華閱文章網1. 唐詩宋詞的文學價值和藝術價值是什么
唐詩宋詞的審美接受是一個持續的歷史過程
中國古代唐詩宋詞的接受與傳播方式
當代唐詩宋詞的接受與傳播方式（含國外）
唐詩宋詞當代接受與領袖人物所起的作用
唐詩宋詞的當代接受與大眾傳媒所起的作用
唐詩宋詞與當代人們的精神追求與向往
讓唐詩宋詞走向世界、走向未來（外緣、內因 ）
中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞。“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞。我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延，但它對培養儒商尤其是民族儒商的文化素質，確實是十分重要和直接的。唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中，不知不覺地陶冶了情操，提高了素質。
2. 古代詩詞在現代社會的發展與傳承
中國古典詩詞是中華民族珍貴的文化遺產， 在千百年來的歷史文化長河的洗滌中淀積下來的文化瑰寶， 以其深厚的文化背景、凝練的語言形式、委婉含蓄的表現手法、意味悠遠的藝術境界影響著一代代中國人。
現今，中國古代詩詞在生活中得到了廣泛的運用。其中相當貼近我們的生活的例子是在流行音樂的創作中。
作為中國文化重要元素的流行歌曲， 或多或少受到中華民族特有歷史文化的影響。流行歌詞創作也就是一種文學創作， 它與詩歌創作密切相關。
尤其是到了現代， 很多流行歌曲歌詞的創作就是通過對古典詩詞的借用、妙化， 使得流行音樂達到畫龍點睛的藝術效果。基于這個層面， 當前中國的流行音樂， 越來越富有民族特色， 并逐步走向進步與成熟。
作為中國文化重要元素的流行歌曲， 傳統詩詞的影子隨處可見。較為熟悉的如李煜的《相見歡》 （無言獨上戲樓） 《烏夜啼》（林花謝了春紅） 和《虞美人》、蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）、秦觀的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種）、辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味）、李之儀的《卜算子》（我住長江頭， 君住長江尾） 等。
這些歌詞創作只是借用古典詩詞的名或其中某個著名詞語， 但古典詩詞的介入， 有力地提升了流行音樂作品的表現力， 豐富了作品的情感表達， 更容易引起聽眾的共鳴。由此我們可以說， 古典詩詞為流行歌曲提供了豐富的素材， 較好地拓展了其表現力， 使作品透出一種典雅之美，并迅速地得了人們的認同并在社會上廣為傳唱。
古典詩詞所蘊涵的魅力就在于它能激起現代人豐富的情感， 給歌曲以新的情感體驗。沿襲古典詩詞所創作的流行音樂， 一方面在歌詞作上繼承了傳統詩詞語言上的提煉與表達手法上的含蓄內斂， 提高了音樂的品味；另一方面， 在主題表達上無論是說家國情懷， 還是兒女情思、個人愁悶， 古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮的特點， 從而增添許多回味的空間和意境悠長的韻味。
這也是對我們民族文化的繼承和宏揚。如王菲的“但愿人長久”（“明月幾時有？ 把酒問青天”） ，毛寧的《濤聲依舊》（“帶走一盞漁火， 讓它溫暖我的雙眼， 留下一段真情， 讓它停泊在楓橋邊”）。
作為一種寶貴的文化遺產， 古典詩詞永遠都會對現代包括今后的流行歌曲創作起著這樣或那樣的影響， 它將會是流行歌曲創作中一個不可舍棄的主題， 一種取用不盡的源泉。
3. 當代文化中的唐詩
唐詩是中國文明史上最燦爛的一場文學盛宴，影響著中華民族幾千年來的文學變遷。然而在21世紀的商業化和利益化的沖擊下，應該如何處理唐詩與現代社會的關系呢？
詩歌評論家李元洛先生的一場關于唐詩與現代的人文講座令我茅塞頓開，唐詩是文學領域中的巔峰，是悠悠文明長河中的經典。正如李元洛先生所說，所謂經典，就是傳著后世。因此經典不僅可以在當代產生深遠的影響，而且可以經受得起歷史的變遷和時間的沖刷而其色不變。唐詩的流傳千古正恰如其分地證明了這一點。詩以言情、言性、言志亦言理，是一筆包羅人類智慧的巨大財富，他帶給現代的影響并不是人們言之灼灼的所謂“實際意義”，而是一種精神，一種哲理。“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”這是種多么豪邁而堅韌的灑脫！“問渠哪的清如許，惟有源頭活水來”這又是多么發人深省的哲學思想，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的諄諄教誨，又豈是所謂“實際意義”能衡量其價值的呢，“雖千萬人吾往矣”的豪情壯志激勵著多少中華兒女的義無返顧！在這個連文學價值都要用文字的數量來衡量的年代，詩的精煉達情難道不是更顯得可貴么？
很多的人都覺得，在這個連錢都掙不過來的時代里猶吟古詩，是件太過奢侈的事情。殊不知人之所以存在是因為精神的存在，文明的流傳亦是因為精神的永恒。人類社會并不是由金錢物欲構建起來的，失心而求欲，本就是人最大的悲哀。而詩，依舊是那方亙古不變的凈土，凈人心靈，給人予智慧和唯美的詩意享受，這是多么偉大的貢獻啊！
時光容易催人老，紅了櫻桃，綠了芭蕉。唯有唐詩卻抵得住時光的催逼，璀璨如舊。
