華閱文章網1. 李清照的生平事跡
李清照（1081─1155？）號易安居士，濟南（今屬山東）人。
父李格非，為元祐后四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為「奸黨」，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。
崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復相，挺之卒。
蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉里十年。
宣和二年（1120）蔡京致仕后，明誠起知萊州（今山東掖縣），此后又自萊移淄。靖康之難后。
明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。
離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經臺、嵊、黃巖，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，于紹興二年（1132）赴杭州。紹興四年，作《金石錄后序》。
紹興中，以《金石錄》表上于朝。卒年約七十馀。
善屬文，于詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。
清照創詞「別是一家」之說，其詞創為「易安體」，為宋詞一家。詞集名《漱玉集》，今本皆為后人所輯。
男中李后主，女中李易安，極是當行本色。前此太白，故稱詞家三李。
（沈去矜） 清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》） 李易安作重陽《醉花陰》詞，函致趙明誠云云。
明誠自愧勿如。乃忘寢食，三日夜得十五闋，雜易安作以示陸德夫。
德夫玩之再三曰：「只有『莫道不銷魂』三句絕佳。」正易安作也。
（《詞苑叢談》） 李易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》） 易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「紅藕香殘玉簟秋」，精秀特絕，真不食人間煙火者。
（同上書） [編輯本段]二、經歷 李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。
母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。
十八歲時，李清照與趙明誠結婚。婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。
李清照與太學生趙明誠結婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。
婚后，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。
一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。
他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”
趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” 然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。
飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。第二年趙明誠病死于建康（今南京），更給她增添了難以忍受的悲痛。
在李清照孤寂之時，張汝州為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州，婚后，二人發現自己都受到了欺騙，張汝州發現李清照并沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發現了張汝州的虛情假意，甚至到后來的拳腳相加。
之后，李清照發現張汝州的管制來源于行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環境下，妻子告發丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄后，由于家人收買了獄卒，入獄幾天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結束。
后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。 趙明誠胸懷滿腔熱血，可卻出師未捷身先死。
目睹了國破家亡的清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石 錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。
李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的戕害。
她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。
2. 李煜的生平事跡
李煜李煜，南唐第三任國君，史稱李后主。
精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂“神品”。
千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》《相見歡》等，皆成于此時。此時期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。
