華閱文章網1. 關于宋詞的演講稿
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永，等等.比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，“十年生死兩茫茫”，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，“十年生死兩茫茫”，他是挽吊他的結發之妻。蘇東坡因和王安石意見不合，那是因為當時王安石要變法，那么這個問題就復雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，蘇東坡的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結果就把宋神宗得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結發妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，“十年生死兩茫茫”，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要說我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石“登臨送目”的流暢；辛棄疾“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
2. 介紹古詩的開場白
我國文學源遠流長，博大精深，古詩是古典文學中不可或缺的一部分，以《唐詩三百首》為例，分為古詩、律詩、絕句三類。在這三類中都附有樂府一類。
“古詩”就是古體詩，古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
“律詩”是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴格。常見的類型有五律，七律和排律三種。
“絕句”起源于兩漢，成形于魏晉南北朝，興盛于唐朝，當時都是四句一首，稱為“聯句”，《文心雕龍·明詩》所謂“聯句共韻，則柏梁余制”。唐宋兩代，是我國經典詩歌的黃金時代，絕句風靡于世，創作之繁榮，名章佳句猶如群芳爭艷，美不勝收，可謂空前絕后。
思想感情方面也是各不相同，歌詠祖國河山的、抒發自身心懷的、敘寫實事政治的、風景名勝的游記。下面就讓我們一起走進中國古詩的海洋。
您可以節選來說，作為開場白，還可以加一點自己的語言，以及介紹一點著名的詩人等，臨場發揮的往往要比自己準備的稿還要好，祝您成功。
3. 誰能幫忙寫一個關于“唐詩宋詞經典名篇朗誦會”的開場白啊
人們對古典詩詞的這種熱情是可以理解的。在現代都市生活中日益變得功利和浮躁的人們，需要中華傳統文化的滋養和熏陶，而古典詩詞正是中華傳統文化中的精華。我國是一個詩的國度，早在世界上許多民族尚處于蒙昧時期的2000多年前，我國就已經編纂了《詩經》這樣完備的詩歌總集，擁有了屈原這樣偉大的詩人。2000多年來，我們積累了足可引以為自豪的詩歌遺產，而唐詩宋詞——尤其是那些經過千百年時間淘洗而傳誦至今的名篇佳什，更是詩歌遺產中的“極品”，說它們“字字珠璣”，絕對不是夸張。作為現代人的中國青少年，如果不會欣賞唐詩宋詞的美，實在是一件無法彌補的憾事。
當然，現在的青少年升學壓力重，課外作業多，沒有充裕的時間和悠閑的心情去閱讀與考試無關的書籍。但我想，詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；再則，在緊張學習的間隙，伸一伸懶腰，慢聲吟誦一兩首優美的小詩，正好可以松弛一下緊繃的神經，調劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。我看，關鍵還在于培養讀詩的興趣。只要有了興趣，時間總是擠得出來的。
要培養對詩的興趣，首先是用心靈去接近它、解讀它。那些千古傳誦的詩詞佳作，它們所蘊含的古代詩人的情感體驗，往往具有超越時空的普遍性，縱然有時代隔閡，也不致成為我們欣賞的障礙。再說，那些真正的好詩，大多明白如話，雖然是一千多年前的語言，對今天的讀者卻依然充滿了魅力。比如下面這首大家都很熟悉的《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
全詩沒有一個冷僻的字，不用任何典故，樸素得比如今的很多新詩和流行歌曲的歌詞更曉暢易懂。它真摯的感情全從肺腑中流出，即使從未有過遠離親人、作客他鄉的生活經歷的人，也不能不為之動情，不能不為之從內心升起對母愛的深深眷戀；更不用說有過這種生活經歷的人了。記得我在十五六歲的時候，離開鄉下到上海求學，雖然路不算遠，但少小離家，總有一種游子思鄉的心情。不幸又在初中畢業之前忽遭喪母之痛，悲痛中反復地讀這首詩，感受到一種從未有過的心靈震撼，不太會寫詩的我居然也寫出這樣的詩句：“密縫針線今猶在，不忍開箱檢舊衣。”半個多世紀過去了，我至今仍然能夠清晰地回憶起當時這首《游子吟》給予我的巨大的沖擊力。
詩詞都是有韻律、有節奏的，在古代，詩詞都能合著樂唱。當時的唱法現在雖然已經失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節奏，就很難品出它特有的韻味。三味書屋里的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調和如醉如癡的神態，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調有節奏的誦讀。我無意于提倡吟，但我想，如果我們真的想把讀詩變成一種精神享受，那就至少應該學會用普通話朗誦。我聽過孫道臨朗誦詩詞，雖然不是吟，但同樣讀出了詩詞的韻味。學習這種朗誦，除了體會詩意外，關鍵在于處理好詩句的節奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。一般說，一句中逢雙的字如果是平聲（大致相當于普通話中的陰平聲和陽平聲），讀的時候都要把這個字的音調拖長些（押韻的字如果是平聲，也要拖長），從而形成一種長短相同、抑揚頓挫的節律。
讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人自己也許并不感到這種影響的存在，但當他詩讀得多了，積淀豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質，一種超凡脫俗的“書卷氣”。蘇軾有詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”確實如此，一個飽讀詩書、受過傳統文化熏陶的人，即使身穿土布衣服，也無法掩藏其內在氣質之美。
當然，唐詩宋詞的作者畢竟都是封建時代的文人，他們的作品中不可能不流露出封建時代文人常有的人生無常、及時行樂、嘆老嗟卑、孤芳自賞等消極思想。這也沒有什么可怕，相反，正好可以借此鍛煉我們的分析、辨別能力
4. 關于古詩的主持詞
女：敬愛的老師。
男：親愛的同學們。 合：大家好！ 女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
男：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。 女：我們贊美那些古代的詩人們，是他們譜寫出了一首首動人的詩句。
男：我們吟頌那些優美的詩文，它們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶。 女：讀千古美文，同經典相伴。
男：誦中華經典，與圣賢同行。 女：讓中華經典的千古風韻在我們心頭蕩漾。
男：讓傳統文化的精髓伴我們詩意飛翔。 女：今天，我們將走進唐詩的海洋，一起感受詩人的“胸藏文墨虛若谷，”“腹有詩書氣自華”。
5. 要唐詩宋詞朗誦會開場白和結束語
老師們、同學們：
大家好！很高興參加今天的詩歌朗誦會，使我有了和同學們共同探討，共同提高的機會！ 唐詩宋詞是中國優秀文化的一部分，抄凝結了幾千年來中國文化的精髓，朗誦唐詩宋詞可以增長我們的知識、陶冶我們的情操，堅定我們的意志，端正我們的思想。這次組織的朗誦會，給了同學們一個展示自己的好機會。請同學們對照評分標準，盡情展襲示自己的朗誦才華！
加油！預祝同學們取得好成績！
結束語：同學們，今天的唐詩宋詞朗誦會太精彩了，每個選手都把百自己對古代詩詞的熱愛和理解通過朗誦表達了出來，讓我們在場的每一位受益匪淺，順利完成了這次活動的組織目的。以后，取得好成績的同學要再接再厲，臨場表現不夠理想的同學要繼續努力，取長補短，希望你們在下次比賽中能更上一層樓！
謝謝大家！
（呵呵，我自己寫的，您可以做個參照度。我認為，首先應該謙遜，其次不要太長，因為時間有關系）
