華閱文章網1. 關于旅游的詩歌
1、背景： 馬致遠幾乎一生都過著漂泊無定的生活。
于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。 《天凈沙·秋思》 元代：馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 釋義： 天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。 古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。 凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
2、背景：宋景平元年，謝靈運辭去永嘉太守職務，回到故鄉會稽始寧的莊園里的路上所創。 《石壁精舍還湖中作》 南北朝：謝靈運 昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，游子憺忘歸。 出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。 慮澹物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。 釋義： 黃昏和清晨的天氣變換，山水之間的景色如同清靈的光芒。
山水的輕靈讓人愉悅，使其在山水之中游歷而忘記回去。 從峽谷出來的時候時間還早，等到上船的時候天氣已經晚了。
四周的樹林和山壑中聚積著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動。 菱葉和荷花在蔚藍的河水中交相呼應，蒲和小麥在一處相依生長著。
持著拂塵在南邊的小路上走動，很開心地欣賞東面的門窗。 憂慮的東西少了自然覺得沒有煩心事，心情暢快就會覺得很順心。
送給希望保養身體的人上面這些話，希望他們能用這個方法來養生。 3、《旅行的意義》 作者：陳綺貞 你看過了許多美景 你看過了許多美女 你迷失在地圖上每一道短暫的光陰 你品嘗了夜的巴黎 你踏過下雪的北京 你熟記書本里每一句你最愛的真理 卻說不出你愛我的原因 卻說不出你欣賞我哪一種表情 卻說不出在什么場合我曾讓你動心 說不出離開的原因 你累積了許多飛行 你用心挑選紀念品 你收集了地圖上每一次的風和日麗 你擁抱熱情的島嶼 你埋葬記憶的土耳其 你留戀電影里美麗的不真實的場景 卻說不出你愛我的原因 卻說不出你欣賞我哪一種表情 你卻說不出在什么場合我曾讓你分心 說不出旅行的意義 你勉強說出你愛我的原因 卻說不出你欣賞我哪一種表情 卻說不出在什么場合我曾讓你動心 說不出旅行的意義 勉強說出你為我寄出的每一封信 都是你離開的原因 你離開我 就是旅行的意義 4、《旅行》 作者：汪國真 凡是遙遠的地方 對我們都有一種誘惑 不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說 即使遠方的風景 并不盡如人意 我們也無需在乎 因為這實在是一個 迷人的錯 到遠方去 到遠方去 熟悉的地方沒有景色 5、《旅行》 作者：泰戈爾 我旅行的時間很長， 旅行的路程也很遠。
天剛破曉，我就驅車前行， 穿越廣漠的世界， 在許多地方留下足跡， 離你最近的地方，路途最遠。 最簡單的聲調， 需要最刻苦的練習。
旅人叩過每個陌生人的門， 才找到自己的家。 人只有在外面四處漂泊， 才能到達內心最深的殿堂。
我的眼睛向空闊處四望， 最后才合上眼說：“你原來在這里！”。
2. 推薦值得賞析的古詩詞
古詩詞賞析題是近幾年中考必考的一種題型，盡管不少學生把詩詞背得爛熟，但賞析起來卻不知道如何入手.下面僅談一下個人對詩歌賞析的一些觀點，供初四復習的同學參考. 對于詩歌這種體裁來說，背誦是必要的，背誦是學生積累語言的需要，但對于賞析來說，僅僅會背是不夠的，還需要對詩歌有深刻的理解，同時還要了解詩歌的有關背景，了解詩人的思想狀況，唯有這樣，你都能夠進行賞析.從近年來詩歌賞析命題情況來看，主要從以下幾個方面命題： 第一、對詩歌內容的分析與概括.比如讓考概述詩歌的內容，歸納詩歌描寫的景物有什么特點.例如：《望岳》中“陰陽割昏曉”一突出了泰山怎樣的特點？（答：突出泰山原雄偉高大的特點.）用比喻句的本體與喻體，例如：《過零丁洋》第二聯，運用比喻的方法，將國家命運與個人命運緊密聯系在一起，詩人以“風飄絮”形容國勢如柳絮飄散，無可挽回，以“雨打萍”比喻 .（自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時起時沉）.詩句隱含的意義，如《登飛來峰》詩中的“浮云”這一意象指的是什么？（答：指的是困難、挫折、防礙等），等等. 第二、詩歌表達的思想感情、包含的哲理.如范仲淹的《漁家傲》詞的下闋抒發了作者怎樣的感慨和情懷？請簡要回答.（答：抒發了作者壯志難酬、思鄉憂國的情懷）.再如《登飛來峰》，你從這首詩中領悟到什么人生哲理？（答：只有站得高，才能看得遠.） 第三、對詩歌中一些名句的理解與賞析.