華閱文章網1. 結合所學知識談談唐詩宋詞之美
我喜歡唐詩宋詞元曲，為我國的文學瑰寶的魅力所折服，從而感嘆。想在這里介紹一點心得體會，或許對一些朋友有益。
我很喜歡文學，中國的文化讓我如癡入迷，文學是人的靈魂的折射，是民族才華和智慧的結晶。在浩瀚的文學大海中，唐詩，宋詞，元曲，經典之作、流芳百世之作相當多，茶余飯后信手拈來，或吟之，或書之，皆讓人亦喜，亦悲，亦嘆。詩以唐冠，宋以詞稱，曲以元盛。詩中有畫，詞中有畫，曲中有畫，詩情畫意，詞韻墨香，曲風賦骨，詩言志，詞詠懷，曲抒情。唐詩的豪邁灑脫，宋詞的清麗綺美，元曲的古樸明快；李白的浪漫，李清照的憂傷，蘇軾的豪放，陸游的柔情……都讓人迷戀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我以為，源遠悠久的中華民族五千年的歷史，積淀孕育出魅力無窮的燦爛文明，精品文學作品琳瑯滿目，光彩照人，讓你愛不釋手，如癡似醉。那一首首膾炙人口的唐詩宋詞，多少代傳唱至今，就像是高山流水，停云落月，讓人流連忘返，魂牽夢繞；讓人眼界大開，獲益匪淺；讓人賞心悅目，心曠神怡。
我以為，欣賞文學，鑒賞文學作品，要調動自己的想象力，要進入作者的感情世界，感受作者的喜怒哀樂，再造作者的藝術境界，領會作品的深層意味，升華作品的審美情趣。從而深刻感受文學的精彩之所在，領會意境美，品味語言美，體會韻律美。讓好的作品陶冶我們的性情，培養我們的氣質，提高我們的修養，激勵我們熱愛生活，珍惜年華，創造自己的絢麗人生。
詩仙李白的詩，氣勢磅礴，狂敖不羈，飄逸瀟灑詩圣杜甫的詩，氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性詩魔白居易，他的詩風格深入淺出，通俗易懂，可算是樸而近古，寫詩非常刻苦。宋詞中，我喜歡蘇軾、李清照、秦觀、李煜、陸游的詞。
應該說，我的文學修養，還遠遠不能很好地領略鑒賞這些文學大師作品的意境和韻律，這或許和我的個人悟性、文化程度、生活體驗有關。有個名人曾經說過，世間并不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛。生活中并不缺少美，缺少的只是一種潛心的感悟和品味，只要用心去尋找、去發現、去聆聽、去體驗，我們的生活會更加絢麗多彩。
千古絕句，萬代流傳。
2. 爾雅通識課《中華詩詞之美》屬于以下哪個類別
1-10cbbdbccadc 11-20bacbadbaaa 21-30dcbaadbdca 31-40abbcdcadbd 41-50cbacdbcabc 51-60dcbacdbcda 61-70dcabaaddcb 71-80dcbadbcdbc 1shi 2fou 3shi4 shi 5fou 6shi 7fou8shi9shi10shi 11fou12shi13shi14fou15shi16shi17fou18shi19fou20shi 21fou22fou23fou24shi25fou26shi27shi28fou29fou30fou 31shi32shi33fou34shi35fou36shi37shi38fou39fou40shi。
3. 葉嘉瑩古代詩詞的美感特質
文/祝曉風 “我的一生中，投注精力最多的就是教書。
從1945年，我一直未曾間斷地教了六十年書。這六十年，真的和人家比起來，我等于多教了一倍，人家教一個學校，我教三個學校，在北京是三個中學，在臺灣是三個大學。”
記者（以下以■代表）：今年10月5日，您在國家圖書館又為普通讀者做了一次講演。您從70年代末回國，就開始在內地各著名大學、還有其他一些單位講課或講演。
1987年，您應北京五個文化團體的邀請，在國家教委禮堂講了一共十次的“唐宋詞系列講座”，曾轟動一時。您那種講詞的方法和風格，令聽者耳目一新。
在您的生活中，是不是講課、教學花去了您最多的時間？ 葉嘉瑩（以下以□代表）：我的一生中，在教書，研究，還有詩詞創作這三者之中，是教書花去了我最多的時間。我常常說自己天生是教書的。
