華閱文章網1. 我想學作宋詞該怎樣入門
我來教你！
舉個例子吧：
清平樂
【宋】王安國
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
1.反復讀幾遍，不能強迫自己讀，愿意讀就讀，讀熟了，有那種覺得讀詞是一種享受的時候，就達到目的了。
2.讀完以后，自己猜一猜詞的意思，再上網查一下真正的意思，對照一下。如果比較相近，那你就讀透了。
3.根據詞的內容，在大腦中想一個畫面，試著把它畫下來。
4.背誦，要慢一點，不能太快，要優美一點。
5.自己試試寫一首詞，不用想詩人寫的那樣精煉，差不多就行。
五步全做完之后，你就完成了一首詞的學習。注意！千萬不能強迫自己去讀，去學，學詞必須在自己有興趣的時候學，否則是學不會的！
詞越長難度就越大，可以先從選擇短的詞學習來作為入門，然后再選擇更長的，點點滴滴地累積下來，你的經驗豐富了，一年下來，你就是學詞大師了。
2. 宋詞怎么學習啊
1、上官體：初唐詩人上官儀，其詩多應制、舉和之作，但因婉媚工整，適合宮廷需要，士大夫紛紛仿效，稱為“上官體”。《舊唐書·上官儀傳》：上官儀“工于五言詩，好以綺錯婉媚為本。儀既貴顯，故當時多有學其體者，世人謂為上官體。”
2、風骨：陳子昂提倡“風骨”，是對詩歌創作方面提出的美學要求，即詩歌既要有勁健剛直的內容、健康昂揚的感情，又要有抑揚頓挫的音韻、生動有力的語言。
3、興寄：興，是興發感情；寄，是寄托。陳子昂提倡“興寄”，即要求詩歌創作應當是有感而作，作而有所寄托，也就是要求詩歌有比興、重寄托，關注現實、反應現實。
4、杜甫新題樂府：所謂杜甫“新題樂府”，指的是杜甫繼承《詩經》、《離騷》重比興的愛國憂民傳統和漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發”的現實主義創作精神，所創立的“即事名篇，無復依傍”（元稹《樂府古題序》）、自立新題、獨創格調的新樂府詩。如《兵車行》、《麗人行》等。
5、沉郁頓挫：所謂“沉郁”主要指詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉。杜詩“沉郁”風格的形成是安史之亂前后特定歷史時期的產物，反映的是一種時代加在無辜者身上的悲劇，具有憂憤深廣的時代特征。所謂“頓挫”，主要指詩歌表情達意的深曲跌宕，音調聲情起伏迭變，即杜詩的潛氣內轉、波瀾老成。
6、新樂府：“新樂府”就是以新題寫時事的樂府詩，是樂府詩的發展。初唐人寫樂府詩，除緣用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖詞為樂府，已不被于聲律，故稱新樂府。此類新歌至李白杜甫而大有發展，杜甫所作如《悲陳陶》、《兵車行》等，用樂府體制寫時事，做到“即事名篇，無所依傍”。后來白居易、元稹等發揚了這種寫作方法，同時確定了新樂府的名稱。
7、元和體：指的是元稹、白居易的詩風，有些人專事模仿他們的那些互相唱和的長篇排律，以及留戀光景的短篇，當時也目之為元和體。元和，唐憲宗的年號。
8、無題詩：所謂“無題詩”是指詩人作詩別有寄托，不愿標明事題，故意用“無題”名篇；或以篇首兩字名篇，篇名不能概括全詩內容的詩也叫“無題詩”。李商隱的無題詩并非一時一地之作，也沒有統一的思想貫穿起來，有托與友朋交往的，有寄寓身世感慨的，還有一些興寄難明、托意在有無之間，頗難指實的。但其中最主要的是描寫愛情的詩。
9、晏歐詞派：所謂“晏歐詞派”指的是仁宗朝出現的一批詞人，他們以宰輔大臣晏殊歐陽修為代表，詞作的內容側重于表現士大夫階層雍容典雅的生活，自得閑適、流連光景、感傷時序的情懷；情調溫婉端麗，辭采含蓄清雋、氣度閑雅；言情纏綿而不儇薄，達意明白而不直露；體制短小，多為小令，基本上是晚唐五代詞風的承續，而致意于提高令詞的品位，尤著重于句法的變化。
10、慢詞：“慢”是慢曲子的簡稱，與急曲子相對而言。敦煌發現的唐代琵琶樂譜，往往在一個調名內既有急曲子又有慢曲子。慢曲子大部分是長調，這是因為它聲調延長，字句也就跟著加長。調長拍緩是慢曲的特點。
慢曲的產生并不后于令詞，唐代已有一些慢詞。慢詞一部分從大曲、法曲（皆唐宋的大型歌舞）截取而來，一部分則來自民間。柳永是文人中第一個大量寫慢詞的詞人，蘇軾秦觀等相繼而作，慢詞遂盛。
11、以賦為詞：是柳永作詞的一種藝術表現手法。即：融合曲辭和賦的長處，把賦體的層層鋪敘、處處渲染的筆法引進到詞里，將鋪排式的敘事和白描式的寫景抒情結合起來。
12、易安體：李清照的詞被稱為“易安體”，其特點是用“淺俗之語，發清新之思”，“以尋常語度入音律”，“倜儻有丈夫氣”。
13、以文為詞：所謂“以文為詞”，是指辛棄疾把一切文學手段調集到詞中，主要表現為熔鑄經史，典故、故實入詞；打破詞傳統的章法、句法，把古文手段寓于詞，亦既把散文的章法、句法化用于詞中；議論性強。
14、清空：所謂“清空”指風格而言，“清者不染塵埃之謂；空者不著色相之謂”（沈祥龍《論詞隨筆》）。即無論那種題材都選擇與清的情思相應的景象事物，取其神理而不著色相，呈現出以清虛為體而空靈淡遠的特征。
15、騷雅：“騷”出于《離騷》，“雅”出于《詩經》，指姜夔用詩人的筆法作詞，繼承了《詩》《騷》的比興寄托傳統，能寓意見志，有空靈意趣，自覺或不自覺地將詞的“緣情”“體物”向詩的“言志”靠攏，使三者有機結合在完整而統一的藝術形式中。
