓮子二首》的藝術成就最為杰出，第一首詩中寫一采蓮少女因“貪戲采蓮遲”，傍晚了還在船頭弄水，而且還“更脫紅裙裹鴨兒”（脫下紅裙子將小鴨子裹起來），將女孩兒的活潑頑皮和憐物愛人之情狀描摹得歷歷如畫，極其生動逼真。第二首寫少女貪看“湖光滟滟”入了迷，索性讓船隨風飄蕩，還時而興起“無端隔水拋蓮子”，但發現有人偷看后羞澀惶恐了老半天（“遙被人知半日羞”），那姿態真是讓人又憐又愛。
3. 宋詞花間派溫庭筠
1、溫庭筠（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，唐代并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。
唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。
他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。
然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子監助教。
精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。
其詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反映。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。
在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。
有 《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
2、“花間派”，是中國晚唐的五代詞派，其名得自于后蜀趙崇祚所編詞集《花間集》。《花間集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。
其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。
4. 《花間集對詞的發展產生了怎樣的影響
《花間集》為五代時后蜀趙崇祚 所編撰，成集于公元940年。
全書共10 卷，收錄唐溫庭筠、皇甫松，五代韋 莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛 希濟、歐陽炯、和凝、顧倉、孫光憲、魏承班、鹿虔戾、閻選、尹鶚、毛熙 震、李珣等十八家五百首詞。在1900年 敦煌石室藏《云謠集》發現之前，《花 間集》被認為是最早的詞選集。
集中以溫詞居首，其詞濃艷精美，多詠閨情，開花間一派風氣。其后韋莊 疏淡明麗，注人思鄉懷舊之情，與溫詞 并稱，代表了集中兩種主要風格。
宋人 論及《花間集》，都贊揚其文字富艷精 工，但幾乎沒有人稱許其思想內容。雖 然《花間集》在內容上雖不無缺點，在 詞史上卻是一座里程碑，它集中而典型 地反映了我國早期詞史上文人詞創作的 主體取向、審美情趣、體貌風格和藝術 成就，真實地體現了早期詞由民間狀態向文人創作轉換、發展過程的全貌。
更 為重要的是，花間詞規范了“詞”的文 學體裁和美學特征，最終確立了 “詞”的文學地位，并對宋元明清詞人的創作 產生了深遠影響。
5. 《花間集》中有沒有收錄南唐的詩詞
《花間集》中沒有收錄南唐的詩詞。
《花間集》由后蜀人趙崇祚編輯。該書收錄了唐文宗開成元年（公元836年）到后晉高祖天福五年（公元940年）間溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩人的經典作品，共500首。
18位詞人除溫庭筠、皇甫松、和凝三位與蜀無涉外，其余15位皆活躍于五代十國的后蜀。或生于蜀中，或宦旅蜀中，他們是韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、顧敻、牛希濟、歐陽炯、孫光憲、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣。
南唐詩壇的宗白詩風集中體現了五代十國時期的宗白詩壇概貌。應酬贈答、次韻唱和便成了詩歌的主旋律。
而《花間集》的主題基調是描寫男女之間的戀情，此類作品占絕大多數，呈現出婉約綿纏、嫵麗香艷的主要風格特征。兩者表達的主題不同，因此并沒有收錄南唐的詩詞。
擴展資料：
《花間集》集中而典型地反映了中國早期詞史上文人詞創作的主體取向、審美情趣、體貌風格和藝術成就，真實地體現了早期詞由民間狀態向文人創作轉換、發展過程的全貌。
花間詞規范了“詞”的文學體裁和美學特征，最終確立了“詞”的文學地位，并對宋元明清詞人的創作產生了深遠影響。
《花間集》的作品具有明顯的共同點：體裁上都以起源于民間的“小調”為抒寫形式；內容多描寫男女相戀，悲歡離恨，離愁別緒；創作風格偏于陰柔之美，有文小、質輕、徑狹、境隱等特征。
在1900年敦煌石室藏《云謠集》發現之前﹐《花間集》被認為是最早的詞選集。
參考資料來源：百度百科-花間集
6. 花間集屬于哪個詩歌流派
婉約派。
宋詞風格流派之一。明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認為是明人張□（字世文，著有《詩馀圖譜》、《南湖詩集》。
清人王士□《花草蒙拾》說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。”王又華《古今詞論》所引張說，大意略同。
稍晚于張□的徐師曾（字伯魯，明嘉靖時人），在《文體明辨序說》中也指出：“至論其詞，則有婉約者，有豪放者。 婉約者欲其辭情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質，而詞貴感人，要當以婉約為正。”
徐師曾的說法與張□相近。婉約與豪放并不足以概括風格流派繁富多樣的宋詞，但可以說明宋詞風調具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽剛”之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術風格。
婉約，是宛轉含蓄之意。此詞始見于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”
陸機《文賦》：“或清虛以婉約。”在詞史上宛轉柔美的風調相沿成習，由來已久。
詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風。 北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并且都能各具風韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉柔美的軌跡。
因此，前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來形容他們作品的風調。 明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風，應當說是經過長時期醞釀的。
婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。
內容比較窄狹。 由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。
如《□州山人詞評》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
7. 花間集又名什么
《花間集》是五代西蜀趙崇祚所編，共收錄了自晚唐至五代的溫庭筠、韋莊、皇甫松、牛嶠、孫光憲等十八位詞家的五百首作品。
其內容多為風花雪月的男女戀情，且喜好以女子的口吻抒發感情，這樣類型的詞作約占三分之二，因此總體說來，風格傾向于香軟綺靡。以后世多數評論者的眼光看來，《花間集》格調不高，題材狹窄，感慨不深，且對后世詞的創作有著深遠卻不利的影響。
如俞平伯就認為，“就最早的詞的文學總集《花間》來看，即已開始走著狹深的道路”，“一般說來，思想性差，反映面狹”，“‘花間’的潛勢力依然籠罩著千年的詞壇”。我們不否認《花間》總體為“艷詞”的合理性，但不應僅僅停留于這一歷史現象表面，每一現象都有它產生的原因，無論主觀或客觀。
陸游在《花間集跋》中說：“花間集皆唐五代時人作。方斯時，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕至此。
可嘆也哉！或者，出于無聊故耶？”的確，以后人的眼光看來，這是一個奇怪的現象。但若站在當時的社會歷史條件下去體味當時文人的感情，其實也就不奇怪了。
考據起來《花間集》一詞源出于古代歌女酒令。《花間集》是一種能用小令來寫故事的超凡本領。
我們在文字上面看到的，是一些經過上流文人加工過的藝術品。或者是文人們代替女性設身處地想出來的文學作品。
歐陽炯的序文說，這部五百首的《花間集》是“廣會眾賓”所收集的“近來詩客曲子詞”。 其所以有必要結此一集，乃是因為編者感覺到當時的“南朝宮體”和“北里倡風”，不但形式不好，不是“言之不文”。
而且這里并沒有什么真實內容，也不是“秀而不實”。因此他特別抬出了溫飛卿，李太白等等幾個大名家，把他們的詞作為模范。
歐陽炯的序文雖然也提到了李白的“應制清平樂詞四首”，但卻并未選入《花間集》。
