華閱文章網1. 16.宋詞中第一個大量創作長調慢詞的文人是
柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。
后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。
宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。
他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。 景佑進士，官屯田員外郎。
為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。
其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。
柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。
他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。
他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨，他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》。
2. 宋詞中第一個大量創作長調慢詞的文人是誰
柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。景佑進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨，他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》
3. 慢是什么意思
慢，古書上寫作曼，是延長引伸的意思，歌聲延長，唱得就遲緩了，因此孳生出"慢"字。
《宋史·樂志》常以遍曲與慢曲對稱。法曲、大曲都是以許多遍構成為一曲，如果取一遍來歌唱，就稱為遍曲。
慢曲只有單遍，可是它的歌唱節拍，反而比遍曲遲緩。張炎《詞源》云：“慢曲不過百余字，中間抑揚高下，丁抗掣拽，有大頓、小頓、大柱、小柱、打、？醯茸鄭嫠繳先緲梗氯繾梗繒郟谷玳履荊賈芯兀渲泄常劾酆醵巳綣嶂櫓錚刮?巖印！閉庖歡位埃渲杏行磯喑?枋跤錚頤且巡緩苣芰私猓?箍梢源喲肆私飴月 鴕蛭?兄種盅映ひ斕某?āL拼è寺謨幸皇住陡騁γ廊伺捏莞琛罰芯湓疲骸壩惺鼻崤?屠篩瑁ι僨楦唷！庇紗絲杉迫順?延新Α5攪慫未辛寺剩謔喬屑甭稹4笤劑睢⒁ ⒔謐嘟銜?貝伲首志涑ぃ仙伲謐嘟銜?婊骸5?諏盥校哺髯曰褂屑甭稹@绱倥牟繕W櫻橇釙械募鼻印Hㄊ槍攀牡拇僨褪鍬手械募鼻恿恕？ 詞調用慢字的，這個慢字往往可以省去。
如姜白石有長亭怨慢，周公謹、張玉田均作長亭怨。王元澤有倦尋芳，潘元質題作倦尋芳慢，其實都是同樣一首詞。
《詩余圖譜》把"倦尋芳"和"倦尋芳慢"分為兩調，極為錯誤。不知《捫風新語》引述王元質此詞，亦稱"倦尋芳慢"，可以證明這個慢字，在宋代是可有可無的。
此外如"西子妝"、"慶清朝"等詞，在宋人書中，有的加慢字，有的不加，都沒有區別。大概同名令曲還在流行的，那么慢詞的調名，就必須加一個慢字。
同名令曲已不流行，或根本沒有令曲的，就不必加慢字了"。
4. 知道宋詞的詞牌名中的慢是什么意思
慢，古書上寫作曼，是延長引伸的意思，歌聲延長，唱得就遲緩了，因此孳生出"慢"字。
《宋史·樂志》常以遍曲與慢曲對稱。法曲、大曲都是以許多遍構成為一曲，如果取一遍來歌唱，就稱為遍曲。
慢曲只有單遍，可是它的歌唱節拍，反而比遍曲遲緩。張炎《詞源》云：“慢曲不過百余字，中間抑揚高下，丁抗掣拽，有大頓、小頓、大柱、小柱、打、？醯茸鄭嫠繳先緲梗氯繾梗繒郟谷玳履荊賈芯兀渲泄常劾酆醵巳綣嶂櫓錚刮?巖印！閉庖歡位埃渲杏行磯喑?枋跤錚頤且巡緩苣芰私猓?箍梢源喲肆私飴月 鴕蛭?兄種盅映ひ斕某?āL拼è寺謨幸皇住陡騁γ廊伺捏莞琛罰芯湓疲骸壩惺鼻崤?屠篩瑁ι僨楦唷！庇紗絲杉迫順?延新Α5攪慫未辛寺剩謔喬屑甭稹4笤劑睢⒁ ⒔謐嘟銜?貝伲首志涑ぃ仙伲謐嘟銜?婊骸5?諏盥校哺髯曰褂屑甭稹@绱倥牟繕W櫻橇釙械募鼻印Hㄊ槍攀牡拇僨褪鍬手械募鼻恿恕？詞調用慢字的，這個慢字往往可以省去。
