華閱文章網1. 《鷓鴣天》（宋詞）（周國芝）鑒賞謝謝
詩詞正文 鷓鴣天 宋·周紫芝 一點殘紅欲盡時。
乍涼秋氣滿屏幃。 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
調寶瑟，撥金猊。 那時同唱鷓鴣詞。
如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂. 詩詞注解 【注釋】①殘紅：此指將熄滅的燈焰。②調：撫弄樂器。
③金猊：獅形的銅制香爐。這句指撥去爐中之香灰。
④西樓：作者住處。【評解】此詞寫梧桐秋雨引起的離愁別緒。
上片借景抒情。殘燈將盡，屏幃乍寒，夜雨梧桐，聲聲別離。
下片寫當日的歡樂和今日的凄涼。憶昔傷今，悲不自勝。
全詞和婉細膩，意境清幽。【集評】唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首因聽雨而有感。
起點夜涼燈殘之時，次寫夜雨，即用溫飛卿詞意。換頭，憶舊時之樂。
“如今”兩句，折到現時之悲。“不聽清歌也淚垂”，情深語哀。
----------------------這首詞寫秋夜懷人，回環婉曲，情景相生，而吐語天成，毫無著力痕跡。詞中抒情主人公是男性，懷念的對象是一位歌女，因久別相思而為之“淚垂”。
孫競評周詞曰：“清麗婉曲。”移評此詞，亦可謂中肯之語。
上片首句“一點殘紅欲盡時”，寫夜靜更闌，孤燈將滅的景象。不說孤燈殘燭，而說“一點殘紅”，蓋油將盡則焰色暗紅，形象更為具體。
寫燈，則燈畔有人；寫殘，則燈欲盡而夜已深；注意到“殘紅欲盡”，則夜深而人尚無眠，都可想見。到下句“乍涼秋氣滿屏幃”，則從感覺涼氣滿屏幃這一點上進一步把“人”寫出來了。
“乍涼”是對“秋氣”的修飾詞，雖然是從人的感覺得出，但“乍涼秋氣”四字還是對客觀事物的描述，到了“滿屏幃”，這才和人的主觀感受結合起來，構成一種涼氣滿室而且凄涼滿懷的境界。以上兩句，從詞人的視覺轉到身上的感覺，將夜深、燈暗、而又清冷的秋夜景況渲染托出。
以下兩句再作進一步的鋪展——“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。上句似乎是筆鋒一轉，由室內寫到室外了。
但如細加體味，這兩句原是一個意，是透露出男主人公心中的離愁的。離愁本是存在、潛伏著的，由于聽到了“聲聲”，而觸發，而加濃了。
這“聲聲”，是來自樓外的“梧桐葉上三更雨”。梧桐”一句，是為了渲染男主人公心中的離愁別恨而設置的，所謂“因情造景”者是。
這兩句的落腳點仍是那聽到了“聲聲”的人，即樓內人，寫他的聽雨心驚，這還是寫的“室內”。兩句化用溫庭筠《更漏子》詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。作者把“滴到明”的意思先寄在“殘紅欲盡”處，又把“葉葉聲聲”同“別離”即離情畫了等號，也還是有點新意。
詞的上片把人的感情寫得如此深沉，卻未用明著道出，而是于平淡之語中隱含款款深情。下片回憶中的歡樂之音與上片離別后的凄涼雨聲，構成昔歡今悲的鮮明對比。
過變承接“別離”意脈，寫出昔聚今離、昔樂今愁的強烈對比，主人公的感情波瀾起伏更大。“調寶瑟”三句是對昔日歡聚的追憶，由“那時”二字體現。
“調寶瑟”是奏樂，“撥金猊”是焚香，“同唱鷓鴣詞”是歡歌，三件事構成一個和諧的生活場景，也是藝術場景。從中交代出男主人公所以為之產生離愁別苦的那人是歌女身份，兩人有過戀愛關系。
當時他們一個調弦撫瑟，使音調諧和；一個撥動爐香，使室中芳暖。在這無限溫馨的情境中“同唱鷓鴣詞”，此樂所以使他至今不忘。
“金猊”是銅制的燃香器具，成狻猊形。陸游《老學庵筆記》卷四記：“故都紫宸殿有二金狻猊，蓋香獸也。
故晏公（殊）冬宴詩云：‘狻猊對立香煙度。’”“鷓鴣詞”當指歌唱男女愛情的曲子。
“鷓鴣”在唐宋詞中大都以成雙歡愛的形象出現。溫庭筠《菩薩蠻》中的“雙雙金鷓鴣”，李珣《菩薩蠻》中的“雙雙飛鷓鴣”，顧夐《河傳》中的“鷓鴣相逐飛”，都是作為男歡女愛的象征。
本詞用“鷓鴣詞”作為“同唱”的內容，其用意也在于此。這個“同”字既揭示了主人公與“別離”者的關系，還追憶了溫馨歡樂的昔聚之情，同時也就開啟了今別孤單痛苦之門，蓋言“那時同”，則“如今”之不“同”可知矣。
于是詞筆轉回到“如今風雨西樓夜”的情境，連貫上片。當此之際，許多追昔撫今的感嘆都在不言之中了，只補一句，就是“不聽清歌也淚垂”！本來因有離愁別苦而回憶過去相聚同歌之樂以求緩解，不料因這一溫馨可念的舊情而反增如今孤棲寂寞的痛苦。
這個“淚”是因感念昔日曾聽清歌而流，如今已無“清歌”可聽了，而感舊的痛淚更無可遏止。為什么？如今身處“風雨西樓夜”，自感秋夜之凄涼，身心之孤獨“淚”是因此而“垂”的。
“也淚垂”的“也”，正是從上句派生出來的，當然離不開昔日歡娛而今冷落這個背景。“不聽清歌”四字，正是概括地寫出了這個背景。
末尾兩句，以“如今”作為昔與今、喜與悲的轉折詞，以否定語氣點出別離之苦，再相見之難，較直說更發人深思。此詞條用昔與今、悲與喜、正說與反說兩相比照的手法，表情達意委婉曲折而又含蓄層深。