既要寫出詩句的意思，又要寫出詩句在表達的特點和效果.如《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”歷來受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩？（答：作者運用形象的比喻和工事的對仗，生動形象地揭示新陳代謝的自然規律，表現出作者積極的人生態度）. 第四、對詩句中重點詞語的表達作用的分析.如《飲酒》，前人評論這首詩時曾說：“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果.請你說說為什么？（答：“見”為無意所見，形象生動地寫出作者悠然閑適發表的心境）.再如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果.（答：“秋”點明了是“秋高馬壯”的時候，也預示著戰無不勝的前景）. 第五、描述詩句描寫的畫面，欣賞詩歌意境.如品味《詩經·關雎》的詩句，參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美.（答案略），再如《春望》，請展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現的畫面，并揭示詩句的含義.（參考答案：面對淪陷的山河，一位滿頭白發的老人因焦慮而不住撓頭嘆息.昔日長長的頭發如今紛紛斷落，已經短得無法梳髻插簪了.含蓄而深刻的表現了詩人憂國思鄉的情懷.） 第六、賞析詩歌的寫作方法、藝術特色.如《夜雨寄北》，本詩構思的最大特點是什么？（答案：身在此地寫想彼在之思此地，當今日寫想他日之憶今日.虛實相生，情景交融）.再如《天凈沙 秋思》，“小橋流水人家”一句描寫出溫馨恬靜的景象，結合全詩，談談作者為什么這樣寫？（答案：以樂景寫哀情.通過對比，反襯出游子的孤獨、凄涼及對家鄉親人的思念）. 從近年來命題情況來看，主要可以歸納為以上六個方面.不論從哪個方面賞析，都要在讀懂詩歌的前提下，按照一定的思路和方法做回答，避免所答非所問的現象出現.詩歌欣賞題有規律可循，只要認真復習，精心準備，拿滿分是完全有可能的.。
3. 贊美為旅游而努力工作的詩詞有哪些
1.朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。
2.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
1. 天色朦朧就去迎候遠道而來的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉。西湖晴雨皆宜，如此迷人，客人還應應酌酒和西湖的守護神“水仙王”一同鑒賞。來自《飲湖上初晴后雨》
背景資料蘇軾于神宗熙寧四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。
2.在晴日的陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光.風景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細雨中迷蒙一片，別有一種奇特的美。來自《飲湖上初晴后雨》
這是一首贊美西湖美景的詩，也是一首寫景狀物的詩，寫于詩人任杭州通判期間。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。詩人用一個巧妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。同有一個“西”字，都具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的，都美妙無比，令人神往。從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。而且二者同處吳越地區，所以運用這個比喻。
4. 詩詞文風景名勝
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。賞析：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 從題可知，詩人在西湖飲酒游賞，開始時陽光明麗，后來下起了雨。
兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說：天晴之時，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風景正好；下雨時，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無，又顯出另一番奇妙景致。
“瀲滟”，波光閃動。“空蒙”，煙雨迷茫。
這兩個詞都是疊韻詞，增強了詩歌語言的音樂性。 這里，詩人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說內容是很多的。
