華閱文章網1. 帶鶴字的古詩
《涼州詞》 王之渙 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 《送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。 《早發白帝城》李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。 《題都城南莊》 崔護 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。
人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。 《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 《望廬山瀑布》 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 《九月九日憶山東兄弟》 王維 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 《絕句》 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 《楓橋夜泊》 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 《暮江吟》 白居易 一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 《回鄉偶書》 賀知章 少小離家老大回， 鄉音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識， 笑問客從何處來。 《別董大》 高適 千里黃云白日曛， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己， 天下誰人不識君。 《山行》 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 《鶴》 （唐）白居易 人各有其所好，物固無常宜。
誰謂爾能舞，不如聞立時。 2. 周慶進 靈山客，靈山客， 獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵， 無奈山上百花謝。 靈山客，靈山客， 群仙為誰來鼓瑟？ 遙聞天上鼓瑟聲， 聲聲悲憤聲聲切。
靈山客，靈山客， 舍身忘情情益烈。 不聞雄舟從君走， 唯見潮起潮又落。
靈山客，靈山客， 從此相伴唯黃鶴。 昔日良弓和駿馬， 至今無人能騎射。
靈山客，靈山客， 悠悠長恨何時滅？ 李波欲掬靈海水， 淚水和流到長夜。
2. 帶有鶴的詩詞
送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。 秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵. 送上人 劉長卿 孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。 回答者：紫藤仙子的水晶 - 試用期 一級 8-4 14:05 提問者對于答案的評價：綃評價已經被關閉 目前有 1 個人評價 好 100% (1) 不好 0% (0) 其他回答 共 5 條 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 《鶴》 （唐）白居易 人各有其所好，物固無常宜。
誰謂爾能舞，不如聞立時。 2. 周慶進 靈山客，靈山客， 獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵， 無奈山上百花謝。 靈山客，靈山客， 群仙為誰來鼓瑟？ 遙聞天上鼓瑟聲， 聲聲悲憤聲聲切。
靈山客，靈山客， 舍身忘情情益烈。 不聞雄舟從君走， 唯見潮起潮又落。
靈山客，靈山客， 從此相伴唯黃鶴。 昔日良弓和駿馬， 至今無人能騎射。
靈山客，靈山客， 悠悠長恨何時滅？ 李波欲掬靈海水， 淚水和流到長夜。 參考資料：百度知道 回答者：簡可 - 護國法師 十四級 8-4 12:40 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 回答者：騎著烏龜追夕陽 - 助理 三級 8-4 12:41 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 《代鶴》 （唐）白居易 我本海上鶴，偶逢江南客。
感君一顧恩同來洛陽陌。洛陽寡族類，皎皎唯兩翼。
貌是天與高，色非日浴白。主人誠可戀，其奈軒庭窄。
飲啄雜雞群，年深損標格。故鄉緲何處，云水重重隔。
誰念深籠中，七換摩天翮。 《郡中見群鶴》 （唐）張九齡 曉日東田去，煙霞北諸歸。
歡呼良自適，羅列好相反。遠集長江靜，高翔眾鳥稀。
屆煩仙子馭，何謂野人機。 《題籠鶴》 （唐）白居易 經旬不飲酒，逾月未聞歌。
豈是風情少，其如塵事多。虎丘漸客問，娃館逅人過。
莫笑籠中鶴，相看去幾何。 《池鶴》 （唐）白居易 高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉覺鸕鶿毛色下，若嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。 《望鳴皋山白云，寄洛陽盧主簿》 （唐）李欣 遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙游且難仿。 《感鶴》 （唐）白居易 碧云行止躁，白鷺性靈粗，終日無群伴，溪邊吊影孤。
