華閱文章網1. 王國維詩詞名句
1、書古書中故紙詩詞作者：王國維昨夜書中得故紙，今朝隨意寫新詩。
長絹篋底終無恙，比入懷中便足奇。黯淡誰能知汝恨，沾涂亦自笑余疾。
書成付與爐中火，了卻人間是與非。2.重游狼山寺詩詞作者：王國維不過招提半載余，秋高重訪素師居。
朅來桑下還三宿，便擬山中構一廬。此地果容成小隱，百年那厭讀奇書。
君看嶺外囂塵土，詎有吾儕息影區！3.謁金門·孤檠側詩詞作者：王國維孤檠側，訴盡十年蹤跡。殘夜銀釭無氣力，綠窗寒惻惻。
落葉瑤階狼藉，高樹露華凝碧。露點聲疏人語密，舊歡遠處覓。
4.阮郎歸·美人消息隔重關詩詞作者：王國維美人消息隔重關，川途彎復彎。沉沉空翠厭征鞍，馬前山復山。
濃潑黛，緩拖鬟，當年看復看。只余眉樣在人間，相逢艱復艱。
5.少年游·垂楊門外詩詞作者：王國維垂楊門外，疏燈影里，上馬帽檐斜。紫陌霜濃，青松月冷，炬火散林鴉。
酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌詞，縱橫書卷，不與遣年華。
6.清平樂況夔笙太守索題香南雅集圖詩詞作者：王國維蕙蘭同畹，著意風光轉。劫后芳華仍畹轉，得似鳳城初見。
舊人惟有何戡，玉宸宮調曾諳。腸斷杜陵詩句，落花時節江南。
7.霜花腴用夢窗韻補壽強邨侍郎詩詞作者：王國維海漘倦客，是赤明延康，舊日衣冠。坡老黎邨，冬郎閩嶠，中年陶寫應難。
醉鄉盡寬。更茱萸，**尊前。
剩滄江、夢繞觚棱，斗邊槎外恨高寒。回首鳳城花事，便玉河煙柳，總帶棲蟬。
寫艷8.百字令題孫隘庵南窗寄傲圖詩詞作者：王國維楚靈均后數柴桑，第一傷心人物。招屈亭前千古水，流向潯陽百折。
夷叔西陵，山陽下國，此恨那堪說。寂寥千載，有人同此伊郁。
堪嘆招隱圖成，赤明龍漢，小劫須臾閱。試與披圖尋甲子，9.鷓鴣天庚申除夕和吳伯宛舍人詩詞作者：王國維絳蠟紅梅競作花，客中驚又度年華。
離離長柄垂天斗，隱隱輕雷隔巷車。斟醁醑，和尖叉。
新詞飛寄舍人家。可將平日絲綸手，系取今宵赴壑蛇。
10.喜遷鶯·秋雨霽詩詞作者：王國維秋雨霽，晚煙拖，宮闕與云摩。片云流月入明河。
鳷鵲散金波。宜春院，披香殿，霧里梧桐一片。
華燈簇處動笙歌，復道屬車過。
2. 王國維詩詞名句,有哪些
1、百尺朱樓臨大道，樓外輕雷，不間昏和曉。
釋義：那百尺高的紅樓，正臨著寬闊的大路。不管黃昏還是清晨，樓外總傳來輕雷似的車聲。
2、窗外綠陰添幾許？剩有朱櫻，尚系殘春住。
3、碧苔深鎖長門路，總為蛾眉誤。
4、草偃云低漸合圍，雕弓聲急馬如飛。笑呼從騎載禽歸。
5、天末同云暗四垂，失行孤雁逆風飛。江湖廖落爾安歸？
6、窈窕燕姬年十五，慣曳長裾，不作纖纖步。
7、裊裊鞭絲沖落絮，歸去臨春，試問春何許？
8、路轉峰回出畫塘，一山楓葉背殘陽。看來渾不似秋光。
9、霜落千林木葉丹，遠山如在有無間。經秋何事亦孱顏。
10、誰道江南秋已盡，衰柳毿毿，尚弄鵝黃影。
11、月底棲鴉當葉看，推窗跕跕墜枝間。霜高風定獨憑欄。
12、閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。
13、山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行云。
14、昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀。
15、夜永衾寒夢不成，當軒減盡半天星。帶霜宮闕日初升。
3. 王國維“三境界”的完整詩詞是什么
有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”
有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”
“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”無我之境也。
有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。境非獨謂景物也。
喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。
否則謂之無境界。境界有大小，不以是而分優劣。
“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”
此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。
然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。