但從另一個角度看，又很籠統，因為這兩句并非只適用于西湖。其實，這正是詩人筆法高妙之處。
西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒人說得清。如果具體地描繪景物，可能會有個別精彩之句，但總失之太實、太具體，不能傳達出西湖給人的整體印象。
蘇軾這兩句有高度的藝術概括性，同時又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩的語言表述出來。同時，這兩句也反映出詩人開闊的胸襟與達觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 “西子”即西施，春秋時越國有名的美女。無論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個人心中。
而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對讀者不只訴之于感受，同時也訴之于思考，讓讀者通過自己的想象去發揮詩的內涵。
這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來的詩人為之擱筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖？”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》） 錢塘湖春行 白居易（說的是錢塘江） 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤賞析：全以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。
尤其是中間零句，景中有人，人在景中，描寫了孤山寺一帶到白沙堤一帶的景色，中間的轉換不露痕跡，銜接很自然。不但描繪了西湖旖旎駘給予人的感受。
如不說綠草如茵，雨的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺的春光，以及世間萬物在春色西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對待春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。
杜甫《望岳》（說的是泰山） 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：這首是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。
詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。 孟浩然《臨洞庭上張丞相》（說的是洞庭湖） 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。賞析：這是一首“干祿”詩。
所謂“干祿”，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年（733），張九齡為丞相，作者西游長安，以此詩獻之，以求錄用。
詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。后半即景生情，抒發個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急于用世的決心。
全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。 崔灝《黃鶴樓》（說的是黃鶴樓） 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。賞析：此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。
前四句寫登臨懷古，后四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。
信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。這首詩在當時就很有名，傳說李白登黃鶴樓，有人請他題詩，他說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
李白《登金陵鳳凰臺》（說的是鳳凰臺） 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
賞析：開頭兩句李白以鳳凰臺的傳說起筆落墨，用以表達對時空變幻的感慨。“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，自然而然，明快暢順；雖然十四個字中連用了三個“鳳”字，但絲毫不使人嫌其重復，更沒有常見詠史詩的那種刻板、生硬的毛病。