我大學畢業以后，就先后在北京的幾所中學教過書，佑貞女中，志成女中，還有華光女中，我都教過。從那時到如今，快六十年了。
這些年，我在北京，還常常有我當年教過的學生來看我，她們現在也都有七十多歲了。 ■：50年代在臺灣，您好像也是從中學開始教書的。
但在臺灣的教學活動，當時也是在一種特殊的歷史環境中進行的。現在內地學術界對這些還不是十分熟悉。
□：我是1948年3月結婚，11月就因丈夫趙東蓀工作調動，隨他去了臺灣。1949年12月，我先生就因為“匪諜”的嫌疑被抓。
第二年的6月，我在彰化女中也被抓。我因為帶著吃奶的孩子，而且從未參加過任何政治活動，所以不久被放了出來，但卻成了一個無家無業、無處可歸的人。
直到暑假快開學的時候，我的一個堂兄，他本來在臺南一個私立女中教書，后來他找到一個公立中學，待遇更好一點，就辭去了原來教的學校，他問我要不要去那所私立女中，我說好，就帶著女兒去臺南這個私立女中教書了。那時只求有一個謀生的地方就是了。
那會兒不要說書柜書架，什么呀，我連個書桌也沒有。 不過，我對于古典文學那是真的有感情，也真的有興趣。
不管那個私立女中的學生程度有多么低，我要講的時候，一定要把古典詩詞的好處講出來，至于他們懂不懂是另外一回事。我覺得這不是我對得起對不起學生的事，而是對得起對不起杜甫、辛棄疾的事情。
所以那時我生活雖然很艱苦，我還是盡我的力量教書。 ■：后來，您到臺灣大學教書，好像也是與輔仁的師友有關系？ □：四年以后，我先生被放出來，證明我們沒有“匪諜”嫌疑。
這時，因為一個機會，我和我先生都到了臺北二女中教書。到臺北之后，就見到原來在北京時我的一些老師、同學。
你不是在北京到過我們家，見過我家外院的一排南房嗎？當年，有一位許世瑛先生，他是許壽裳先生的兒子。許世瑛的第一個夫人郭立誠是郭琴石的女兒，郭琴石先生是我父親和我伯父的老師，許世瑛剛結婚的時候，沒有地方住，就住在我們家的外院，那時我還在念中學，所以當時與這位許先生并沒有來往。
后來我在輔仁念書，他也在輔仁教書，教男生班，沒有教過我，但是很熟知我家情況。這次在臺北遇見他時，他就在臺灣大學教書。
——在許世瑛之前，盛成先生也在我們家住過。他是上個世紀初最早留學法國的，是著名的語言學家、教育家、翻譯家，1971年我到歐洲旅行，在法國還遇見了盛老先生。
他晚年定居北京，我也去看過他。老先生已于前幾年走了。
■：——我覺得這些事情，其實都有一種學術史的意義。 □：還有一位是教我大一國文的戴君仁先生，號靜山。
現在，在我個人的網站上，還有我大一的國文作業，上面還有戴先生的批語。他們兩位見到我，知道了我被關的不幸遭遇。
當時臺灣“光復”不久，他們兩位老師說，臺灣大學需要國語講得比較標準的老師來教國文。于是，我兼職教臺大一個班的大一國文。
我兼了半年，他們就把我改成專任了，教兩個班。兩年后，許世瑛先生到淡江大學做了中文系系主任，他說你要到淡江來教書。
我不好意思拒絕，因為他是我的老師。我就開始在淡江教詩選、詞選、曲選、杜甫詩。
所以，我所謂兼任，其實比臺大專任的課還多。又過了兩年，輔仁大學復校了，中文系第一任系主任就是戴君仁。
他說，輔仁是你的母校，你怎么不來教？所以，輔仁的詩選、詞選、曲選，也都歸了我去教了。三個大學，說是兩個兼任，其實都是專任的工作量。
后來，淡江又有夜間部，也要我教。現在臺灣有個作家陳映真，寫小說的，就是當年淡江大學夜間部聽我課的學生。
其他像白先勇、吳宏一、陳若曦、林玫儀等，也都是這一時期聽過我課的學生。我現在都難以想像當時怎么會教了那么多的課。
許世瑛先生那時還擔任臺灣教育廣播電臺的大學國文的課。他本來就是深度近視，后來越來越嚴重，就讓我替他教，所以我又教了大學國文的廣播的課程。
幾年之后，成立教育電視臺，又把我拉去講《古詩十九首》。從1945年，我一直未曾間斷地教了六十年書。
這六十年，真的和人家比起來，我等于多教了一倍，人家教一個學校，我教三個學校，在北京是三個中學，在臺灣是三個大學，后來在加拿大，雖然沒有長時間的兼課，但是我就開始經常回國，又在國內教課。每年3月下旬UBC（不列顛哥。
4.