李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。
李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。
史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。
李弘冀“為人猜忌嚴刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。
公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久后暴卒。李宏冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。
從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。
宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。
李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。 李煜書法973年，宋太祖令李煜去開封，他托病不去。
宋太祖遂派曹彬領軍隊去攻打南唐。 公元974年十二月，曹彬攻克金陵。
在位十五年，世稱李后主、南唐后主。 公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。
太宗即位，進封隴西郡公。 公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。
據宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因寫《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。
李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。 李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。
功過事非，已成歷史之軌跡。 他嗣位之時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，茍安于江南一隅。
宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。
明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。
太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。
他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無奈；后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意 魏碑李煜詞[1]境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。
后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。
國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，已為蘇辛的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”
至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后了。后主本有集，已失傳。
現存詞四十六首，其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。 被俘后，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。
史書上說趙匡義多次強留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。
古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。”
（小周后乃娥皇的妹妹，后被封為鄭國夫人，并被規定定期進宮參拜。小周后是個絕色美女，宋太宗垂涎其美色）。
3. 水滸傳中浪子燕青平生的所有故事
燕青 座次 36，天罡星 星名 天巧星 綽號 浪子 職業 盧俊義府上家人 使用兵器 張川弩 梁山職司 步軍頭領 出場回目 第60回 天巧星浪子燕青 燕青，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步軍頭領中排第六位。
燕青是盧俊義的管家，從小死了父母，被盧俊義收養，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”。盧俊義被騙到梁山，管家李固平時就與盧俊義妻子賈氏有勾搭，見此機會就與賈氏作了夫妻，霸占了盧俊義的家財，將燕青逐出家門。
盧俊義回家后，李固向大名府告盧俊義私通梁山，盧俊義被發配沙門島。李固買通董超、薛霸，要他們在路途中殺了盧俊義。
薛霸、董超正要動手，被燕青兩箭射死，救盧俊義上了梁山。任原自稱擎天柱在泰安州東岳廟擺擂臺，兩年未遇敵手，卻被善于相撲的燕青打敗。
宋江東京暗通李師師，燕青吹一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見皇帝，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。受招安后，燕青預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。
浪子燕青的出場可謂姍姍來遲，第六十一回才現身，而且身份僅是盧俊義的一個家奴。三十六天罡中，比燕青出場遲的還有關勝、張清、董平等人，但刻畫單薄，作為文學形象基本上立不起來。