鳳凰臺為地點，在舊金陵城之西南。據《江南通志》載：“鳳凰臺在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。
宋元嘉十六年，有三鳥翔集。
5. 求幾首宋詞+賞析
賀新郎 螢 趙聞禮 池館收新雨。
耿幽叢、流光幾點，半侵疏戶。入夜涼風吹不滅，冷焰微茫暗度。
碎影落、仙盤秋露。漏斷長門空照淚，袖衫寒、映竹無心顧。
孤枕掩，殘燈炷。練囊不照詩人苦。
夜沈沈、拍手相親，?兒癡女。欄外撲來羅扇小，誰在風廊笑語。
競戲踏、金釵雙股。故苑荒涼悲舊賞，悵寒蕪、衰草隋宮路。
同磷火，遍秋圃。 這是一首詠物詞。
從詞的內容上看，他在游揚州隋故苑時，見到了螢火蟲，而引起了他的吊古傷今之情。 詞的上片，“池館收新雨。
耿幽叢、流光幾點，半侵疏戶。”新雨后的池館，螢光照亮了幽暗的草叢，點點螢火，從門隙中照了進來。
這是開門見山的手法，首先點出了螢光。“入夜涼風吹不滅，冷焰微茫暗度。”
“入夜”句化用李嘉佑詠螢詩“夜風吹不滅”。涼風吹不滅螢火，清冷的光焰在深暗處漸漸變得模糊了。
“微茫”，隱隱約約、模模糊糊的樣子。在這個幽凄的環境中，不覺勾起了對往事的傷悼。
“碎影落、仙盤秋露。漏斷長門空照淚，袖衫寒、映竹無心顧。”
這里用了兩件往事，一是“仙盤秋露”，一是“漏斷長門”。“仙盤”句，指漢武帝曾作金承露盤。
“漏斷”句，指漢武帝的陳皇后失寵后居于長門宮。這兩件事，與螢火似不相關，詞人用“碎影落”把二者串聯起來。
這是說，他似乎看到了點點碎影映入了仙盤中的秋露；螢火照耀著陳皇后的淚珠。陳皇后衣衫單薄，流螢映竹的幽影她也沒有心情去欣賞。
對這兩件事懷古的幽思，增加了詞的藝術感染力。末二句，“孤枕掩，殘燈炷。”
這又回到了現實，在漫漫長夜中，孤枕遮掩殘燈的光炷，使人墮入了凝愁。 下片，首先寫他長夜吟詩，和?兒癡女們的嬉戲。
“練囊不照詩人苦。夜沉沉、拍手相親，?兒癡女。
欄外撲來羅扇小，誰在風廊笑語。競戲踏、金釵雙股。”
“練囊”用車胤囊螢夜讀典。這是說夜深了，囊螢不能照映出他內心的痛苦。
筆頭一轉，說他在黑夜正在難堪的時候，傳來了?兒癡女拍手相親的聲音。他們在欄干外面拿著輕巧的羅扇在撲流螢。
風廊里傳來陣陣笑聲，他們把雙股金釵扔到地上，模仿踏百草的游戲。孩子們的游戲，并不能減輕他內心的痛苦。
他說：“故苑荒涼悲舊賞，悵寒蕪、衰草隋宮路。同磷火，遍秋圃。”
“故苑”，原來的意思指隋煬帝時洛陽的螢苑。大業十二年隋煬帝在景華宮征求螢火數斛，夜出游山而放之，光遍巖谷。
杜牧《揚州》詩：“秋風放螢花，春草斗雞臺。”附會為隋煬帝游揚州時事。
“隋宮”指揚州西北隋煬帝所建的隋苑。羅隱寫揚州詩云：“幾年行樂舊隋宮。”
這是說，當年的隋苑，隨著歷史的飄失而成了悲涼的往事，詩人感慨萬千，當年繁華的隋宮，于今遍地荒草，鬼火冷焰，敗落不堪。末三句是全詞重點，突出了詠螢懷古的主題，寓意深遠而含蓄。
薛礪若的《宋詞通論》對這首評價甚高：“古今詠螢之作，當以此篇為最工婉矣。其幽索柔細之筆，何殊碧山詠蟬、賦紅葉諸作！”這與一般的詠物詞比，確有獨到功夫，內涵宕蕩，用典自如，表現了藝術造就之深。
此詞收入《絕妙好詞》。 法曲獻仙音 趙聞禮 花匣么弦，象奩雙陸，舊日留歡情意。
夢別銀屏，恨裁蘭燭，香篝夜閑鴛被。料燕子重來地，桐陰瑣窗綺。
倦梳洗。暈芳鈿、自羞鴛鏡。
羅袖冷，煙柳畫闌半倚。淺雨壓荼蘼，指東風、芳事馀幾。
院落黃昏，怕春鶯、驚笑憔悴。倩柔紅約定，喚取玉簫同醉。
這是一首戀情詞，寫戀人別后深閨獨處的相思之情。詞牌又名《越女鏡心》、《獻仙音》。
上片首三句“花匣么弦，象奩雙陸，舊日留歡情意。”“么弦”，小弦。
“奩”，同匳，用象牙制的奩。“雙陸”，古代的一種賭博器具。
這是說用花匣子裝著小弦琴，用象牙制品收藏著賭博的器具。這是寫他們生活的華貴。
人已經走了，只留下這些東西勾引起對往日生活的留戀。“夢別銀屏，恨裁蘭燭，香篝夜閑鴛被。”
“篝”，這里作燈解。別后空對銀屏，我不愿意再銀燭高燒了，這是兩人相歡時的情意，點著燈光，照耀著孤獨的被子。
“料燕子重來地，桐陰瑣窗綺。”我想當飛燕再來時，那時梧桐的陰影會緊遮窗簾了。
下片寫別后的憔悴。“倦梳洗。
暈芳鈿、自羞鴛鏡。”寫戀人別后，百無聊賴，梳妝打扮也沒有心情了，釵鈿之類的東西，也失去了光彩，簡直不敢對鏡自照了。
“女為悅己者容”，既然戀人走了，還有什么心情打扮呢！“羅袖冷，煙柳畫闌半倚。”詞人刻劃出了一個癡情的少女，斜靠畫闌，面對多情的煙柳，由于站立太久，連手臂都凍涼了。
接著描寫這個女人所處的環境，突出她的惜春的情懷。“淺雨壓荼蘼，指東風、芳事馀幾。”
細雨正吹打著荼蘼花，東風呀！你到了春殘花盡的時候了。這是寫物，也是借物自況。
“院落黃昏，怕春鶯，驚笑憔悴。”這兩句還是寫自然環境。
已經到了黃昏的時候，我又擔心黃鶯兒驚訝地笑我為什么如此憔悴。這兩句纖秾而典雅。
司空圖用過形象的語言解釋什么是纖秾說：“柳陰路曲，流鶯比鄰。”在曲折的柳陰路上，并列的黃鶯在歌唱。