3. 怎樣寫宋詞
詞的種類 詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩余"。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。 詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 詞大致可分三類：（1）小令；（2）中調；（3）長調。
有人認為：五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調[1]。這種分法雖然未免太絕對化了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有了一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。
蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。
（一）詞牌 詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式[2]（這些格式稱為詞譜，詳見下節）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾種名稱，那只因為各家叫名不同罷了。 關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： （1）本來是樂曲的名稱。
例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年[3]，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調。 （2）摘取一首詞中的幾個字作詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是"簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月"，所以詞牌就叫《憶秦娥》[4]。又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最后一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》。 《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去"。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是"酹江月"。
（3）本來就是詞是題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《？G乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《？？球樂》詠的是？？繡球，《更漏子》詠的是夜。
這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明"本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的。因此，詞牌之外還詞題。
一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。
（二）單調、雙調、三疊、四疊 詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。 單調的詞往往就是一首小令。
它很像一首詩，只不過的長短句罷了。例如： 漁歌子[5] [唐]張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 如夢令 [宋]李清照 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。
試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否？知否？ 應是綠肥紅瘦！ 雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調。
雙調就是把一首詞分為前后兩闋[6]。兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同。
這樣，字數相等的就像一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的，一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做"換頭"[7]。
雙調是詞中最常見的形式。例如[8]： 踏莎行（彬州旅舍） [宋]秦觀 霧失樓臺， 月迷津渡， 桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒； 杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花， 魚傳尺素， 砌成此恨無重數！ 郴江幸自繞郴山， 為誰流下瀟湘去？ 鷓鴣天 [宋]辛棄疾 壯歲旌旗擁萬夫， 錦襜突騎渡江初。