燕青在第六十一回出場，似乎是有意的安排，《水滸傳》后六十回實際上只塑造了一個人物，就是燕青。 施耐庵對這個人物顯然十分鐘愛，出場詞沁園春一首如此介紹燕青：唇若涂朱，睛如點漆，面似堆瓊。
有出人英武，凌云志氣，資稟聰明。儀表天然磊落，梁山上端的夸能。
益州古調，唱出繞梁聲，果然是藝苑專精，風月叢中第一名。聽鼓板喧云，笙聲嘹亮，暢敘幽情。
棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領袖，浪子燕青。
這首詞夸燕青無非三層意思：其一，英俊瀟灑；其二，武功高強；其三，多才多藝。 既然是梁山好漢，就得從武功講起。
燕青的武功，不似林沖、呼延灼之輩，立馬橫刀，統率三軍；也不像魯智深、李逵等人，蠻力蓋世，排頭兒砍人；燕青的武功有兩個特點：很個性化，很有技術含量。 燕青的功夫并不適合疆場作戰，只適合一對一的單挑。
他的看家本領是“相撲”——不是日本的那種相撲，而是一種類似現在柔道、空手道之類的摔打功夫。“自幼跟盧員外學得這身相撲，江湖上不曾逢著對手”。
盧俊義是他師父，但過起招來未必是他的對手，就像現在很多體育項目，教練只能教，真與隊員過招是不行的。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。
“李逵若不隨他，燕青小廝撲，手到一交。李逵多曾著他手腳，以次怕他，只得隨順。”
擎天柱任原身長一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，在泰安擺擂兩年未遇對手，結果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻臺來”。不帶兵器的單打獨斗，燕青只怕會打遍天下無敵手。
燕青還有一手絕活：拿著一張川弩，只用三枝短箭，百步穿楊，箭到物落。在林子里救盧俊義，一箭一個，結束了董超、薛霸的性命。
后來學弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
李逵、任安力氣都比燕青大，且任安是專業撲手，曾揚言“相撲世間無對手，爭交天下我為魁”。燕青能降伏二人，靠的是智慧，用燕青的話說：“相撲的有力斗力，無力斗智，不怕他長大身材，只恐他不著圈套。”
在泰安獻臺上，就是設了一個局，才將擎天柱扔下臺去。射弩只帶三枝短箭，天大的問題，只在三箭內解決，像謀殺戴高樂的豺狼，只有三顆子彈。
寸鐵殺人，非世界級的殺手，敢如此托大？ 梁山泊里。粗人多，武夫多，燕青卻是個雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。
扮個山東貨郎，“一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來去”。與一代名妓李師師琴簫和奏，玉佩齊鳴，黃鶯對囀。
師師不住聲喝彩：“哥哥原來恁地吹得好簫！”唱起歌來，聲清韻美，字正腔真，宋徽宗聽了，青眼有加，“命叫再唱”。徽宗、師師何等人物，燕青以一不速之客，僅憑幾分才藝，讓二人喝彩，水平之高，自不待言。
燕青是梁山泊第一流的外交人才。 第七十一回梁山英雄排定座次后，宋江要到京城看花燈，實則是為自己的招安探探路。
此時燕青的外交才干還未顯山露水，宋江也沒打算帶他，只是李逵鬧著要去，宋江只好要燕青陪去，任務無非是看住李逵。沒料想燕青是那種給點陽光就十分燦爛的人物，一到東京就粘上了徽宗皇帝的寵姬李師師，而且引宋江進了檔，與此花魁娘子對坐飲酒。
徽宗從地道來時，宋江一伙“閃在黑暗處”，偷窺了皇帝與師師的幽會，得睹天顏。因為這一次的突出表現，后來的招安之事，宋江幾乎交與燕青一手操辦。
浪子燕青果然不負重托，以琴簫之和迷住李師師，憑一唱一哭打動了徽宗，進而將宋江欲受招安的意思和盤托出，使徽宗了解了童貫、高俅等人兵敗梁山的實情，下定了招安梁山好漢的決心。 接下來的問題，是要解決誰去招安。
朝廷第一次招安不成，就是用人不當。宋江等在山寨就議定，非宿太尉出馬不能成功。
燕青面見天顏后，和戴宗去見太尉。但太尉“是今上心愛的近侍官員，早晚與天。
4. 『蘇軾的生平事跡,最好帶幾篇明詞』
樓層： 1 [思路分析] 你好。
[解題過程] 蘇軾 生平簡介及主要思想 蘇東坡，即蘇軾（公元1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。
少時博通經史，于宋仁宗嘉 二年（公元1057年）中進士，深受歐陽修贊賞，名滿京師。但在北宋激烈的變法運動及新舊黨爭的政治漩渦里，屢遭貶謫，先后貶至黃州、惠州、儋州，最后病死在 常州。
蘇東坡共留下2700多首詩、300多首詞以及卷帙浩繁的散文，是我國作品數量最多、質量最優的作家之一。他在書法、繪畫、飲食、醫藥、禪學等方面也有極其豐碩的建樹。
蘇軾的一生大致可分為四個時期 蘇軾出生在一個富有教養的家庭，父親蘇洵是著名的散文家，母親程氏是有文化明大義的女子。少年蘇軾在父母的培育下，勤奮好學，博通經史。
他成長在一個表面承平而內里各種社會矛盾漸趨尖銳的時代。這時代一方面號稱“百年無事”，經濟文化都有相當的發展；另一方面又是既有遼、夏入侵的外患，又有豪強兼并、人民困苦不堪的內憂。
社會危機四伏，積貧積弱的形勢日益嚴重，改革的呼聲，在士大夫層中漸次高漲。蘇軾在這樣的家庭與社會氣氛熏陶下，受儒家經時濟世思想的影響，早年即立下入世之志，以身許國，并主張針對現實中的種種弊端進行改革。
他二十一歲隨父入京參加進士考試，得主考官歐陽修的賞識，與弟蘇轍同科及第。時父蘇洵也深受重視，父子三入，一時名噪京師，蘇軾中進士后，二十五歲卜父、弟再至汴京。
授他河南主簿，不赴。二十六歲參與制科考試，隊三等，授大理評事，簽判鳳翔府，從此踏上仕途。
蘇軾在風翔三年還京，差判登聞鼓院，又授直史館。因父蘇洵病故，回鄉睜喪。
三十四歲再到汴京，判官告院。這時王安石正推行新法，蘇軾雖也有志于改變北宋積貧積弱狀況，但在變法思想上與王安石存在分歧。