這就是纖秾的意境。他解釋什么是典雅：“眠琴綠陰，上有飛瀑。”
琴眠于綠陰之上，沒有人去彈奏，然而好像聽到了聲音，像來是高山上瀑布。這兩句刻劃出了黃昏時的。
6. 比較有意義的唐詩宋詞并賞析
《丑奴兒·書博山道中壁》
年代：【南宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】
原文
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
注釋譯文
注釋：
1.選自《稼軒長短句》 。辛棄疾（1140~1207），字幼安，號稼軒 ，歷城（今山東濟南）人。南宋愛國詞人。
2.博山：山名，在江西廣豐西南。
3.少年：指年輕的時候。
4.不識：不懂，不知道什么是。
5.層樓：高樓。
6.“為賦”句：為了寫出新詞，沒有愁而硬要說愁。強，勉強的，硬要。
7.識盡：嘗夠，深深懂得。
8.欲說還休：想說（愁）而終于沒有說
9.“卻道”句：卻說好一個涼爽的秋天啊。意謂言不由衷地顧左右而言他。
譯文
人年少時不知道憂愁的滋味， 喜歡登高遠望。 喜歡登高遠望， 為寫一首新詞無愁而勉強說愁。
現在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻說不出。 想說卻說不出， 卻說好一個涼爽的秋天呀啊！
例詞賞析
這首詞是辛棄疾罷官后，在閑居地信州代湖所寫。
全詞通過回顧少年時不知愁苦，襯托“而今”深深領略了愁苦的滋味，卻又說不出道不出，寫出兩種截然不同的思想感情的變化。
在思想感情方面，這首詞的首句“少年不識愁滋味”，乃是上片的核心。辛棄疾生長在中原淪陷區。青少年時代的他，深受北方人民英勇抗金斗爭精神的鼓舞。他不僅自己有抗金復國的膽識和才略，而且認為中原是可以收復的，金人侵略者也是可以被趕出去的。因此，他不知何為“愁”，“愛上層樓”，作者年輕時根本不懂什么是憂愁，所以喜歡登樓賞玩。也只有不懂憂愁為何物時才有興致登上高樓，效仿前輩的文人雅士們抒發一下所謂的憂苦之情。 到了下片時，話鋒一轉到了如今，著重寫自己現在知愁。表現自己隨著年歲的增長，處世閱歷漸深，對于這個“愁”字有了真切的體驗。作者懷著報國的志愿投奔南宋，本想與南宋政權同心協力，恢復大業。誰知，南宋政權不僅讓他報國無門，而且還落得被削職閑居的境地，“一腔忠憤，無處發泄”，其心中的愁悶痛楚可以想見。而這所有的愁緒著重體現在這里的“盡”字，它包含著作者許多復雜的感受，從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉折。
7. 蘇轍的《游西湖》的詩詞賞析是什么
蘇轍的《游西湖》的詩詞賞析是：
《游西湖》描寫市民和魚鳥對他出游西湖的反應，表達了作者飽經政治風霜而隱退多年的孤獨、寂寞和無奈之情。
頷聯運用側面烘托，通過描述市民和魚鳥對他出游西湖的反應，從側面突顯出詩人多年深居簡出的生活；運用擬人、對偶，寫百姓問詢，對以“魚鳥驚猜”，人已陌生，物亦驚猜，表意深刻，形象生動。同樣是辭官退隱，陶淵明“久在樊籠里，復得返自然”句，表現出的是歸隱后的釋然自安和恬然自得的快意。本詩尾聯，蘇轍“無言”而“歸臥”，閉戶不出，只能與古人為友聊以**，表現出的是飽經政治風霜而隱退多年的孤獨、寂寞和無奈之情。
全詩：
閉門不出十年久，湖上重游一夢回。
行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜。
可憐舉目非吾黨，誰與開尊共一杯。
歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來。
作者：
蘇轍（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年（1057年），蘇轍登進士第，初授試秘書省校書郎、充商州軍事推官。宋神宗時，任制置三司條例司屬官，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后，召蘇轍為秘書省校書郎。
元祐元年（1086年），任右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。紹圣元年（1094年），哲宗起用李清臣為中書舍人，蘇轍因上書勸阻而忤逆哲宗，落職知汝州。此后連貶數處。崇寧年間，蔡京當國，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于許州，號潁濱遺老。
政和二年（1112年），蘇轍去世，年七十四，追復端明殿學士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公，宋孝宗時追謚“文定”。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。
生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集》等行于世。
8. 求：宋詞的中秋詞中關于賞月游玩的內容最好有賞析,謝謝.