全詞通體淺語深情，雖“江平風霽、微波不興，而洶涌之勢，澎湃之聲，固已隱然在其中。
2. 明代、唐代、宋代、元代、明清文學體裁
唐代：詩
唐詩：唐詩泛指創作于唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。
代表作：白居易《長恨歌》，張若虛《春江花月夜》
宋代：詞
宋詞：宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠。
代表作：蘇軾《水調歌頭》《江城子》，柳永《雨霖鈴》，李清照《醉花陰》
元代：曲
元曲：元曲又稱夾心，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
代表作：馬致遠《天凈沙·秋思》，張可久《賣花聲·懷古》，關漢卿《竇娥冤》
明清：小說
明清小說：明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解后，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
代表作：曹雪芹《紅樓夢》， 羅貫中《三國演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》
3. 漢代,唐代,宋代,元代,明清的文學體裁分別是多少
漢代：賦
漢賦：漢賦是在漢朝涌現出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內容上說，側重“體物寫志”。漢賦的內容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時，后世往往把它看成是漢代文學的代表。
代表作：馬相如《子虛賦》，張衡《歸田賦》， 禰衡《鸚鵡賦》，趙壹《刺世疾邪賦》。
唐代：詩
唐詩：唐詩泛指創作于唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。
代表作：白居易《長恨歌》，張若虛《春江花月夜》
宋代：詞
宋詞：宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠。
代表作：蘇軾《水調歌頭》《江城子》，柳永《雨霖鈴》，李清照《醉花陰》
元代：曲
元曲：元曲又稱夾心，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
代表作：馬致遠《天凈沙·秋思》，張可久《賣花聲·懷古》，關漢卿《竇娥冤》
明清：小說
明清小說：明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解后，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
代表作：曹雪芹《紅樓夢》， 羅貫中《三國演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》
4. 急求吉林大學古代文學宋代文學研究方向的導師信息
一、古代文學：
教授：徐正考 王學謙 王 洪 沈文凡 王 昊 孟兆臣
副教授：馬大勇
二、宋代文學：
1、王 洪：筆名木齋，現任吉林大學文學院教授，詞史研究方向博士生導師，中國詞學研究會常務理事，韓國國立全南大學邀請教授，中國作家協會會員。曾任新加坡南洋理工大學中華語言文化中心研究員，加拿大多倫多大學東亞系訪問教授，中國新聞學院教授。教學方面，任教過：《中國文學史》（魏晉南北朝唐五代文學、宋遼金元文學）、《中國詩歌的演進》《唐宋詞體的演進》《蘇東坡研究》《宋詩流變》等課程，在《百家講壇》發表的專題演講為：《唐宋詞體的演進》。
2、王昊，男，1967年11月7日出生，河北樂亭人。1987年至1991年就讀于吉林大學中文系；1991年免試保送于吉林大學研究生院攻讀中國古代文學專業碩士學位，師從當代詞學名家喻朝剛先生，1993年8月提前一年畢業并留校任教。2000年1月晉為副教授，2001年遴選為中國古代文學專業碩士研究生導師，2004年12月晉為教授。學術兼職有：中國宋代文學學會理事、中國遼金文學學會理事、中國詞學研究會理事、中國辛棄疾李清照學會理事、中國陸游研究會理事，中國韻文學會、中國蘇軾研究會、中國元好問研究會、中國散曲研究會會員。近年來承擔的本、研課程有：本科基礎課中國文學史（宋遼金元）、中國文學史（B），選修課唐宋詞美學研究和全校公選課中國文化概論；研究生學位課宋詞通論、金詞通論和選修課兩宋詞學批評等。為吉林大學精品課程中國文學史副負責人。
5. 宋代最有特色的六十句宋詞
不清楚。
宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。
據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾，辛棄疾（豪放派代表詞人）柳永、李清照。（婉約派代表詞人）。