他不主張遽變，反對“求之過急”，于是接連上書神宗，反時王安石變法方案，于是引起王安石一派的排擠。蘇軾為了遠離身禍，求為外任，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州. 蘇軾出京作地方官，勤政愛民，盡心職守。
八九年的時間，他雖然輾轉遷徙，但每到一地都興修水利，賑濟災民，減免租稅，體察民間疾苦。而對于新法實行中的一些流弊，也“不敢默視”.后因“托事以諷”寫了一些與新法有關的詩文，被言官何正臣、舒宦、李定晦人彈劾為“包藏禍心”、“指斥乘輿”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史臺論罪。
從元豐二年七月被押，到十·一月釋放，蘇軾在獄中倍受詬辱，幾置死地，幸得多方營救，才得貶出。這就是有名酌“烏臺詩案”，蘇軾生活、思想與創作也從此開始了巨大的轉折。
蘇軾山獄后，被貶為黃州團陳副使，但不得簽押公事，近于流放。他因經濟困難，申請城東坡荒地，躬耕求食，自號東坡居士。
黃州五年，蘇軾思想轉變很大。一方面他沒有放棄儒家經世濟民思想，繼續關心國家政局，因壯志難酬而苦悶；另方面他閉門思過，消極彷徨，又時時向佛老思想去求解脫。
但這幾年卻是蘇軾創作上的豐收時期，雄偉的江山，淳厚的民風，溫暖的友情，不能忘懷現實的壯心，促使他寫出了許多著名的詩文，或雄健豪放，或清曠淡遠，成為他一生創作的高峰。元豐八年，神宗病故，哲宗即位，高太后聽政，政局發生變化，起用舊黨人物司馬光、呂公著等人，全面廢除王安石新法，史稱“元枯更化”。
蘇軾即被起用為起居舍人、中書舍人、翰林學士知制誥。但蘇軾對待新法，又主張“參用所長”（《辯試館職 策問札子》），反對執政大臣們的全盤否定新法。
這種注重現實利害的精神和耿直態度，又和司馬光等舊黨人物產生分歧。司馬光病死，蘇軾為舊黨官僚所忌恨，又要求外放，于是在元祜四年三月又出知杭州。
蘇軾十五年后再次至杭，“江山故國，所至如歸，父老遺民，與臣相問”（《杭州謝表，）。他勤政愛民，開浚西湖，賑濟災民，興建醫坊，為百姓作了許多好事. 至元枯六年二月，以翰林學士承旨召還京都。
入朝后本擬有所建樹，不料又為舊黨賈易等誣陷，心情郁悶不愿留在京城，于是又上書請求外放，不久便被派知潁州，后又改知揚州、定州。蘇軾從黃州被召還，第一次在朝期間，主持過學士院考試和進士貢舉。
他為國家振興積極薦舉擢拔后進，于是有黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道等才士云集京都，一時文壇興盛。蘇軾儼然成為文壇盟主，為北宋后期文學的發展，開創出一個新的局面。
遠謫惠、儋時期舊黨的支持者高太后病死，哲宗執政，又恢復神—票薪荏；于冪新黨人物又紛紛上臺。但這時的新黨拋棄了王安石變法的精神，將打擊“元枯黨人”作為主要目標，于是舊派人物紛紛遭到貶斥。
王安石變法這一具有偉大意義的政治運動，蛻化為爭權奪利的黨派之爭，蘇軾竟成為黨爭的犧牲品。他被擠出朝廷，先是貶為建昌軍司馬，惠州安置；未到惠州又貶為寧遠軍節度副使，仍到惠州安置。
蘇軾在惠州度過兩年謫居生活，雖是衰邁之年，處境困頓，仍然關心人民，積極發展農業與興修水利，為改善百姓生活不遺余力。紹圣四年蘇軾已六十多歲高齡，又被改貶為瓊州別駕昌化軍安置，即被流放到海南島。
5. 『王勃的生平事跡,最好附帶幾篇名詩』
王勃（649或650~675或676），唐代詩人。
字子安。絳州龍門（今山西河津）人。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。
父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。
乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。
咸亨三年（672）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。 關于王勃的生卒年，至今尚有歧說。
楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。
而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年（65O年）。
此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”
又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。
時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。
唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。
此時的王勃，才14歲，尚是一少年。 沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。
當時諸王經常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。
王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”
初唐四杰，在中國文學史上是一個非常著名的集團。作為一個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，“思革其弊，用光志業”，致力于改革六朝文風，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對于革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。
經過他與同時代的人的努力，“長風一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨具特色的文風，奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。