燕歸梁//高平調\\ 張先 去歲中秋玩桂輪。
河漢凈無云，今年江上共瑤尊。都不是、去年人。
水精宮殿，琉璃臺閣，紅翠兩行分。點唇機動秀眉顰。
清影外、見微塵。 蝶戀花 晏殊 紫菊初生朱槿墜。
月好風清，漸有中秋意。更漏乍長天似水。
銀屏展盡遙山翠。 繡幕卷波香引穗。
急管繁弦，共慶人間瑞。滿酌玉杯縈舞袂。
南春祝壽千千歲。 減字木蘭花//丙子仲秋奉陪黔陽曹使君伯達玩月， 作減字木蘭花，兼簡施州 張使君仲謀\\ 黃庭堅 中秋多雨。
常是尊？狼藉去。今夜云開。
須道娥得得來。 不知云外。
還有清光同此會。笛在層樓。
聲徹摩圍頂上頭。 醉蓬萊 晁元禮 正中秋初過，淡碧云容，嫩涼天氣。
紫府真仙，暫謫居塵世。慕道高情，照人 清骨，是壽星標致。
德在民心，勛藏帝室，清芬相繼。 庭有芝蘭，世調鼎鼐，晉美烏衣，漢稱韋氏。
未必當時，解功成身退。天下蒼 生，未知此意，望謝公重起。
善頌陰資，何須更覓，西山靈劑。 念奴嬌 秦觀 夜涼湖上，酌芳尊，對此一輪皓月。
歲月匆匆人老大，又近中秋時節。夜氣 ，湖光曠邈。
風舞蕭蕭葉。水天一色，坐來肌骨清徹。
自念塵滿征衫，無人為浣，灑淚今成血。玉兔銀蟾休道遠，不識愁人情切。
繡 帳香銷，畫屏燭冷，此意憑誰說。天青海碧，枉教望斷瑤闕。
萬年歡//寄韻次膺叔\\ 晁補之 十里環溪，記當年并游，依舊風景。彩舫紅妝，重泛九秋清鏡。
莫嘆歌臺蔓草， 喜相逢、歡情猶勝。 蘋洲畔、橫玉驚鸞，半天云愁凝。
中秋醉魂未醒。又佳辰授衣，良會堪更。
早歲功名，豪氣尚凌汝潁。能致黃金 一井，也莫負、鴟夷高興。
別有個、瀟灑田園，醉鄉天地同永。 臨江仙//甲子中秋微雨，聞施君家宴，戲贈\\ 李光 畫棟朱樓凌縹緲，全家住在層城。
中秋風露助凄清。香凝燕寢，遮莫下簾旌。
佳節喜逢今夕月，后房重按新聲。娥端解妒娉婷。
微云點綴，不放十分明。 臨江仙 朱敦儒 最好中秋秋夜月，常時易雨多陰。
難逢此夜更無云。玉輪飛碧落，銀幕換層城。
桂子香濃凝瑞露，中興氣象分明。 酒樓燈市管弦聲。
今宵誰肯睡，醉看曉參橫。 人月圓//中秋\\ 趙鼎 連環寶瑟深深愿，結盡一生愁。
人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。 雅歌妍態，嫦娥見了，應羨風流。
芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。 點絳唇//代凈眾老\\ 此夜中秋，不向光影門前過。
披衣得坐。無佛眾生我。
沒鼓打皮，借問今幾和。還知么。
就中兩個。鼻孔誰穿破。
南歌子 蔡伸 遠水澄明綠，孤云黯淡愁。白萍紅蓼滿汀洲。
腸斷圓蟾空照、木蘭舟。 節物傷羈旅，歸程嘆滯留。
佳期已誤小紅樓。賴得今年猶有、閏中秋。
定風波//雙調\\ 張先 素藕抽條未放蓮。 晚蠶將繭不成眠。
若比相思如亂絮。何異。
兩心俱被暗絲牽。 暫見欲歸還是恨。
莫問。有情誰信道無緣。
有似中秋云外月。皎潔。
不團圓待幾時圓。 浣溪沙//簡王景源、元渤伯仲\\ 南國風煙深更深。
清江相接是廬陵。甘棠兩地綠成陰。
九日黃花兄弟會，中秋明月故人心。 悲歡離合古猶今。
定風波//七月望，趙俯置酒，與魯卿同泛舟登駱駝橋待月\\ 葉夢得 千步長虹跨碧流。兩山浮影轉螭頭。
付與詩人都總領。風景。
更逢仙客下瀛洲。 裊裊涼風吹汗漫。
平岸。遙空新卷絳河收。
卻怪娥真好。須記。
探支明 月作中秋。 水調歌頭//余去歲在東武，作水調歌頭以寄子由。
蘇軾 今年，子由相從彭門百余 日，過中秋而去，作此曲以別余。以其語過悲，乃為和之。
