華閱文章網1. 宋詞之“月下笛”的詞牌名是什么《宋詞三百首》末幾頁的那首 愛問知
月下笛是詞牌名；月下笛 作者：張炎孤游萬竹山中1，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感2。
時寓甬東積翠山舍3。萬里孤云，清游漸遠，故人何處。
寒窗夢里，猶記經行舊時路。 連昌約略無多柳4，第一是、難聽夜雨。
謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？張緒歸何暮5！半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。
只愁重灑西州淚6，問杜曲7、人家在否？恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹8。全部注釋 1。
萬竹山：據《赤城志》載在浙江天臺縣西南四十五里。2。
黍離：《詩經·黍離》篇，起句為"彼黍離離"，寫周朝志士看到古都宮殿里盡是禾黍，悼念國家的覆滅而賦詩，后人以此寄寓哀嘆亡國之情。3。
甬東：今浙江定海縣。 4。
"連昌"句：是謂戰亂后的蕭瑟破敗景象。連昌：唐代行宮名，在河南宜陽縣。
這里借指南宋故宮。古時宮中多種植柳樹，元稹有《連昌宮》詞。
約略：大概。5。
張緒：《南齊書》有其傳，謂之少有文才，喜談玄理，豐姿清雅。 這里詞人是借之自比。
《藝文類聚·木部》："齊劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，條甚長，狀若絲縷。武帝植于太昌云和殿前，常玩嗟之曰：'楊柳風流可愛，似張緒當年。
'"6。西州淚：見《甘州》注6。
7。杜曲：唐代長安城南的名勝地區，此借指南宋故都杭州的繁庶之地。
8。"恐翠"二句：杜甫《佳人》有"天寒脆袖薄，日幕倚修竹"句，寫一為避亂世而幽居深谷的佳人。
此處化用其意，以"翠袖佳人"比喻那些隱居不仕的南宋遺民逸士，即前面所提的"故人"。元大德二年（1298），張炎流寓甬東，此時雖距南宋滅亡已有二十年，但時間流逝并沒有減輕詞人胸中郁結的家國之恨，所以當他身處清幽之境時，黍離之悲便自然而生。
是詞運用曲折深婉的筆法抒寫亡國之痛，凄愴纏綿，詞意含蓄深厚，正是姜夔所倡的清空一路。上闋"萬里孤云"句凄愴渺茫，定下全篇基調。
詞人感時傷懷，痛極成夢，其中破敗衰落之景，猶未忍觀。元稹有詩感嘆連昌宮之昔盛今衰，而張炎又以之借指南宋故宮，愈現悲涼滄桑之感。
夢中已憂，夢醒復愁，可見詞人心緒之悲已到無可逃遁之境地。下闋詞人以翩翩才子張緒自況，既是切姓相類，又是承連上闋"連昌約略無多柳"意。
"歸何暮"以下都是抒傷懷之悲切，發感時之幽怨。結句化用杜甫《佳人》詩句，回應開頭"別人何處"，也含有褒揚那些高潔自守的南宋遺民之意。
詞人作詞時年僅二十九，但已是歷盡顛沛流離的苦楚和家國淪亡的創痛，故字字血淚，感人致深。
2. 宋詞楊炎的詞解連環,月下笛,請平樂三首詞繁體字
解連環·孤雁宋代：張炎 楚江空晚。
悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。
寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。
想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。
未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。《月下笛》作者：張炎孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。
時寓甬東積翠山舍。萬里孤云，清游漸遠，故人何處。
寒窗夢里，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。
謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？張緒歸何暮！半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。
只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否？恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。《清平樂》宋。
張炎候蛩凄斷。人語西風岸。
月落沙平江似練。望盡蘆花無雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲。
3. 《月下笛》意思
意思： 萬里長空飄蕩著孤云一片，清寂地浮游著漸飄漸遠，故人啊到何處才能將你尋見？在寒窗里入夢酣然，舊時曾經走過的道路還能記憶。
連昌宮的楊柳大概已所剩無幾，最叫我難過的是，聽著淅淅瀝瀝的夜雨。夢回驚醒，無端地感到憂傷凄寂，面對著燭影搖曳，擁被孤眠誰與我傾心話語？ 像風姿清雅的張緒為何遲遲不歸去e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431353339？斷橋邊鷗鷺相盟的伴侶，半已零落卻仍然眷戀依依。
我疲倦地顛簸于天涯羈旅，此時的心事實在痛苦悲凄。只怕重返臨安故地，又重灑愁苦的淚滴，試問杭州故居的舊時人家，而今是否依舊在那里？恐怕她翠袖單薄，正當天寒日暮之際，還在梅花樹旁斜倚。
原文： 月下笛·翠山舍--【作者】張炎 【朝代】宋 萬里孤云，清游漸遠，故人何處。寒窗夢里，猶記經行舊時路。
