華閱文章網1. 描繪古鎮的詩詞
《龍門鎮》
年代： 唐 作者： 杜甫
細泉兼輕冰，沮洳棧道濕。
不辭辛苦行，迫此短景急。
石門雪云隘，古鎮峰巒集。
旌竿暮慘澹，風水白刃澀。
胡馬屯成皋，防虞此何及。
嗟爾遠戍人，山寒夜中泣。
《富池鎮上感懷》
年代： 宋 作者： 董嗣杲
荒村風物幾嗟吁，鬼笑陳人旅更孤。
鴉黠待船拋食飽，骨靈撐岸蝕泥枯。
酸腸百結攢年里，古鎮三叉截路隅。
平漠展殘斜日赤，有書無雁過西湖。
2. 有關“古鎮”、“小鎮”的古詩詞
唐張祜《楓橋》----楓橋古鎮 長洲苑外草蕭蕭，卻憶重游歲月遙。
惟有別時今不忘，暮煙疏雨百過楓橋。明 史鑒 ：《夜宿烏鎮有懷同游諸君子（二首）》 ----烏鎮兩兩歸舟晚渡關，孤云倦鳥各飛還。
月明烏鎮橋邊夜，夢度里猶呼起看山。風蕩彩舟明月中，鴛鴦問湖上水如空。
城中年少能歌舞，也學蛾眉故惱公。宋 作者： 陳宓 ：《約楊至之潘謙之登清水巖不果和潘韻》----西塘春入溪山幾許深答，擬陪杖屨遠追尋。
千章古木都凝綠，百囀黃鸝尚好音。君有佳人同笑語，我懷拙患阻登臨。
移時佇立西塘上，有酒盈樽敢自斟。宋 戴表元 ：《東回離湖州泊南潯》----南潯張帆出東郭，沽酒問南潯。
畫屋蘆花凈答，紅橋柳樹深。魚艘寒滿港，橘市書成林。
吾道真迂闊，浮家尚越吟。
3. 求有關古鎮的古詩
唐張祜《楓橋》----楓橋古鎮
長洲苑外草蕭蕭，卻憶重游歲月遙。 惟有別時今不忘，暮煙疏雨過楓橋。
明 史鑒 ：《夜宿烏鎮有懷同游諸君子（二首）》 ----烏鎮
兩兩歸舟晚渡關，孤云倦鳥各飛還。月明烏鎮橋邊夜，夢里猶呼起看山。
風蕩彩舟明月中，鴛鴦湖上水如空。城中年少能歌舞，也學蛾眉故惱公。
宋 作者： 陳宓 ：《約楊至之潘謙之登清水巖不果和潘韻》----西塘
春入溪山幾許深，擬陪杖屨遠追尋。千章古木都凝綠，百囀黃鸝尚好音。
君有佳人同笑語，我懷拙患阻登臨。移時佇立西塘上，有酒盈樽敢自斟。
宋 戴表元 ：《東離湖州泊南潯》----南潯
張帆出東郭，沽酒問南潯。畫屋蘆花凈，紅橋柳樹深。
魚艘寒滿港，橘市書成林。吾道真迂闊，浮家尚越吟。
4. 有哪些描寫江南和古鎮的散文和古詩詞
《憶江南·江南好》 唐代：白居易 江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 《江南春》 唐代：杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 《憶江南詞三首》 唐代：白居易 江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！ 江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！ 《江南逢李龜年》 唐代：杜甫 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。 《菩薩蠻·人人盡說江南好》 唐代：韋莊 人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 《望江南·超然臺作》 宋代：蘇軾 春未老，風細柳斜斜。
試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華。 【有關江南的優美句子】1、傍晚，晚霞映紅了天空，披著霞彩，步入了古街。
霞光一點點地消失在天際，古街上店外的燈籠一盞盞的照亮了夜晚，在黑夜來臨前，傍晚的古街在藍色的天色中，顯出可迷幻的美。店的后面是一條條的河，燈光從一家家店的木窗木門中滲透出來，照亮了夜河，折射出的柔和，夾雜著古典的風味，訴說著幾千年來不變的江南。
2、此刻，我已坐在江那頭的亭閣里了。忽然又覺，江南是烏漆格子里半躲半藏的姑娘。
冉冉檀香透過窗，眼前的江南，宛如一幅濃墨淺彩的水墨畫。圓石桌上，一杯熱茶冒著熱氣，與煙雨混在一起，看不分明了。
是那“姑娘”飲過的嗎？思君君不知，一簾幽怨寒。滴滴紅粉淚，濺落在水墨畫卷上，是江南的溫柔。