《黃樓鶴》 （唐）崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
3. 帶有鶴字的詩句并解釋意
《黃鶴樓》
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
詩詞釋義：
過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
賞析：
這首膾炙人口的七律，古往今來不知傾倒了多少世人。作者崔顥，唐開元年間中進士，天寶年間任書思勛員外郎。
詩的首聯借用了神話傳說，仙人乘黃鶴羽化飛升，僅留下了黃鶴樓。首句意境高遠，暗示著時間和空間的永恒。全詩開頭，就給人一種心靈凈化，時空悠遠的感覺。
頸聯“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。”歷史感、空靈感很強。國家的興亡，歷史的變遷，如黃鶴一去不返。只有白云如世態悠悠，還是那么變幻莫測。但到頭來也是一場空。
腹聯“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”明是寫景，其實也寫出了詩人的歷史蒼涼感。放眼望去，明媚的陽光下漢陽一帶的樹木歷歷在目；矗立在江心的鸚鵡洲，長滿了萋萋芳草。這景象多少年來都是如此。近代研究，鸚鵡洲是長江下游水流變緩而逐漸堆積起
來的，當時州上客旅館驛鱗次節比，是旅游的好去處。而洲兩側水流變急又會沖刷，造成了后來鸚鵡洲的崩沉（隱約記得在明代洲崩）。崩沉后水流變緩，若干年后又會沖積起新的鸚鵡洲。這一周期大約得上千年。
尾聯：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”詩人望著煙波浩淼，景色模糊的遠方，不覺夕陽西下，此情此景讓詩人想起了遙遠的故鄉，勾起了一抹淡淡的鄉愁。這句同樣也引起了后來讀者的共鳴。
崔顥的這首律詩，自古以來被推為七律之首。傳說李白也曾登樓想留詩一首。看到了崔顥的這首詩后，心想自己再怎么構思，寫出來的也不會超過這首詩了，因此罷筆不寫，以免壞了自己的名頭。這就是李白走遍名山大川，多留有詩作，唯獨沒有（專門）歌詠黃鶴樓的原因。
于此可見，崔顥這首詩的價值就不同凡響了。
4. 請問有哪些帶“鶴”字的詩句
雁鳴之什·鶴鳴 [詩經·小雅] 鶴鳴于九皋 聲聞于野 魚潛在淵 或在于渚 樂彼之園 爰有樹檀 其下維萚 它山之石 可以為錯 鶴鳴于九皋 聲聞于天 魚在于渚 或潛在淵 樂彼之園 爰有樹檀 其下維谷 它山之石 可以攻玉 詠鶴 [陳·陰鏗] 依池屢獨舞。
對影或孤鳴。 乍動軒墀步。
時轉入琴聲。 春園即事 [唐·陳羽] 水隔群物遠，夜深風起頻。
霜中千樹橘，月下五湖人。 聽鶴忽忘寢，見山如得鄰。
明年還到此，共看洞庭春。 詠主人壁上畫鶴，寄喬主簿崔著作 [唐·陳子昂] 古壁仙人畫，丹青尚有文。
獨舞紛如雪，孤飛曖似云。 自矜彩色重，寧憶故池群。
江海聯翩翼，長鳴誰復聞。 聞云中唳鶴 [唐·章孝標] 久在青田唳，天高忽暫聞。
翩翩縈碧落，嘹唳入重云。 出谷鶯何待，鳴岐鳳欲群。
九皋寧足道，此去透絪缊。 和樂天送鶴上裴相公別鶴之作 [唐·劉禹錫] 昨日看成送鶴詩，高籠提出白云司。
朱門乍入應迷路，玉樹容棲莫揀枝。 雙舞庭中花落處，數聲池上月明時。
三山碧海不歸去，且向人間呈羽儀。 鶴 [唐·李嶠] 黃鶴遠聯翩，從鸞下紫煙。
翱翔一萬里，來去幾千年。 已憩青田側，時游丹禁前。
莫言空警露，猶冀一聞天。 遇旅鶴 [唐·孫昌胤] 靈鶴產絕境，昂昂無與儔。
群飛滄海曙，一叫云山秋。 野性方自得，人寰何所求。
時因戲祥風，偶爾來中州。 中州帝王宅，園沼深且幽。
希君惠稻粱，欲并離丹丘。 不然奮飛去，將適汗漫游。
肯作池上鶩，年年空沉浮。
5. 關于“鶴”的詩詞有哪些
1、《感鶴》唐 白居易
碧云行止躁，白鷺性靈粗。
終日無群伴，溪邊吊影孤。
2、《秋詞》唐 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
3、《鶴鳴》先秦 佚名
鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。
鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
4、《池鶴二首》唐代 白居易
高竹籠前無伴侶，亂雞群里有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事，悵望青田云水遙。
池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。
帶雪松枝翹膝脛，放花菱片綴毛衣。
低回且向林間宿，奮迅終須天外飛。
若問故巢知處在，主人相戀未能歸。
5、《放鶴亭記》宋 蘇軾
熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’ 《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。
元豐元年十一月初八日記 《放鶴亭記》。
“鶴”在我國傳統文化中的象征意義是什么？
一、情義，中國古籍文學里常用成鶴對幼仔的精心哺育象征父母對子女的愛，維護子女，甘愿犧牲.
二、離別，在南北朝的詩文中，詩人常常以別鶴來比喻夫婦離另的悲哀，其中大部分是寫深閨女子對客居它方的愛人的思念.
三、隱逸鶴喜歡棲息在滌盡繁器的郊野，如深谷、小渚等，所以有隱逸的象征。
四、報恩，中國文學里常有對鶴知恩圖報的描述。
五、鶴被認為是可存活千年的動物，象征長壽。