(1)本題考查的是對材料中的詞語含義的理解，閱讀材料，根據“一方面運用舞美、動畫、音樂等視聽技術手段，對演播室進行360度意境營造，讓詩詞在演播室中‘活’起來”可以解釋“活”的含義；“通過豐富多元化的方式‘熱’呈現”，可以解釋“熱”的含義.（2）本題考查了學生對所學古詩詞的朝代風格的把握，A是唐代山水詩，C是唐代感懷詩，E是唐代現實主義敘事詩，F是唐代送別詩，J是明代絕命詩，K是背誦邊塞詩，B、D、F、H、I、L是唐代邊塞詩，據此即可解答.（3）本題考查的是對畫面的布局的理解和象征意義的把握，閱讀徽標，開放題，可從意象（月亮）、書法、構圖等方面賞析，言之有理即可.答案：（1）“活”：生動，指傳統詩詞在聲光電的背景中變得生動起來；“熱”：指多元的呈現方式.（2）B、D、F、H、I、L（答對四個即可，如有答錯，在原有得分基礎上每個扣0.5分，扣完2分為止）（3）示例：一輪明月，具有詩情畫意，符合詩詞大會的內涵；“中”字由一位對月吟詩的人變形而成，體現中國味；一個人的衣袖幻化為長長的卷軸，象征著源遠流長的詩詞文化。
5. 關于臺灣大學曾仕強教授的人生介紹
曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”，代表作有《中國式管理之組織行為學》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。
社會職務 生于1934年8月28日 中華企管網集團首席顧問 北京華夏智業管理學院院長 臺灣興國管理學院首任校長 臺灣智慧大學校長 臺灣交通大學教授 臺灣師范大學教授 成功雜志首席顧問 中國統一促進會理事長 無憂培訓大師首席顧問 胡雪巖研究會副會長 現任于易學企業管理咨詢有限公司首席顧問曾仕強教授曾在央視百家講壇主講《我讀經典》之易經與人生和《胡雪巖的啟示》。2009年10月7日-10月12日，他攜新作《易經的奧秘》重登百家講壇，敬請關注。
得到中國風水協會主席陳帥佛的高度評價。 學歷 英國牛津大學管理哲學 榮譽 博士 英國萊斯特大學管理哲學博士 美國杜魯門大學行政管理碩士 國立臺灣師范大學教育學學士 兼任 國立交通大學教授，中國統一建設促進會理事長 人力資源發展學會常務理事，國際管理基礎會董事 美國東西方大學管理學教授，成功雜志首席顧問 管理雜志、統領雜志特約撰述，經濟日報、工商時報專欄作家 經濟部專業人員研究中心、外貿中心、生產力中心講師 中、美、日企業及管理顧問公司內、外訓講師 法界衛星電視跨越21世紀經營管理座談會主持人曾任 中學校長、交大統務長、空大教務長 經濟部專業人員研究中心中國式管理課業輔導長 專研 中、美、日管理比較 易經管理 中、西管理思想比較 人際關系與溝通 中國人的民族性與管理 人倫關系與企業倫理 曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，臺灣興國管理學院校長、英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師范大學教育學學士；專研中、美、日管理比較；易經在管理上的應用；中、西管理思想比較；人際關系與溝通；中國人的民族性與管理；人倫關系與企業倫理；著有《中國管理哲學》、《二十一世紀易經管理法》、《胡雪巖成功秘笈》等百種管理著作。
