華閱文章網1. 描寫向日葵的詩詞
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲
五律 詠向日葵
特立古君子，沉吟大道旁
江山縱高鳥，箬笠挽斜陽。
秋月為誰滿，菊花空自香。
平林感搖落，懷瑾一何傷。
《收獲向日葵》
我用彎彎的月亮
收獲圓圓的太陽
我用有力的雙手
寫下歡欣的詩句
于是低慣的頭顱
在這一天高高揚起……
向日葵總是把臉朝向太陽。
它向往太陽、憧憬太陽，
拼命深長身體去接近太陽。
“希望能摸到太陽！”它染滿了陽光…
“希望能摸到太陽！”它張開了雙臂…
但它長得再高，也不可能碰觸到太陽！
絕望似地垂下沉重的頭，
和太陽一樣的金色之身散落於地，
滴答地撒下縟淚水一般的種子，
將它未實現的夢寄托給大地！
就好像是一個力竭的人，渾身充滿疲累地，
————沈沈死去……
但只要它的根還附著於大地上，這夢想就不可能實現…
在大地干枯之前，
到太陽氣絕為止，
向日葵將永遠不會放棄這個夢想…
你看到了嗎
你看到陽光中的那棵向日葵了嗎
你看它，它沒有低下頭
而是在把頭轉向身后
它把頭轉了過去
就好象是為了一口咬斷
那套在它脖子上的
那牽在太陽手中的繩索
你看到它了嗎
你看到那棵昂著頭
怒視著太陽的向日葵了嗎
它的頭幾乎已把太陽遮住
它的頭即使是在沒有太陽的時候
也依然在閃耀著光芒
你看到那棵向日葵了嗎
你應該走近它
你走近它便會發現
它腳下的那片泥土
每抓起一把
都一定會攥出血來
向日葵，笑瞇瞇，
早早起床迎太陽。
任性孩兒記住啦：
誰也不許哭鼻子！
要學葵花常開懷，
笑容時刻掛嘴邊。
弟弟妹妹先聽到，
擦干眼淚笑一笑，
背起書包上學去，
天天學習向日葵！
向日葵
覃子豪
你是太陽
我是向日葵
每天每天迎接你
向鋪滿紅氈的天上追你
向露水消失的園中望你
傍微風初起的黃昏送你
你絢爛的花球
照亮我金黃色的花瓣
我戴上了詩人的月桂冠
胸中孕育著詩的種子
有不死的愛
以真實的生命塑造你的形體
葉子是一片片青色的云
花瓣是輻射的光芒
我成了地上的太陽
你別我而去時
最初
我低頭沉思
繼而
憔悴欲死
我知道
秋天到了
我金黃色的花瓣
會像頭發一絲絲脫落
那時
為了你的記憶
我像要瀝盡心血
剖開胸膛
一粒一粒地
灑下我不死的種子
向著將要復蘇的大地
2. 形容葵花的詩句有哪些
1.四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。 更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。---司馬光
2.月瓣團欒剪赭羅，長條排蕊綴鳴珂。 傾陽一點丹心在，承得中天雨露多。---唐彥謙
3.密葉護繁英，花開夏已深。 莫言顏色異，還是向陽心。---蔣忠
4.黃花冷淡無人看，獨自傾心向太陽。 ---宋劉
5.此心生不背朝陽，肯信眾草能翳之。 真似節旌思屬國，向來零落誰能持？---梅堯臣
6.今日見花落，明日見花開。花開能向日，花落委蒼苔。 自不同凡卉，看時幾日回。---戴叔倫
7.生長古墻陰， 園荒草木深。 可曾沾雨露， 不改向陽心。---劉克莊
8.最憐一點丹忱在，不為斜陽影便移。---蔡氏
9.葵藿傾太陽，物性固莫奪。---杜甫
10.葵藿傾太陽，物性固莫奪。---李瓚
3. 有沒有關于向日葵的文章或詩句