如姜白石有長亭怨慢，周公謹、張玉田均作長亭怨。王元澤有倦尋芳，潘元質題作倦尋芳慢，其實都是同樣一首詞。
《詩余圖譜》把"倦尋芳"和"倦尋芳慢"分為兩調，極為錯誤。不知《捫風新語》引述王元質此詞，亦稱"倦尋芳慢"，可以證明這個慢字，在宋代是可有可無的。
此外如"西子妝"、"慶清朝"等詞，在宋人書中，有的加慢字，有的不加，都沒有區別。大概同名令曲還在流行的，那么慢詞的調名，就必須加一個慢字。
同名令曲已不流行，或根本沒有令曲的，就不必加慢字了"。
5. 具統計宋詞共有多少首
宋詞》，珠海出版社，2007年 宋詞 詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染。 到了宋代，通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便于抒發感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據的。 詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌。詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。
滿意請采納
6. 詩詞中的慢是指什么
慢與小令相對，因其篇幅較長，節奏較為舒慢，故又被稱為“慢曲 子”、“慢遍”。
與小令相比，慢詞增加了字句、放慢了節奏、延長了曲調， 在音樂上的變化更加繁多，更加悠揚動聽。 “慢”字在古書上也寫作“曼”，是延長、引申的意思。
歌聲延長， 就唱得遲緩了，宋人以慢曲為大詞。 《宋史?樂志》常以遍曲與慢曲對稱。
法曲、大曲都是以許多遍疊合為一曲，如果取其中一遍來歌唱，就稱為“遍 曲”。而慢曲只有單遍，但是它的歌唱節拍比遍曲還要遲緩。
張炎《詞源》記 載：“慢曲不過百余字，中間抑揚高下，丁抗掣拽，有大頓、小頓、大柱、小 柱、打、背等字，真所謂上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，偶中矩，句中 鉤，累累乎端如貫珠之語，斯為難矣。 ”從這一段話中我們可以了解到慢曲有 種種延長、引申的唱法。
慢詞的產生并不晚于小令，在唐代時已出現了很多慢詞。其中一部分是 從大曲、法曲里截取而來的，有的則是由令詞加長增衍而來的，如《西江月 慢》是由《西江月》加長的，《木蘭花慢》則是《木蘭花》的增衍。
還有：一部 分來自民間，敦煌詞中已見百字以上的詞調，如《內家嬌》有一百零四字， 《傾杯樂》有一百一十字。文人創作的慢詞，有杜牧的《八六子》，九十字； 薛昭蘊的《離別難》，八十七字> 尹鶚的《金浮圖》，九十四字> 李存勖的 《歌頭》，一百三十六字。
文人大量寫作慢詞，始于宋代柳永，他的《樂章集》中的新腔大部分是 慢詞。他打破了唐五代文人只作小令的局限，吸收民間以及教坊樂工創造的新 聲，推進了慢詞的發展。
在他之后，蘇軾、秦觀等詞人相繼創作慢詞，使得慢 詞漸漸興盛。慢詞中最短的是《卜算子慢》，八十九字，比小令《卜算子》的 四十四字已增加一倍多。
詞調中的“慢”字常常可以省略，如《長亭怨慢》也作《長亭怨》， 《倦尋芳慢》也作《倦尋芳》。 。
7. 誰知道宋代共有多少首詞
中國宋代 的長短句歌詞 。
宋代是長短句歌詞的繁榮時代。在文學史上，詞以宋稱，體現了宋詞作為一代文學的重要地位。
詞興起于唐代，入宋發展成為一代之勝，據《全宋詞》及《全宋詞補輯》載 ，作品有2萬余首（不包括殘篇 、附篇），有名可考的作者有1430余人。這不僅有宋代特定歷史環境的原因，也是文學自身發展演化的結果。
詳細資料看這里/S/* 宋詞 中國宋代 的長短句歌詞 。宋代是長短句歌詞的繁榮時代。
在文學史上，詞以宋稱，體現了宋詞作為一代文學的重要地位。詞興起于唐代，入宋發展成為一代之勝，據《全宋詞》及《全宋詞補輯》載 ，作品有2萬余首（不包括殘篇 、附篇），有名可考的作者有1430余人。
這不僅有宋代特定歷史環境的原因，也是文學自身發展演化的結果。 宋詞發展的基礎 宋代立國推行厚待官吏的政策 ，加上社會經濟的恢復與發展，民間財富被搜刮集中到都城及其他幾個大城市，為統治者寄情聲色、歌舞作樂提供了物質條件。