現任國立交通大學教授，中國統一建設促進會理事長，人力資源發展學會常務理事，國際管理基礎會董事，美國東西方大學管理學教授 。 論文有 -儒家管理哲學（1984） - 傳統中國文化中的價值觀及其現代詮釋（1991） - 道與高階管理（1987） - 易經三才之道在管理上的應用（1990） - 倫理可以補管理民主化之不足（1994 陳帥佛認為曾仕強校長開創的中國式管理，對咨詢業觀念的影響是根本性的；曾仕強教授的大師風范，對咨詢業行為模式的影響是革命性的；曾仕強教授的演講風格，對咨詢業表達水平的影響是顛覆性的；大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇是曾教授的三大風格， 曾仕強是少數可稱為大師級的人物之一，曾仕強是咨詢業當之無愧的風云人物。
- 李朝曙 曾仕強是民生報調查為交大最受學生歡迎教授之一，曾仕強是臺灣生產力中心調查為最受企業界人士歡迎十大名嘴之一，曾仕強應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講企業管 理，在臺灣主講千次以上。 曾仕強 ◆被業界稱為：中國式管理大師、華人三大管理學家之一 ◆民生報調查為交大最受學生歡迎教授之一 ◆臺灣生產力中心調查為最受企業界人士歡迎十大名嘴之一 ◆應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講企業管理，在臺灣主講千次以上。
研究領域 易經管理 中、西管理思想比較 人際關系與溝通 中國人的民族性與管理 人倫關系與企業倫理 [編輯本段]作品集 《中國式管理寶典[1]》主講：曾仕強 機構：北京大學音像 《胡雪巖的啟示》主講：曾仕強 機構：CCTV百家講壇 《中國式管理之組織行為學》主講：曾仕強 機構：中國科學文化音像出版社 《中國式團隊管理》主講：曾仕強機構：東方音像電力出版社 《家庭教育》主講：曾仕強機構：中華企管 《愛情與婚姻》主講：未登記機構：中華企管 《超世紀大易管理》主講：曾仕強機構：中華企管 《中道.齊家三步曲—愛情、婚姻、家庭、孩子》主講：曾仕強機構：中華企管 《中國式管理六：領導溝通藝術》主講：曾仕強機構：中華企管 《人生只做三件事》主講：曾仕強機構：中華企管 《中國式管理：管理VS領導》主講：曾仕強機構：中華企管 《情緒管理—名家論壇第二十八部》主講：曾仕強機構：名家論壇 《親子關系-名家論壇第十八部》主講：曾仕強機構：名家論壇 《中道管理：絜矩之道篇—讓員工自動自發的管理本事》主講：曾仕強機構：時代光華 《孫子兵法與人力自動化》主講：曾仕強機構：中華企管 《中國式管理：成功總裁的三大法寶》主講：曾仕強機構：時代光華 《中國式管理分層授權VS分層負責》主講：曾仕強機構：中華企管 《總裁隨身學之中國式管理影視教程全集》主講：曾仕強機構：中華企管 《人力資源管理VS組織人員發展》主講：曾仕強機構：中華企管網 《人力資源管理VS組織人員發展》主講：曾仕強機構：中華企管網 《中道管理-安人之道篇：以人為本的管理要領》主講：曾仕強機構：時代光華 《中道管理-M理論及其運用：易知易行的中國管理》主講：曾仕強機構：時代。
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