燕兵夜？埔祘左為革}， 漢箭朝飛金仆姑。 追往事， 嘆今吾。
春風不染白髭須。 卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。
賀新郎（送胡邦衡待制赴新州） [宋]張元干 夢繞神州路。 悵秋風連營畫角， 故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱， 九地黃流亂注？ 聚萬落千村狐？貳？ 天意從來高難問， 況人情易老悲難訴。 更南浦， 送君去。
涼生岸柳催殘暑。 耿斜河疏星淡月， 斷云微度。
萬里江山知何處？ 回首對床夜語。 雁不到， 書成誰與？ 目盡青天懷今古， 肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白， 聽金縷。 （"雁不到書成誰與？"依詞律應作一句讀。
） 像《踏莎行》、《漁家傲》，前后兩闋字數完全相等。其它各詞，前后闋字數基本上相同。
三疊就是三闋，四疊就是四闋。三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了。
第二節 詞譜 每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其它格式來寫詞，叫做"填詞"。
"填"，就是依譜填寫的意思。 古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。
下面是萬樹《詞律》所列《菩薩蠻》的詞譜原。
4. 如果我想能透徹的學一下宋詞 有能給點意見的嗎 先從哪些方面入手 擬
這個我有很多心得，來分享一下。
首先要多多的背，否則很多評論里提到的句子你都不知道從哪來的，這里推薦胡適的《詞選》。然后看看王力《古代漢語》第四冊，這本是講詩詞原理的。
此外，王國維的《人間詞話》不可不讀。其實背多了，自己就對詞有比較自然的了解了，好比牛肉面吃多了，不需要你會做，就知道怎么是好吃的怎么樣了就不好吃了，至于別人的點評，那是別人的理解，只是輔助作用。
在了解了背景之后，讀詞讀出自己的感悟，就是讀詞的快樂。以前不怎么喜歡詩詞，但在讀了余光中的文章詩作之后，才知道什么叫左右逢源，詩詞用于文章，境界就不一樣。
5. 怎么樣才能算學習好了宋詞,
你好： 1、你“比較喜歡宋詞”，只是一般的喜歡讀，想多知道一點宋詞名句、多了解一些宋詞知識嗎？那就去買一本宋詞名家詞選來讀，要注意的是： （1）即使是名家的詞，也不是每一首都很好、都有名，況且名家的詞作很多，你在選書時要注意不同選擇版本，如果只是一般了解，不必選收詞特別全的，只選有名家、名作的就可以。
（2）要選簡體、白話版的，最好有注釋、有簡單的詞家介紹、詞作背景介紹。 2、如果你“喜歡宋詞”，想進一步欣賞、直至學著填詞：這可需要學習很多東西了：你不僅要熟讀一些詞作，還要懂詞牌知識、學習音韻學。
6. 怎樣學寫宋詞
首先要有國學基礎，這是最基本的，一些基本文言文單詞，詞語，句式，結構，語感等等，了解國學基本著作的常識，有深厚的基礎你才能去寫宋詞，如果基礎薄弱去寫，那么最好也就是有形而無神，俗氣沒有境界。
其次你要多了解別人寫的詩詞，那些流傳千古名家之詞，多讀，多體會，這些詞作中常用的表現手法，特殊詞匯要弄明白，身臨其境明白詞作者的感受，掌握宋詞的一些基本規律。
第三要了解什么是詞，長短句，詞牌，平仄要求等等，這些是你寫詞的框架。
第四，并不是所有符合規則的詞都是好詞，許多當代人的詞，寫的很拗口，或是無病呻吟，缺乏情感的注入，所以寫詞必須不能為寫而寫，需要自己對生活的理解感受。
第五寫詞很忌諱俗氣，作者本身需要一定的境界，平靜虛無的心態，才能靈感涌現，水到渠成，一個修為境界高的人才能成為詩詞大師，我們普通人可以從模仿做起，不能急躁。
最后我想說的是，寫詞，想象力很重要，好的想象力的人才會有不拘一格的創造力
這是我對詩詞的個人基本認知，未必正確，希望可以幫到你。
7. 我想學寫宋詞,請問該怎樣入手.
買一部清人王國維著的《人間詞話》，先學會欣賞宋詞，當然也要背誦一些。因為詞的格律很嚴格，字數、平仄、押韻都需符合要求，有時也要對仗，所以在有一定基礎后，再從網上下載宋詞詞譜。需要說明的是，詩詞雖以內容為上，然格律也是必不可少，你問的可能就是詞的格律。
如：（○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻
▲仄韻）
憶秦娥?思秋 李白
簫聲咽，
○⊙▲
秦娥夢斷秦樓月。
○○⊙●○○▲
秦樓月， （疊三字）
○○▲
年年柳色，
⊙○⊙●
灞陵傷別。
●○○▲
樂游原上清秋節，
⊙○⊙●○○▲
咸陽古道音塵絕。
⊙○⊙●○○▲
音塵絕， （疊三字）
○○▲
西風殘照，
⊙○⊙●
漢家陵闕。
●○○▲
還需指出的是，由于古漢語與現在普通話有別，故古人押的韻也未必符合今天的語言，但在古時是可行的，所以在讀古詩詞時不必懷疑古人押錯了韻，但讀的時候照現代漢語讀就是了。
