華閱文章網1. 為什么唐詩宋詞中總是提秦漢
秦漢是中國歷史上秦漢兩朝大一統時期的合稱，秦漢是中國社會轉型期，也是中國文化整合期。
這一時期形成的國家治理體系，不僅深刻影響著中國的歷史進程，也決定了以后中國文化的基本格局。[1]中文名稱秦漢時期簡稱秦漢所屬洲亞洲首都咸陽、西安主要城市咸陽、西安、洛陽等中國古代歷史時期。
其含義有二：1.指秦朝與漢朝之間的西楚王朝時期，即公元前206年四月—公元前202年十二月。2.秦漢時期是中國秦漢兩朝大一統時期的合稱。
公元前221年秦滅六國，首次完成了真正意義上的中國統一，秦王嬴政改號稱皇帝，建立起中國歷史上第一個中央集權制的秦朝。秦始皇嬴政廢封建，立郡縣，開始實行全面的統一。
然而由于缺乏歷史經驗，秦朝二世而亡。在經過短暫的分裂之后，漢朝繼之而起，并基本延續秦的制度，史稱“漢承秦制”。
秦漢時期是中國歷史上第一個大統一時期。也是統一多民族國家的奠基時期。
2. 在秦漢時期寫出唐詩宋詞元曲會怎么樣
唐詩有五言，七言，絕句，律詩.唐詩主要是五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不一，所以又叫長短句。曲和詞類似，要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。宋詞的詞牌是中原地區的曲調，元曲則是來源于北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲。元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱。相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。
詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句。始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
3. 唐詩宋詞中的山川名勝
2. 山徑春行圖
曲徑通幽人初到，
無奈夕陽落山早。
隔墻小狗幾聲叫，
驚起草間一群鳥。
六、卜算子廿O首
1.龍鳳人物帛畫
上下五千年，
縱橫八萬里。
胸中金甲千百萬，
滾滾來何急？
丈夫四海志，
何苦戀西施？
蛟龍騰飛九霄時，
玉鳳沖霄起？
2.崖 州 城
今日送君去，
何日與君逢？
千言萬語未訴說，
汽笛已長鳴。
高桅接天出，
豪氣貫長虹。
任憑海風吹面急，
坦然赴前程。
3.楊竹西小像
官場走一趟，
閑來搔白頭。
貧居鬧市長嘆息，
知交獨難求。
君做竹西客，
我往云中游。
奮筆疾書百萬卷，
豪情為誰留？
4.瑯琊臺
雄才造萬福，
鐵筆誅狼群。
瑯琊臺上豪杰出，
叱咤萬里云。
山川為親友，
日月做高鄰。
神州一萬八千里，
千古無此人。
5.泰 山 圖
扶云問蒼天，
我從何處降？
但見黃河東流水，
后浪推前浪。
欲把蒼龍縛，
豪情十萬丈。
百萬軍中任馳驅，
輕馬取上將。
6.齋 堂 島
云共千帆舞，
浪淘萬里沙。
萬世基業在何方？
天高知帝家。
一人既稱孤，
何人敢道寡？
雄視秦王揮鞭處，
遍地英雄花。
7.秀 竹 村
鄉下老外婆，
家在河邊住。
出門只聞“布谷”聲，
林間有小路。
房后翠竹園，
房前梧桐樹。
表弟拉拉我的手，
河邊捉魚去。
8.桃園仲夏夜
大人搖蒲扇，
小兒捉蜻蜒。
樹上鳴蟬自在鳴，
隨你聽不聽。
閑聊天下事，
自在又輕松。
鋪好蓑衣躺下來，
仰天數星星。
4. 唐詩宋詞中的邊塞風情
1.范仲淹 《漁家傲 秋思》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
賞析：這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。
2.李賀《雁門太守行》
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
賞析：角聲：號角之聲，軍隊用為號令；“塞上”句：北方長城附近多半是紫褐色的泥土，所以稱為“紫塞”。燕（yān煙）：同“胭”。胭脂：紅色的化妝品。這兩句大意是：在一片肅殺的秋景中，號角聲漫天遍野；暮色中的塞土有如胭脂凝成，發出濃重的暗紫色。
兩句詩既是寫景，也是寫事：在萬木搖落的深秋，在號角聲的鼓舞下，唐軍將士士氣高昂，奮力戰斗，與敵人從白晝一直廝殺到黃昏。褐色的塞土上灑下了殷紅的血跡，夜霧中紫紅的顏色顯得更加濃重。這黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面。詩句可用來描寫長城內外特有的景色，取其秋聲蕭瑟，號角悲壯之意；也可用于描寫戰爭場面。
3.王昌齡 《從軍行（之四）》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
賞析：前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關東西相距數千里，卻同在一幅畫面上出現，于是對這兩句就有種種不同的解 說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關在后，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門關西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵 了。另一說，次句即“孤城玉門關遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地 區的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生。一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長云彌溫；湖的 北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千 里廣闊地域的長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。為什么特別提及青海與玉關呢？這跟當時民族之 間戰爭的態勢有關。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個強敵，主要是防御吐蕃，守 護河西走廊。“青海”地區，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場所；而“玉門關”外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了 “孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現青海與玉關。與其說，這是將士望 中所見，不如說這是將士腦海中浮現出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感， 以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
4.王昌齡 《從軍行（之五）》
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
賞析：“大漠風塵日色昏”，由于我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西向東或向東南走向，在河西走廊和青海東部形成一個大喇叭口，風力極大，狂風起時，飛沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠風塵”后面，并不是指天色已晚，而是指風沙遮天蔽日。但這不光表現氣候的暴烈，它作為一種背景出現，還自然對軍事形勢起著烘托、暗示的作用。在這種情勢下，唐軍采取什么行動呢？不是轅門緊閉，被動防守，而是主動出征。為了減少風的強大阻力，加快行軍速度，戰士們半卷著紅旗，向前挺進。這兩句于“大漠風塵”之中，渲染紅旗指引的一支勁旅，好像不是自然界在逞威，而是這支軍隊卷塵挾風，如一柄利劍，直指敵營。
5.王昌齡《從軍行（之七）》
玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。
人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。
5. 根據這段話,寫出其中提到的幾句唐詩或宋詞
春風秋雨，白居易《長恨歌》有“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”之句。溪頭臥剝蓮蓬的小兒，出自辛棄疾《清平樂·村居》：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
小橋流水出自馬致遠的《天靜沙 秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這是元曲，不是唐詩宋詞。
見人羞澀的村姑出自晏殊的《破陣子》：
燕子來時新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長（cháng）飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生
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