至北宋崇寧年間，都城汴京（今開封）成為文化娛樂中心 ，出現了“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆”的繁華景象。南宋政權偏安江南時期，都城臨安（今杭州）又成為地主官僚縱情享樂的場所。
詞這種體裁從草創時期的大眾藝術過渡到文人手中，進入以言閨情與賞歌舞為主的時代 ，成為封建統治階級的專利品。同時受燕樂的制約與熏陶，也形成了特殊的藝術個性，具有特殊的藝術功能。
它為宋代藝術家“言詩之所不能言”，表達“動于中而不能抑”的歡愉愁怨之情，提供了方便。因此，詞在宋代特定的社會環境中，發展成為宋一代的代表文學。
北宋詞的發展 詞在北宋時期的發 展大致經歷了3個階段。第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等人承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡。
第二階段，柳永、蘇軾 在形式與內容上所進行的新的開拓，以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格的繁榮局面。第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟 。
這3個階段在時間上互相交錯 ，繼承與創新的演變也不是相互脫節的。晏殊、歐陽修的創作，主要在于繼承。
其詞風與西蜀“花間”有許多共通之處，在內容和形式上沒有突破和創新。而張先、晏幾道在承襲的同時，已有所創新，完成了詞由唐入宋的過渡。
張先創制的若干慢詞，在藝術形式上，為詞體的變革作了準備。在思想內容上為宋詞的革新開創了先例。
宋詞的第一位變革者是柳永。柳永與晏殊、歐陽修同屬北宋前期作家，但他在詞壇的影響卻遠大于晏歐二人，波及于整個北宋時期。
柳永的創作廣泛地反映了社會人生。除了男女戀情，還有都市生活的某些側面，在一定程度上體現了城市下層人民的生活和思想情感。
在藝術形式上 ，柳永采用民間曲調入詞，大量創作慢詞，有效地擴大了詞的體制，對宋詞的發展起了奠基作用。北宋中后期，蘇軾登上詞壇，為北宋詞的發展打開了新的局面。
蘇軾在柳永所做開創、創新的基礎上，進一步加以變革，使詞成為一種獨立的抒情詩體。并朝著多極方向發展。
一方面，北宋詞的慢詞創作，自柳永之后，因蘇軾、秦觀的繼起而更趨興盛；另一方面，聚集在蘇軾周圍的一批追隨者，雖學蘇詞，但卻不拘一格，各自朝著不同方向發展。柳、蘇的變革及其相互競爭的結果，使北宋詞壇出現了多種風格競相發展的繁榮局面。
在這一階段中，秦觀、趙令畤、賀鑄等人也各以其獨具特色的創作，對北宋詞的發展起了一定推動作用。北宋后期，周邦彥兼各家之長，進行了一系列集大成的工作，促進了詞體的成熟。
周詞在思想內容的開拓上不及蘇軾，作品多為寫景詠物之作。他的主要成就在于整理規范舊有的詞調，自創新調，為后人提供了創作規范。
在表現手法上，周調不注重意象 ，而傾力于語言的錘煉、熔鑄。 南宋詞體的蛻變 南渡后 ，社會歷史的大變革，對詞體的發展演變產生了一定影響。
南渡作家李清照和向子諲的創作代表了詞由北宋向南宋發展的過渡。他們的創作為南渡作家如何以舊形式表現新內容樹立了榜樣。
南渡以后的詞作家在李清照、向子諲的基礎上，繼承發揚了前代作家的藝術創作經驗，為詞體繼續發展起了推進作用，在一定程度上加速了詞體的蛻變。其中以陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁為代表的詞作家創作出了一批反映時代生活，體現時代精神的佳作；以姜夔、史達祖、吳文英、張炎等人為代表的作家，則在詞的藝術表現形式上作了探討與嘗試。
辛棄疾的創作體現了南宋詞的最高成就。他的作品中，既有抒寫抗金復國的激揚、悲壯，也有歌詠自然風光、贊頌農家生活的閑適、清新，多方面地反映了當時的社會風貌。
在藝術創造上，也形成了自己的特色。與辛棄疾同時代的陸游、陳亮 、劉過，其后的劉克莊、劉辰翁等人，在藝術上或為辛棄疾的“同調”，或為崇拜效法者。
他們的創作是對辛詞的補充 ，但對辛詞的某些缺點也有所發展。姜夔登上詞壇，正面臨著詞體的蛻變問題。
他依據自己關于“合”與“異”的理論 ，以江西詩派詩法入詞，別成風格，自創一體。同時因其長于音律、樂理，詞與音樂相結。