云鬢花顏，淚光瀲滟，此恨綿綿，都在江南。 3、芙蓉如面柳如眉，她生于江南小鎮的一處平凡人家。
她有個憨實的爹，慈愛的娘。她常穿著娘親手縫制的粗布青衫，撐一葉小舟，至荷塘未央。
用她白皙的手摘下一朵朵嬌艷的蓮花。她名：木芙蓉，可人們都叫她：采蓮女。
4、江南的房子總是雙層的小樓，我在一座石橋下船，慢慢踱上橋時，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上橋頂，便能看到江南的河道，兩岸坐落著許些房子，望過去是青白的交相輝映，好像一直延伸到天邊，高大的柳樹遮住陽光，倒映在水中的影子，朦朦朧朧的好似夢中。 5、江南是這樣的溫柔，哪怕耀眼的陽光，在她這里，也是那么的柔和，她就像溫柔的女子，高雅，清新。
6、靜謐的風拂遍整個江南，枯藤老樹昏鴉的悲涼，小橋流水人家的悠遠，荷葉田田的歡樂，就在這無數的瞬間，江南又幻化出另一個凈潔的世界，他概括了江南的輪廓。江南，這個多愁善感的天堂孕育出了淳樸、善良的人類，無論是日出而作日落而7a686964616fe4b893e5b19e31333363396338息的生活規律，還是吟詩作對、琴棋書畫的興趣愛好；無論是精致美觀，令人津津樂道的美食文化，還是巧奪天工的園林藝術，獨特的水鄉文化底蘊正向世界打開了一扇窗，濃厚的文化氣息傳遍世界。
7、漫步在青磚石上，渴切想記住江南的每一個細節，一草一木，似乎都帶有那份淡定的氣質，路延伸到某個不知名的地方，路上的每個岔口，都通往一個不一樣的江南。 8、女子造就了江南。
在江南，女了不僅僅溫婉多情，還多才多藝。繡花與歌唱，仿佛與生俱來。
其實，最愛看的就是江南女子做詩。如詩之畫自成詩，女子筆下的小詩更增添了江南的風韻。
女子讓江南充滿了一種靈動的美。如果你立足一窗前，靜靜觀賞一女子梳發，你會發現時間可以過得這么精致；如果你跟隨一江南女子穿越一條古道，你會發現生活處處是風景。
有了女子才有了完整的江南。 9、青石板的小路，依依的楊柳、清清的河水、精致的小屋構成了周莊最具浪漫色彩的意境！在小路兩旁有許多擺攤的小商販，把這個小鎮勾勒得如此的和諧與熱鬧。
10、如果說江南周莊的夜色是一位溫婉的女子，那么在遂寧涪江邊的夜色就是一位充滿了陽剛之氣的小伙。如果說江南的夜色為我們演繹的是一首首琵琶曲，那么涪江的夜色就是一曲曲激烈的鑼鼓！ 11、踏著蔓蔓的青石小路，回憶著幼時的江南，也如同這般地清雅，兩邊的河道停泊著密密的扁舟，幾個船夫稀稀疏疏地搖著船，等待著游客，他們身上散發著樸質的純真，有著江南最古老的品質。
12、天下著蒙蒙細雨，讓整個江南蒙上了水汽，也為江南增添了迷蒙與神秘。夾雜著雨滴，我踏進了蘇州的園林，這些融匯了古典藝術的建筑，是江南與世無爭，清新淡雅的最好代表，它沒有故宮的霸氣，它是在外漂泊久了的人，最溫暖的家，淡雅而又玲瓏，憑欄木雕，鏤空花窗，亭臺樓閣，園林的美，是江南最好的詮釋。
13、我搭上一艘木船，看著兩岸白璧青磚的房子，又有種回到以前的無憂，帶著無盡的期待，數著家門前的船只。楊柳在微風中輕輕地搖擺，婀娜多姿地點綴在江南的每個角落。
14、小調造就了江南。也許彌漫在江南瓦片之中，草荇之間的不僅僅有濕漉漉的氣息，更有膩人的小調。
雖說她膩，但膩得好聽，沁人心脾。一方水土養育一方人，江南人天生。
5. 有沒有關于杭州留下古鎮的古詩,古詩
"一峰一高人，兩人相與語。
此地有西湖，勾留不肯去。 （兩峰插云）/ 湖氣冷如冰，月光淡于雪。
肯棄與三潭，杭人不看月。 （三潭印月）/ 高柳蔭長堤，疏疏漏殘月。
蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。 （斷橋殘雪）/夜氣滃南屏，輕嵐薄如紙。
鐘聲出上方，夜渡空江水。 （南屏晚鐘） /煙柳幕桃花，紅玉沉秋水。
文弱不勝夜，西施剛睡起。 （蘇堤春曉）/ 頰上帶微酡，解頤開笑口。
何物醉荷花，暖風原似酒。 （曲院風荷）/ 深柳叫黃鸝，清音入空翠。
若果有詩腸，不應比鼓吹。 （柳浪聞鶯）/ 殘塔臨湖岸，頹然一醉翁。
