華閱文章網1. 唐詩宋詞三百首txt 唐詩三百首鑒賞txt
唐詩宋詞三百首txt 唐詩三百首鑒賞txt 唐詩泛指創作于唐代的詩。
唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷涌現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。
按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐詩意象圖 唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。
唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數的詩人，像滿天的星斗一般。
這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。
唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。
總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。 唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。
它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。
它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
編輯本段唐詩分期 游子吟初唐時期 這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。 盛唐時期 經濟繁榮，國力強盛，唐詩發展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。
偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古，為一代之冠，在他們的筆下，無論五律七律，五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就，正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長。”
如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進酒》；杜甫的《三吏》、《三別》等等；另有王維、孟浩然代表的田園派和高適、岑參代表的邊塞詩派。 中唐時期 在中唐時期，詩人各有成就。
但成績最卓著的要數白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領導“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩也頗有成就。 晚唐時期 晚唐詩人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。
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2. 【唐詩宋詞三百首還有作者以及朝代】
唐詩三百首》朗讀MP3 幼兒唐詩300首（文本 精選） 《春曉》作者：孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥. 夜來風雨聲，花落知多少. 《鹿柴》作者：王維 空山不見人，但聞人語響. 返影入深林，復照青苔上. 《相思》作者：王維 紅豆生南國，春來發幾枝. 愿君多采擷，此物最相思. 《雜詩》作者：王維 君自故鄉來，應知故鄉事. 來日綺窗前，寒梅著花未. 《終南望余雪》作者：祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端. 林表明霽色，城中增暮寒. 《靜夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜. 舉頭望明月，低頭思故鄉. 《登鸛雀樓》 作者：王之渙 白日依山盡，黃河入海流. 欲窮千里目，更上一層樓. 《江雪》作者：柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅. 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪. 《登樂游原》 作者：李商隱 向晚意不適，驅車登古原. 夕陽無限好，只是近黃昏. 《彈琴》 作者：劉長卿 泠泠七弦上，靜聽松風寒. 古調雖自愛，今人多不彈. 《八陣圖》作者：杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖. 江流石不轉，遣恨失吞吳. 《草》作者：白居易 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡.春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中線，游子身上衣. 臨行密密縫，意恐遲遲歸. 誰言寸草心，報得三春暉. 《關山月》 作者：李白 明月出天山，蒼茫云海間. 長風幾萬里，吹度玉門關. 漢下白登道，胡窺青海灣. 由來征戰地，不見有人還. 戍客望邊色，思歸多苦顏. 高樓當此夜，嘆息未應閑. 《望月懷遠》 作者：張九齡 海上生明月，天涯共此時. 情人怨遙夜，竟夕起相思. 滅燭憐光滿，披衣覺露滋. 不堪盈手贈，還寢夢佳期. 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在岐路，兒女共沾巾. 《春望》作者：杜 甫 國破山河在，城春草木深. 感時花濺淚，恨別鳥驚心. 烽火連三月，家書抵萬金. 白頭搔更短，渾欲不勝簪. 《登岳陽樓》 作者：杜 甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓. 吳楚東南坼，乾坤日夜浮. 親朋無一字，老病有孤舟. 戎馬關山北，憑軒涕泗流. 《終南別業》 作者：王 維 中歲頗好道，晚家南山陲. 興來每獨往，勝事空自知. 行到水窮處，坐看云起時. 偶然值林叟，談笑無還期. 《涼州詞》作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回. 望廬山瀑布 作者：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 《送孟浩然之廣陵》作者：李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州. 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流. 《早發白帝城》作者：李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還. 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山. 《楓橋夜泊》作者：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船. 《烏衣巷》作者：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜. 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《渭城曲》作者：王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 《出塞》作者：王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還. 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山. 《出塞》作者：王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山. 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關. 詠柳 作者：賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳. 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀. 《黃鶴樓》作者：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠. 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲. 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁. 江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低. 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼. 清明 作者： 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂. 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村. 山行 作者：杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花. 題都城南莊 作者：崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風.。
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云門寺是唐代詩人的重要驛站
云門寺坐落于紹興縣平水鎮寺里頭村境內，始建于晉義熙三年。傳說東晉大書法家王獻之隱居于此，某夜忽見屋頂降臨五彩祥云，將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔獻宅為寺，稱“云門寺”。由皇帝下詔建寺的，在歷史上并不多見。這一歷史悠久的千年古剎，沉淀了太多的文化底蘊和產生了太多的傳奇故事。王獻之曾在此隱居練字，是紹興除蘭亭之外最為著名的又一處書法勝地。“天下第一行書”《蘭亭序》真跡，曾長期保存在云門寺，最終因唐太宗追慕王羲之的書法杰作，特派監察御史蕭翼用計從辯才手中騙取。王羲之的第七代孫智永禪師駐寺臨書30年，“退筆冢”與“鐵門檻”成為書壇佳話。初唐四杰之首的王勃，也在此主持了一次模仿蘭亭雅集的修禊活動。樁樁件件中國書法史上的許多名人和逸事，都與云門寺有關。以毛筆作為主要書寫工具的唐代詩人，其書法造詣都普遍較高。能在充滿墨香之地，品著黃酒吟詩作畫，淋漓盡至地施展才華，更是詩仙們刻意追求的幸事。從《全唐詩》中留下詠及云門的一百余篇墨寶，就可見盛唐時期云門寺的繁榮與影響力。
云門寺在中國佛教史上占有重要的地位，為浙東佛門圣地，高僧輩出的寺院，著名的就有數十人。東晉一代名僧帛道猷為開寺祖師，支遁創立“即色空”學說，曇一創立“幻化宗”學說，猶以“辨才塔”、“麗句亭”最為文人喜愛。云門寺盛時共五進，有6個副寺，香火很旺，當時的影響在大佛寺和國清寺之上。雖然明清以后敗落，至今更是蕭條。但從唐人有“越山千萬云門絕”的贊美，到晉安帝、梁武帝、唐太宗等10個帝王為同一個寺廟題名樹碑來看，歷史上的云門寺聲名顯赫，其盛況陸游在《云門壽圣院記》中有記載：“自晉唐以來名天下，父老言昔盛時，繚山并溪，樓塔重覆……”。
4. 《唐詩宋詞三百首》讀后感
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣 清清亮亮 。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音 起起落落 ，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。 翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。
青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。 從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。
它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
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