其意以不早退為戒，以 退而相從之樂為慰云耳\\ 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，準擬 東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時君和，醉倒 須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
這要從這首詞創作的前一年說起，蘇軾兄弟情意甚篤，蘇軾作《水調歌頭 明月幾時有》時，與蘇轍已有六年沒見面了。 時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。
全詞以明月為線索，處處詠月，同時也處處在抒發人的主觀情感，生發人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。
最后以曠達情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說理于一爐，具有很高的審美價值。 這首詞立意高遠，構思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。
宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對此詞的崇高評價。 正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調歌頭 明月幾時有》的第二年，也就是神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調歌頭 徐州中秋》來回贈其兄。
一年之后的中秋，蘇轍來到徐州，與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見，自然十分歡喜，一起登樓賞月。
蘇轍特作一首《水調歌頭徐州中秋》相和，緩緩吟唱： “離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。 鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。”
雖有“鼓吹助清賞，鴻雁起汀州”的重逢之樂，但蘇轍想到中秋一過，兩人就要再度分開，宦。
9. 求一篇賞析文（賞析著名風景區的導游詞）
你要賞析導游詞嘛 現成的賞析文是沒有的 希望下面的內容能幫你很快的完成一篇賞析文 首先你得結合導游詞的定義來賞析它。
導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導游詞就是要“還原”歷史，“還原”生活，“還原”文化，“還原”事實。
當然，這種“還原”不是用歷史學家或考古學家的眼光，而是用藝術家的眼光，加以取舍，重新組合。導游詞就像演員的腳本。
腳本為演員提供了表演的廣闊天地；而導游詞則為導游員提供了導游講解揮灑自如的廣闊平臺。寫導游詞之前都要認真考慮一下，怎么樣講會更有條理；該講什么，不該講什么；突出什么，舍掉什么；什么是主線，用什么細節，舉什么例子等等。
哪些游客是能接受，哪些客人不能接受；客人對哪些感興趣，對哪些不感興趣。導游詞只是“藍本”，而不是“定本”，它為導游提供的是一個講解的基礎，一個展示景點、也展示自己的平臺。
狹義的導游詞是指旅游局出版的本地的景點介紹等。但是，作為一名優秀導游，光掌握這個，這是遠遠不夠的，廣義的導游詞是指導游面對游客的正式性話語，不包括閑聊。
這些話語包括自我介紹，景點講解詞，沿途講解詞以及歡送語等，包括加景點的勸說性話語也是一種導游詞，總之，導游詞是一種語言藝術，死記硬背材料是不行的。導游詞作用有三：一是引導游客觀光游覽，二是宣傳旅游景點。
二者相輔相承密不可分。 只有在掌握豐富的資料的基礎上，經過科學系統的加工整理，并在實踐中不斷修改、豐富和完善，才能形成具有自己特色的導游詞。