奇情在瓦礫，何必藉人工。 （雷峰夕照）/ 秋空見皓月，冷氣入林皋。
靜聽孤飛雁，聲輕天正高。 （平湖秋月）/ 深恨放生池，無端造魚獄。
今來花港中，肯受人拘束？ （花港觀魚）。
6. 描寫西塘古鎮風景的詩句
1、初見西塘 作者：海琴 與你讀詩：姜杉 細雨朦朧中， 去找尋你， 青磚黛瓦櫓船， 是你的影子， 青石小路， 是歲月的痕跡。
穿過， 北柵西街， 煙雨長廊， 輕輕走近你的身旁， 撐一把油紙傘， 漫步河邊， 看對岸楊柳曉風， 炊煙輕裊。 執一杯清茗， 細數屋瓦滴落的雨滴， 輕品千年的靜謐。
你穿越遠古走來， 撥動我心弦的， 是你低頭一笑的溫柔。 2、夢留西塘 文/風之上面 吳國的風 越國的水 小船兒悠悠 搖來唐宋的滋味 誰的油紙傘 撐開我心扉 水從窗下走 浪花拍門楣 河是長長的街道 靜靜流淌西塘的美 古橋 古宅 廊長 柳垂 弄堂里裁著一線天 青石板上 不再有人下跪 一個活著的江南小鎮 活出穿越時空的滋味 我輕抬腳 不敢太用力 恐驚武胥把頭回 我掐滅香煙 不敢讓煙灰 沾上你的衣 玷污你的靜美 最是波光瀲滟的晚上 星星也來水面扎堆 大紅的燈籠 浪里搖 誰陪貴妃 千年醉一回 烏蓬船里 歌在輕輕唱 吳儂軟語兩岸飛 身后是彩虹鋪成的路 牽著南北的情 感動東西的淚 誰把心事付流水 卷起一朵朵浪花 鉆入一個個橋孔 流向遙遠的天際 不思歸 累了 就坐在煙雨長廊的門口 品著西塘的人和事 感悟美的和諧 和諧的美 來一盤臭豆腐 就著醬爆螺螄 悠然自得地喝著小酒 喝下西塘的美 一杯又一杯 我輕輕地來 正如我輕輕地走 不敢摘下路邊的一朵花蕾 就把夢 留在西塘 用自然的古韻 驅除我白天的疲憊 也把愛 留在西塘 讀你 讀我 讀不盡人間的美 3、西塘的睡蓮 作者 于春峰 西塘的橋邊 我在等待一朵 一朵盛開的睡蓮 我應該沿著 細細的雨絲 還是漁姑的槳紋 我不知道那廊沿下 那天堂傘下呵 遮住了怎樣的荷瓣 我在西塘尋找 一朵羞澀的睡蓮 為此我已走過了整個的/春天 沿著此起彼伏的人流 沿著唐詩宋詞 沿著蠶娘的手指 我的目光 打濕了一雙雙腳 一片片肩/在西塘 在詩歌浸透了的西塘 我 在我的夕陽里尋找 一朵蓮 一朵沒被蠟染過的 而她 應被我的撫摸著色 潔白的粉紅的 她的耳畔也有 一只蜻蜓啊 它舞動著婚紗的翅膀 青石板上的雨花啊 請小點聲我聽不懂你的 方言 我只是尋找一朵睡蓮 一滴雨 一朵花…… 我一直在走呵 在百合的花香里 白鷺真的在飛 沿著當年 雨水在河面上濺起的/你的酒窩…… 為什么呵總是 在竹簡里 我找對了方向卻錯過了 填詞的季節 哦 在西塘的橋邊當我 緩緩的抬起頭 當你從古風里驀然 回眸 淚水啊已在我心頭滑落 千年…… 4、西塘那年 作者：劉三石 那年，在西塘，住客棧，歇馬匹 向一棵老柳樹學說吳語，唱越劇 累了就坐在廊棚下，看春秋之水 穿過唐宋而來，經過我，又悠悠的遠去 天地廓然，必有一個像我的人 遠離故土，雖時有慨嘆，但心懷感激 在西塘，一竿青竹，幾塊老石 甚至一只被花影反復戲弄的螞蟻 都會成為他，高談闊論的知己 那時秋色太平，西塘依舊繁華 深夜伏窗臺，看明月懷抱圣潔 從環秀橋上走下來，繞過種福堂 在一個渡口，乘小船，獨自搖櫓而去 水聲細而遠，我起身，揮了揮手 那一刻，老屋，古弄，藤蔓，七老爺廟 連同我，連同船尾的流水 連同烏黑而又心生明亮的西塘 都是清澈的時光，都是愛與慈悲 潺潺不息的源頭 5、西塘，三月三 作者：劉三石 東風紡絲綢，染坊里染出藍天 三月三，西塘心生萬象 流水已到了窗前 老屋如古印，端坐于藍天之下—— 每一只春蠶都是一朵下凡的白云 每一片烏瓦，都是一雙展開的翅膀 當陽光漸暖，一棵又一棵的古樹 化作傳說中的鳳凰 讓百鳥為它重生，讓每一座石橋 都彈出琴音，讓幾竿新竹穿上春風的長袍 咿呀而唱 西塘一日，人世百年 流水，這無處不在的悲喜之物 之于西塘，有著不同的含義 望一眼，可滿面慈悲，可回心轉意 可讓恩怨隨風，可取一瓢釀幾壇美酒 與西塘對飲 再煮一杯清茶，給那個遠道而來的中年人吧 讓他懷揣善良，心生歡喜 讓眼前出現一片澄明之境 讓他把春天的源頭，從西塘 帶到每一處荒蕪之地。
7. 求描寫名勝古跡的古詩,唐詩宋詞元曲都可以,三篇以上,要有賞析
一、望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 【譯文】 太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠遠看去，瀑布像匹白絹掛你的前面。
瀑布從高崖上飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚以為那是銀河從九天傾瀉到了人間。 這一首為七言絕句。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功！”所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。
“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。
然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。
巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。
它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。 二、題西林壁 李炯峰先生書寫的《題西林壁》 【宋】蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真面目， 只緣身在此山中。[1] 譯文 從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊！ 鑒賞： 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。
《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。
游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。 三、.【唐】白居易《憶江南·江南憶》 原文： 江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？ 鑒賞 詩人早年因避亂來到江南，曾經旅居蘇、杭二州。
晚年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。
他也與那里的人民結下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產物。
作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以后文人詞的發展，也產生了積極的作用。 《憶江南·江南憶》的前一首是突出描繪杭州這個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證“江南好”。
古神話中有月中桂樹的傳說。《南部新書》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。
’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。
但是，生活真實不等于藝術真實，作品運用這一傳說，意在表達杭州的非同凡俗。同時“山寺月中尋桂子”也表現了詩人浪漫的想像，讀者眼前仿佛現出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。
次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對當年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句。