其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。
詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。
出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。
出乎其外，故有高致。美成能入而不出。
白石以降，于此二事皆未夢見。譯文：境界有“有我之境”和“無我之境”。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”
這是有我之境。“采菊東籬下，悠然見南山。”
“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”這是無我之境。
有我之境，是用自己的眼光來看事物，所以物我都帶有我自己的主觀色彩。無我之境，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。
古人作詞，大部分寫的都是有我之境，杰出的人士卻能獨樹一幟寫出無我之境。境界不僅僅是指景色和事物。
喜怒哀樂每一項都是人心中的一種境界。所以能寫出真景物，真感情的人，那他才是有境界的。
否則就是無境界。境界有大也有小，不能以大小為標準來評判孰優孰劣。
“細雨魚兒出，微風燕子斜”哪里比不上“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”哪里比不上“霧失樓臺，月迷津渡”了。
詞到了李煜那里眼界才開始變闊大，感慨逐漸加深，慢慢地由樂師戲子的詞變成士大夫的詞。周介存把他的詞列在溫庭筠和韋應物的下面，真是顛倒了黑白。
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有這樣的氣象？從古至今，那些做成大事業，大學問的人，沒有不經歷三種境界的：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”
這是第一境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
這是第二境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
這是第三境界。這些話都是大詞人才能作出來。
但是根據這個意思解釋詩詞，恐怕晏同叔和歐陽修等人是不會贊同的。大作家的作品，表述情緒會讓人感覺內心清新爽朗，寫景也一定會讓人開拓視聽。
他們的話語脫口而出，沒有刻意的揉捏裝扮。這是因為他們能看到事物怎正的狀態，能了解到事物的深處。
詩詞都是這樣。用這個方法來衡量古今的作者，不會有大的錯誤。
詩人面對宇宙人生，應該進入其中，又應該游離其外。進入其中，所以能描寫它。
游離其外，所以能觀察它。進入其中，所以有生氣。
游離其外，所以有高雅的情致。周邦彥能進卻不能出來。
自姜夔以來，這兩種狀態在夢里也沒有見過啊。注釋 ①淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去：出自歐陽修的《蝶戀花》。
②可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮：出自秦觀的《踏莎行·霧失樓臺》。③采菊東籬下，悠然見南山：出自陶淵明的《飲酒·其五》。
④寒波澹澹起，白鳥悠悠下：出自元好問的《穎亭留別》。⑤細雨魚兒出，微風燕子斜》、：出自杜甫的《水檻遣心·其一》。
⑥落日照大旗，馬鳴風蕭蕭：出自杜甫的《后出塞·其二》。⑦寶簾閑掛小銀鉤 ：出自秦觀的《浣溪沙》。
⑧霧失樓臺，月迷津渡：出自秦觀的《踏莎行》。⑨李后主：即李煜。
⑩伶工：古時指樂師或演員。?周介存：即周濟，字介存，清詞論家，詞人。
?自是人生長恨水長東：出自李煜的《烏夜啼》。?流水落花春去也，天上人間：出自李煜的《浪淘沙》。
?罔（wǎng）：沒有。?昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路：出自晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：出自柳永的《蝶戀花》，也有人認為是歐陽修所作。
?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處：出自辛棄疾的《青玉案》。?晏歐：晏同叔和歐陽修。
?美成：即周邦彥。?白石以降：自從姜夔以后。
白石，即姜夔，號白石道人。