連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語。
張緒。歸何暮。
半零落，依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅。
此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。
恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。 擴展資料： 1、創作背景：元大德二年（1298年〕，詞人流寓甬東，此時雖距南宋滅亡已有二十年，詞人胸中郁結的家國之恨卻并無消減，所以當他身處清幽之境時，黍離之悲便自然而生，于是作這首詞，哀嘆故國的覆亡。
2、賞析：此詞為屬羈旅傷懷之作，抒寫故交零落、故宮荒涼、故家殘破的無限悲概，以及對故國、故家、故友的深切懷念之情。全篇層層深入，以漂泊孤獨之思為抒情主線，以懷故國、故家、故人為抒情對象，時空不斷變換，意脈卻很清晰。
參考資料來源：百度百科-月下笛。
4. 宋詞的十大名篇是哪幾篇
柳永《八聲甘州》
晏幾道《鷓鴣天》
賀鑄《青玉案》
辛棄疾《水龍吟》
李清照《聲聲慢》
李煜《虞美人》
蘇軾《念奴嬌》
岳飛《滿江紅》
張炎《月下笛》
姜夔《暗香》、《疏影》
宋代盛行的一種中國 文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體 詩歌之一，標志 宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。
宋詞的代表人物主要有：
蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）。
柳永、李清照（婉約派代表詞人）。
5. 張炎的《朝中措》這首詞表現了詞人的什么感情
提起清明時的雨，大家都會聯想起那句“清明時節雨紛紛”的詩句，而本詞作者張炎筆下，清明時節的雨，清明時節的情又別具一格。
上片“清明時節”二句，描寫的清明時的雨，不是毛毛細雨，而成了嘩嘩大雨。恰在此時作者冒雨尋春，卻被大雨所困，見到江邊水急，浪潮翻涌。“翻被梨花冷看”，二句，作者此時心口難言，無心看花，但作者卻使梨花有感，冷眼旁觀作者雨中的狼狽，責怪作者不思故土暖被，卻對他鄉山水花木如此病情苦戀。作者的此番“遭遇”有口難言，而其中源由，無限辛酸無限悲恨，盡在不言之中。
下片“燕簾鶯戶，云窗霧闊，酒醒啼鴉。”“燕簾鶯戶，云窗霧闊”是指歌妓舞女之所。雨中尋景不成，因而只能到鶯啼燕舞的珠簾玉戶消磨時光，一醉解千愁。然而醉鄉雖好，難以久留，醉醒客散，只見歸鴉啼鳴，人去樓空。“折得一枝楊柳”二句，楊柳，古時清明節中家家戶戶門上插柳以祛邪。歸去的途中，作者也隨手折了一枝楊柳 ，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羈駐之旅，哪會有自己的家門呢？作者不禁感嘆一枝楊柳，“歸來插向誰家”。一種天涯游子欲歸無處，欲住無家的悲哀，猛然襲向心頭。一枝無處可插的楊柳，滿腹悲怨溢于詞中，幽默中見無奈。詞人用筆舉重若輕，不見著力，是那么自然，用筆之巧，用意之妙，叫人拍案叫絕。
本詞寫情愁，選景獨出新裁，寫情愁言愁之精妙，表達之條理。這使在詞中平素并不顯眼的詞語，在詞人筆下卻顯得那么幽默，那么有韻味。俞陛云評價作者說：“司馬周南留滯 ，貽笑梨花，幼安遼海無家，空攀楊柳，是善于怨徘者。”（《宋詞選釋》。劉熙載說：“張玉田詞，清遠蘊籍，凄愴纏綿。”（《藝概·詞曲概》）
6. 張炎簡介（生卒年等）
張炎（1248~？），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔，寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。
張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至于后人評價他說：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。”
值得我們注意的是，他是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎。可以說，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最后的一個音節，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨并長于詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。因他精通音律，審音拈韻，細致入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。但由于他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。 他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是“意趣高遠”，“雅正”，“清空”。有詞集《山中白云》及詞學專著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽臺》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。
生卒年好像是1248-1319不確定
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