他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。
幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。
據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。
總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關。 這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。
王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。
王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。 王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉齊梁余風、開創唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。
他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。
對此事，《唐摭言》所記最詳。 上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。
王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。
讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。
大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。
6. 請舉幾位我國古代詩人的生平經歷,如屈原,王維,杜甫,王安石,
杜甫（712-770）：唐詩人。
字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。
杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。
開元后期，舉進士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。
后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。
及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。
不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。
一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。
善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。
在藝術上，善于運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。
《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。
有《杜工部集》。（《辭海》1989年版） 【《舊唐書》文苑本傳】 杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。
曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外 郎，自有傳。
父閑，終奉天令。 甫天寶初（注：應為開元末）應進士不第。
天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（注：應為右衛率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。
甫自京師宵遁，赴河西（注：時未嘗到河西），謁肅宗于彭原（注：應為鳳翔），拜右拾遺 （注：應為左拾遺）。房〔王官〕為布衣時，與甫善。
時〔王官〕為宰相，請自帥師討賊， 帝許之。是年十月，〔王官〕兵敗于陳濤斜。
明年春，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有 才，不宜罷免。
肅宗怒，貶〔王官〕為刺史，出甫為華州司功參軍。時關輔亂離，谷食踴 貴，甫寓居成州同谷縣（注：成州之上漏去秦州），自負薪采〔木呂〕，兒女餓殍者數人。
久之，召補京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。 上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴武鎮成都（注：武凡兩鎮成都，其在上元二年，則以綿 州刺史遷東川節度，兼除西川。
至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節度參 謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（注：此在嚴再鎮后，非上元也）。武與甫世舊，待遇 甚隆。
甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！” 武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎 蕩，無拘檢。
嚴武過之。有時不冠。
其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀 東行，以公詩證之，當在嚴武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武鎮成都，英□武人，粗暴，無能刺謁，耐游東蜀，依高 適（注：時適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。