葵樸實無華獨自芳，櫛風沐雨閱滄桑.多經磨難難移志，一片丹心永向陽. 向日葵 有一些向日葵開在荒野 在我逼近荒原的時刻 綿延成橙色的慰藉 是一種原始粗糙的渴望 是艷陽伴著暗月沖破溪流 糾結著絢爛 萌芽那是君紛揚的頭發結著悼詞樣的花 我流亡的日子野馬在貧脊的原地上奔馳 看不見火焰和炊煙冰涼 一地文森特的棺木爬滿青藤 由于自殺 下葬時不能獲得十字架 樓蘭新娘 看不見冰藍的河床 君的微笑彌漫成曠野的寒風 我跋山涉水旅途 漫漫寂靜的天空是我的父親 燃燒的大地是我的母親 我為君尋一株灼熱的向日葵 君走過戰火硝煙是為誰 君卿已然忘卻否 惟吾無以忘懷君 我是在一個早晨，一個晚秋的早晨，看到那棵向日葵的.那一刻，我的心有一種粉碎般的震撼，我看到了一種耀眼的神性的美麗.霞光，剛剛射在嶺坡上；嶺頂上，吹著清涼的風.它兀自開放在那兒，開放在一塊青黑色的巖石旁.毫無依托，孤獨地、桀驁地立著，花頭追逐著太陽，每一朵金黃的葉片，都柔脆如心瓣，在初陽下璀璨著，明亮而又清澈.我凝目這種明亮和清澈時，它仿佛讓我穿透晚秋的陰涼的時光，又看到了夏的燦爛，夏的濃烈，夏的歡愉.沒想到，生命會因為一種觸目，而在瞬間變得如此豐滿.周圍的一切，都已成為向日葵開放的背景.莊稼已經收割，田園上的草幾近衰枯，裸露的巖石，散發著鐵一樣的色彩，地面有些濕潤，尚未枯盡的衰草，綴著清冷的露珠，原野是滿目的蒼涼和蕭瑟.天空中，沒有飛鳥，沒有浮云，只有一種青碧的悠遠.仿佛，地面上的一切頹敗，都是為了某一種襯托而存在.那棵向日葵，就在這樣的背景里，開放成一朵火焰.周圍，彌漫著絢麗的溫暖.我在想，是誰種下了這棵倔強的生命？是風為媒，是鳥兒的喙啄，還是某一片紅唇下的遺漏？它一定不是一種必然，而是一種偶然，一種不合時令的偶然.偶然地落下了一顆種子，偶然地生發出了一顆生命，偶然地開放出了一種燦爛的美麗.然后，在這樣的一個晚秋的早晨，我與它偶然地相遇.相遇是一種緣分，這種緣分里，存在著某一種宿命.我也覺得，它確實是不合時令的.只因，開在這樣的晚秋里，注定，它是不會結下果實的.可是，它還是開放了，花朵灼灼，開得那樣大方，開得那樣傲然.它也許只是為了自己而開放，只是為了開放而開放.也許它明白，它只需要一個過程，一個開放展示自己的過程，結果如何又怎樣呢？它就是這樣地執著，像一些執著的人，把一切的價值孕育在不懈地追求之中.是的，追求是不需要結果的，過程中綻放的美麗就是最好的結果.淡然著，自然著，何必偉大？只為了追求自己的那種生活狀態.這讓我想到了梵高.不知道梵高有沒有見過，這樣的晚秋里開放的向日葵.我總覺得，梵高的“向日葵”，在他的濃艷、強烈的色彩后面，有一種煩躁，有一種無盡的悲苦和凄涼.他在自己的悲苦和凄涼中，向人類燃燒出太陽一般的溫暖和愛.梵高是偉大的，但又是寂寞的，他在生前，沒有享受到巨大的榮譽；只在死后，在寂寞中享受一種哀榮.也許，他根本就沒有考慮過什么榮譽，而只是為了追求自己的藝術，而開放自己.如這晚秋里的向日葵.但不管怎樣，梵高還是使自己的生命做了一次最悲壯、最輝煌的開放.梵高成了一棵永遠的向日葵.我贊美，這晚秋里開放的向日葵.因了它的象征，也因了梵高.。
4. 描述葵花,少年的詩詞
《做一株向日葵》——害羞的木頭
明天開始
做一株美麗的向日葵
當陽光灑下的時候
靜謐，安詳
播滿種子的世界
四周都是勇敢的枝頭
掉落的每一片葉子
都在顫抖著渴望
明天開始
做一株堅強的向日葵
沒有陽光的日子
不數落寂靜的淪殤
金黃的果實
刻畫最真實的成長
搖曳的身軀
不改變堅定的信仰
明天開始
做一株積極的向日葵
抬起頭
仰視掛滿天空的陽光
不必因為弱小
而卑微
無論何時
踮起腳尖大戰僵尸
《向日葵》——魯韻隨風
砍下我的頭顱
才知籽粒的飽滿
沉甸甸 墜我手腕
掏空了 軀殼的秸稈
怎能詮釋你的信念
文森特？梵高
你是他不滅的靈魂
生活在黑暗的世俗里
讓陽光布滿心靈世界
濃重熱烈溫暖張揚
把生命融入這色彩
瓦罐里生長著所有的期待
有時候生比死更難抉擇
沒有人能準確的計算出
自己結局如何
選擇終結 選擇超脫
選擇了訣別
撒滿陽光的墓碑上
寫著你無從知曉的結果
5. 描寫向日葵的句子,詞語,或者詩詞
劉克莊詩《向日葵葵》 生長古墻陰， 園荒草木深。
可曾沾雨露， 不改向陽心。 永恒的向日葵 向日葵，一說起它，總會讓人產生無遐的聯想。