導游詞一般由三部分組成：一、習慣用語。即游覽前的“歡迎詞”、游覽結束時的“歡送詞”等。
二、整體介紹。用概述法介紹旅游目的地，幫助游客宏觀了解，引發游客興趣。
三、重點講解。即對主要游覽內容的詳細講述，因而是導游詞最重要最精彩的組成部分。
導游詞的寫作要求是：一、強調知識性。一篇優秀的導游調必須有豐富的內容，溶入各類知識并旁征博引、融會貫通、引人人勝。
導游詞的內容必須準確無誤，令人信服。導游詞不能只滿足于一般性介紹，還要注重深層次的內容，如：同類事物的鑒賞、有關詩詞的點綴、名家的評論等。
這樣，會提高導游詞的檔次水準。二、講究口語化。
導游語言是一種具有豐富表達力、生動形象的口頭語言，這就是說，在導游創作中要注意多用日語詞匯和淺顯易懂的書面語詞匯。要避免難懂的書面語詞匯和音節拗口的詞匯。
多用短句，以便講起來順口，聽起來輕松。強調導游口語化，不意味著忽視語言的規范化。
編寫導游詞必須注意語言的品味。三、突出趣味性。
為了突出導游調的趣味性，必須注意以下六個方面的問題：（1）編織故事情節。講解一個景點，要不失時機的穿插趣味盎然訪傳說和民間故事，以激起游客的興趣和好奇心理。
但是，選用的傳說故事必須是健康的，并與景觀密切相連。（2）語言生動形象，用詞豐富多變。
主動形象的語言能將游客導入意境，給他們留下深刻的印象。（3）恰當地運用修辭方法。
導游詞中，恰當地運用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的景觀深化為生動鮮活的畫面，揭示出事物的內在美，使游客沉浸陶醉。（4）幽默風趣的蘊味。
幽默風趣是導游詞藝術性的重要體現，可使其錦上添花，氣氛輕松。（5）情感親切。
導游詞語言應是文明、友好和富有人情味的語言，應言之有情，讓游客賞心悅耳、倍感親切溫暖。（6）隨機應變，臨場發揮。
導游詞創作成功與否，不僅表現其知識淵博，也反映出導游技能技巧。四、重點突出。
每個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都從不同角度反映出它的特色內容。導游詞必須在照顧全面的情況下突出重點。
面面俱到，沒有重點的導游詞是不成功的 五、要有針對性。導游詞不是以一代百、千篇一律的。
它必須是從實際以發，因人、因時而異，要有的放矢，即根據不同的游客以及當時的情緒和周圍的環境進行導游講解之用。切忌不顧游客千差萬別，導游詞僅一篇的現象。
編寫導游詞一般應有假設對象，這樣才能有針對性。六、重視品位 創作導游詞必須注意提高品位，一要強調思想品位，因為，弘揚愛國主義精神是導游員義不容辭的職責；二要講究文學品位，導游詞的語言應該是規范的，文字是準確的，結構是嚴謹的，內容層次是符合邏輯的，這是對一片導游詞的基本要求。
如果再在關鍵之外適當的引經據典，得體地運用寫詩詞名句和名人警句，就會是導游詞的文學品位更為提高。導游詞的功能1.引導游客鑒賞 導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。
2.傳播文化知識 傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。3.陶冶游客情操 導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。
通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。此外，導游詞通過對旅游地出產物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用 導。