是歲，崔寧殺英□，楊子 琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未 維舟而江陵亂（注：其時江陵無警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽（注：自衡往郴，舟 泊耒陽耳e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333234326430，未嘗寓居也）。
甫嘗游岳廟，為暴水所阻（注：阻水不在岳廟），旬日不得食。 耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。
永泰二年（注：當作大歷二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于 耒陽（注：此說出于唐小說家，不可信，當以公詩正之），時年五十有九。子宗武，流落湖 湘而卒。
元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩（注：元氏撰墓系，無自耒陽之文），歸葬于 偃師西北首陽山之前。 天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（注： 唐《本事詩》云：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
借問別來太瘦生，總 為從前作詩苦。”蓋譏其拘束也。
此詩太白集不載，不可信）。元和中，詞人元稹論李、杜 之優劣，自后屬文者，以稹論為是。
【《新唐詩》本傳】 甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間。李邕奇其材，先往見之。
舉進士，不 中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇（注：公獻賦在天寶 十載）。
帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜；改右衛率府胄曹參軍。 數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官，十一世迨審言，以文章顯中 宗時。
臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟 天子哀憐之。
若令執先臣故事，拔泥途之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經，先鳴諸子。
7. 呂繼英的人物生平
沭陽，因位于沭河之北而得名，境內河網遍布。
1911年，呂繼英就出生在這里——沭陽縣吳集小呂莊。清朝初年，由于黃河決口，滔滔河水從淮河入海，侵奪了淮河下游的出路。
黃河奪淮入海帶來的大量泥沙，致使淮河經常淤積。處于淮河流域的沭陽，便經常遭受洪水的侵害，百姓生活十分艱難。
于是，小呂莊的百姓把流過村邊的一條河，起名柴米河，寄托著有柴有米，能過上溫飽日子的美好愿望。吉祥的河流名字，并沒有改變地處窮鄉僻壤的小呂莊。
百姓依然窮苦。呂繼英家境原先還比較殷實，由于兵荒馬亂和頻繁遭受災害，到了呂繼英的父輩，家境便漸漸衰落了，境況雖稍優于鄉鄰，但也并不很富裕。
1911年2月，呂繼英出生在一個書香門第之家。呂繼英的曾祖父呂延俊，讀書勤奮，學識淵博，在清朝科舉考試中一舉中榜；呂繼英的祖父呂墅兄弟四人，也先后中榜。
在窮鄉僻壤的小呂莊，呂家兩代父子五人，均獲得舉人、貢生等五項功名。這在海屬地區是絕無僅有的，一時傳為美談。
家學淵源，耳濡目染，呂繼英在文化氛圍濃厚的家庭環境中受到熏陶，自幼就表現出濃厚的學習興趣。呂繼英天資聰慧，聰明好學，很小就能背誦很多唐詩宋詞。
于是，呂繼英的祖父呂墅，沖破舊傳統、舊思想的禁錮，讓這個聰明絕頂的孫女讀書。這樣，呂繼英在6歲時，便在呂家自己開辦的私塾里讀書了。
呂繼英的父親呂秉衡也飽讀詩書，因清末廢除科舉，便一生從事教書職業。呂秉衡很疼愛呂繼英，對女兒寄予很大希望，節衣縮食供呂繼英讀書。
呂繼英學習很認真，在私塾里很快將《三字經》、《百家姓》、《千字文》熟記于心、倒背如流。在日常學習中，呂繼英很喜歡唐詩宋詞，空閑的時候，就有板有眼地一首首背誦。
小呂莊的人都說，要是還興科舉的話，這孩子肯定能中女狀元。私塾初級的課程很快學完，老師又教呂繼英學習古文。
在小伙伴中，呂繼英學習很突出，很快熟讀《古文觀止》，認真鉆研，從而奠定了她深厚的國學基礎。1923年，呂繼英到灌云大伊山振云女子小學讀書。
學名呂繼盧。由于基礎扎實，上了一年便畢業，第二年就考入南京暨南中學。
1927年春，由于局勢混亂，暨南中學停課，加之家庭經濟困難，呂繼英便一度失學在家。二在此之前的1917年，江蘇省教育廳決定在海州城內設省立第十一中學。
校址在東海縣衙門東的清代考棚處。這個學校比較開放，新思潮、新思想很活躍。
校長丁蔭東，豐縣人，是著名的同盟會會員。他聘請了著名學者袁祖成為學監。
袁祖成和丁蔭東政治見解和主張相同，后來，袁在演說中抨擊軍閥，被孫傳芳殺害。所以，東海中學的前身，一直萌動著革命的思潮，有關校長丁蔭東、學監袁祖成的事跡一直在學校流傳。
這對學生的思想產生很大的影響。1927年夏，失學在家的呂繼英，決定到盼望已久的海州求學。
古城海州，歷史悠久，經濟繁榮，是海贛沭灌的政治、經濟中心，素有“淮海東來第一城”之稱。原和呂繼英在小呂莊一起上私塾的本家叔叔呂德愚（后易名呂鎮中），此時也在省立海州十一中學讀書。
于是，呂繼英遂向父親請求到海州十一中學上學。呂繼英父親思考一番，在經濟拮據的情況下，滿足了女兒的意愿。
于是，呂繼英從南京暨南中學轉入海州省立十一中學讀書。時隔幾個月后，1928年2月，江蘇省教育廳做出兩校合并的決定：將原設板浦的省立第八師范學校，與海州省立十一中學合辦，成立東海中學。