是希望？是太陽？是激情？是瘋狂？是笨拙？是高尚？還是榮耀？你走在大街上，在眼角余光中，你發現它隨處可見。畫廊、酒吧、涂鴉墻……我們看到了它高高昂起的花盤和舒展的葉片——就算它在破敗的葉子間凋謝，它也迸發出潦倒的艷麗，無聲的記述著太陽的輝煌。
它最早的價值要追循到美洲早期的居民生活，它在這片遼闊廣袤的土地上生機勃勃的生長著，直到十五世紀哥倫布發現新大陸后，向日葵由西班牙探險隊從美洲大陸橫貫大西洋運往歐洲，隨后傳入中國、印度和日本。彼得大帝考察西歐之后，將它帶回了俄國，并在十九世紀大面積的種植。
今天，它成為了俄羅斯的國花。①向日葵的命名，是瑞典的自然學家卡洛拉斯給予這種高貴挺拔的植物最高的贊譽，它隨太陽東升西落，就象是對太陽永久的膜拜。
用希臘文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太陽）和“annus”（花）的合成，繼承了豐富的象征性意義，成了忠貞不俞愛的象征，即使明知沒有回報也心存感激，一種極大的虔誠，把植物學和花的傳說唱頌至今。拉丁詩人奧維德在他的著作《變形記》引用了克麗提和阿波羅的故事。
故事中原來是水仙花神的克麗提暗戀著太陽神阿波羅，卻因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。眾神將她變成了另一種花，可以終身追隨太陽神，這花就叫向日葵。
這是文藝復興時期人文學者為這個故事找到新的象征物。不過這也造成了希臘神話中太陽神赫利阿斯的長期混淆。
據記載：“赫利阿斯是阿波羅的上一代，每天他都騎著由四匹馬拉著的金色馬車從東到西穿過天空。他有一個光芒四射的金色圓盤來激發他的太陽能。
赫利阿斯就是太陽神的化身，和太陽走一樣的路徑，阿波羅是他光明溫暖的代表。”可幾個世紀下來，阿波羅反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯卻成了追隨太陽的花兒的名字。
另一個傳說是在中國。古代一個叫明姑的農夫女兒，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心強的后母的百般凌辱。
在一次明姑和后母發生了頂撞后被老羞成怒的后母挖掉了雙眼。明姑死去之后，她的墳上開滿了終日向著太陽的黃花。
②這就是向日葵了。這種花喻意著對光明的向往。
單憑這些，向日葵足以成為眾花的首領。在十六世紀末到十七世紀著段時期，向日葵被賦予了許多的宗教意義，在這樣的光芒里，它被視為永恒、忠誠、驕傲、感恩的象征。
當時荷蘭流行的《花卉集》把它列為最稀有、最富姿態的花之一。與此同時，在繪畫領域里，向日葵也擔當了主要的角色道具。
如《花瓶與猴子》中向日葵與葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡與復活）和一只被拴著的猴子（象征被控制動物的天性）相協調，向日葵的中心地位展示了其恒久不變的信念。③在許多的畫作構成中，它都演示了至關重要的信念所給予的回報的這個位置。
但到了資本主義全面掌控歐洲，向日葵因為粗拙過于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利場》中作者就是用向日葵的粗大、黃色比喻女性的粗俗。但它卻繼續受到了藝術家們的鐘愛，藝術家看到的仍然是其它花無與倫比的碩大和高貴。
畫家喬耐甚形容“她們看上去總是在思考”，設計師和建筑師也把它作為了大門、窗簾、陶藝華裳上的圖案。它被受唯美至上的“審美運動”的青睞。
它再次登上時尚界“高尚趣味”的公主寶座而形成了向日葵文化。王爾德、凡高、金斯堡就是這類文化的杰出代表。
他們從不同的角度用不同的手法膜拜著向日葵，給我們留下了一筆驚人的精神財富。看看金斯堡的這首詩《向日葵箴言》：。