任命中央大學學區視察員董淮為校長。于是，海州省立十一中學和省立第八師范和的學生，都接到了在海州東海中學復學的通知。
這樣，十八歲的呂繼英便進入了當時海贛沭灌最高的學府-東海中學。當時的東海中學分為初中部和高中部。
初中部五個班，高中部四個班為師范科。全校師生約四百名。
是年冬，東海中學師范科招考，呂繼英順利地考入了高中師范科。呂繼英來海州求學，不管是開始的省立十一中學，還是合并后的東海中學，學校都沒有女生宿舍，女生吃住等是個大問題。
恰好，在海州城，呂家有一個親戚叫馮軾之，于是，呂家便向馮軾之求助，希望馮家解決呂繼英海州求學食宿的困難。馮軾之本是急公好義之人，又是親戚，其女兒馮若愚與呂繼英差不多大，已從淮陰轉來東海中學讀書，正好與呂繼英相伴，于是便爽快答應。
這樣，呂繼英就住到了馮家。在海州開始了她難忘的求學生活。
三東海中學實行男女同校，這在海州地區中等教育史上是破天荒的。校長董淮思想進步，工作勤勉。
他勵精圖治，竭力要把東海中學辦成第一流的中學。董淮知道，第一流的學校要有第一流的教師。
于是，他聘請了一批思想進步、知識淵博的老師來東海中學任教。東海中學分教務、訓育、事務三個部分。
教務主任盧郁文；訓育主任屈凌漢；數學教師武海樓，東南大學理學院畢業，兼任東海中學秘書。這些教師業務過硬，作風正派，思想進步，都是董淮校長的得力助手。
這些進步教師們團結在董校長的周圍，同心同德辦學。師生之間平等、民主、和睦相處，校園呈現一片新氣象。
呂繼英的班主任張霞飛，徐州人，教國文。張老師對學生和和氣氣，不像舊私塾老師那樣一臉嚴肅、動輒訓斥。
對學生的一點一。
8. 宋代有哪些著名的歌妓,麻煩給出網站或生平（越詳盡越好）,謝謝~
李師師無疑是中國歷史上最奇特的一個女子了，因為，她的身影竟牽連著三個不同的文化領域。
作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶，無疑是和李師師走得最近的。另外，一個是梁山泊的好漢浪子燕青，一個則是宋朝的名詞人周邦彥。
可以說在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著平民文化。這樣就促成了李師師本身獨特的文化背景。
趙佶是一個無能的統治者，他寵信蔡中、童貫，過了e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333231396262二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，最終死在了恥辱的俘虜浪途中。他喜歡詩詞，但他的詞作很平庸，作為官方文化的代表，他拋棄軍國大事不理，而沉溺于李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標志。
作為下層女子的李師師，自然也不敢對作為當朝統治者的皇帝有絲毫反對，只能與他“同床異夢”。既然如此，那么多一個燕青來攪局也就似乎在情理之中了。
震驚：大學生同居實錄 青春期心理專家熱線 大學生最煩十大女星 大學生性調查只是惡搞 男生宿舍VS女生宿舍 免費訂閱[學生派] 來測測自己長的怎么樣？ 淑女大學生的七個基本特征 口碑最好的十所校園 整人專家必備的電話錄音 曝光小龍女的超級泳裝 我的校園女友為財而失身 女大學生：同居是否玩得起 女大學生因輕信兩次被強暴 老師毀了我原本美麗愛情 大三男生家教時被少婦誘惑 與趙佶相比，燕青則是當時最下層民眾的代表，他先是大明府盧員外的仆人，一身花刺，“更兼吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂真續麻，無有不能，無有不會”；后是梁山泊的好漢，人稱“浪子燕青”。據施耐庵先生的《水滸傳》記載，此人乃天巧星轉世，梁山泊排名三十六位，撲術是天下揚名，泰安州曾打敗了擎天柱任原。
可謂是文武全才。燕青與李師師的交往，理由要比趙佶的堂而皇之的多，那是為了梁山泊招安，那是為了精忠報國，是無可比擬的大事。
如果說，趙佶是一個荒淫的統治者，周邦彥是一個咬文嚼字的酸文人，那么，燕青就是一個舍己為人的平民英雄。 李師師和周邦彥的交往，既不是和趙佶那樣赤裸裸的肉體交易，也不是和燕青那樣帶這些江湖兒女的俠骨柔情，而是更多的有“學術交流”的意義。
周邦彥才華橫溢，李師師亦非泛泛之輩，而且兩個人一個精詞，一個工曲，一寫一演，一唱一和，有道是“日久生情”。古有司馬相如與卓文君，又怎么能肯定周先生與李女士不來點兒愛情滋生呢？ 因此，李師師的愛情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了一起。
最后，李師師是當了皇上的情人，還是當了詞家的愛妾，抑或是浪子的壓寨夫人，這個問題竟纏繞了我的心神。 李師師選擇了誰呢？ 首先，準確排除的是趙佶。
他是皇帝，是統治者，是封建統治階級的代言人。他前有滿朝文武，后有六宮妃嬪，上有七廟列宗，下有皇子王孫，他不可能親自去挑戰封建的規律，便是有心也無力。
后來，國破家亡，自顧尚且不暇，哪里還管什么李師師，只能嘆幾聲“愁苦，問院落凄涼，幾番春暮”，來抒發一下身為階下囚的苦悶了。 然后，可以排除的是周邦彥。
宋代張端義的《貴耳集》中說周邦彥和李師師相好，得罪了宋徽宗，被迫離開京華，還留了一句“沉思前事，似夢里，淚暗滴”來總結自己的這次愛情經歷。據說，有一首《風流子》也是抒寫了周邦彥對李師師的相思至深。
也就是說，周邦彥最終也沒能擁有李師師。其實，無論周邦彥是否離開京華，他與李師師的愛情縱能開花，也不可能結果。
周邦彥生于1056年，卒于1121年，生平事跡較詳細，他歷任太學正、廬州教授，徽宗時為徽猷閣侍制，提舉大晟府。可見，他是一個城府很深的人，試問，一個深明孔孟之道的儒子，怎會娶一個妓女為妻？而且，從史書的資料中我們也能知道，周邦彥的后來生活，也確實和李師師沒有多大關系。
其實，燕青也是可以排除的。在《水滸傳》的后面，羅貫中一直是以鄙夷的目光描寫燕青和李師師的交往，所以，燕青在功成之后，“收拾一擔金銀，竟不知投何處去了”。
兩個人的故事，便無疾而終。而同時，燕青也是可以不被排除的。
因為，燕青和李師師都是下層群眾的代表，兩個人都是在歷史上恍惚而過——燕青跟著宋江，李師師挽著趙佶和周邦彥，這樣的兩個人為什么不能像電視劇的情節一樣，孤舟簫韻，江湖飄篷呢？可惜，這樣的看法，未免牽強，未免太羅曼蒂克，未免太一相情愿了。 李師師最后也沒有融入了北宋的任何一種文化，相反的，倒是她成了北宋文化的歸宿。
岳飛挺槍高歌，“抬望眼，仰天長嘆，壯懷激烈”；蘇東坡扁舟赤壁，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；辛棄疾壯志難酬，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。作為宋朝文化的集中代表的“宋詞”在山河破碎的南宋，終于開始了它的豪邁和奔放。
而在北宋時，宋詞的主要風格，只是敘述羈旅情愛的婉約風格。 曾朗誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹留下的卻是一句“酒入愁腸，化作相思淚”；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕與隱、進與退的行廊里，一邊“夢闌時，酒醒后，思量著”。
或許，他們的行情萬丈已經被銘入碑冊，但他們的一絲游嘆都被流傳民間。文人墨客記住的，是他。
9. 我準備寫一篇關于中國古代唐詩宋詞的文章,急需大量詩人詞人生平
李白 （701年~762年）字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”（賀知章評李白，李白亦自詡）。
被后人稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。身長七尺有余（約1.83米），漢族，生于安西都護府碎葉城（一說生于四川江油青蓮鄉），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。
唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
（《調張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
李白的劍術在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白棄文從武，專心研究劍術，相信是不會亞于裴旻的。與李商隱、李賀三人并稱唐代“三李”。
李白在年輕的時候是一位路見不平、拔刀相助的俠士（這與他的三大思想之一的俠士思想有關），《野史》上有若干關于這方面的記載。 李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣），隋朝末年，因避亂（一說被流放）遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。
二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。
可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。
不久，因權貴的讒言，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
集詩人、神仙家、驢友、縱橫家為一身的偉大天才。 民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他磨墨。
【作品名句】 1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 《行路難》 2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風行》 4、天生我材必有用，千金散盡還復來。
《將進酒》 5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 《將進酒》 6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
《將進酒》 7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》 8、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
《登金陵鳳凰臺》 11、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》 12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
《蜀道難》 13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》 16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
《菩薩蠻》 17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《贈汪倫》 19、白發三千丈，緣愁似個長。 《秋浦歌》 20、何日平胡虜，良人罷遠征。
《子夜吳歌》 21、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》 22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》 23、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 《越中覽古》 24、今人不見古時月，今月曾經照古人。
《把酒問月》 25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 《夢游天姥吟留別》 26、床前明月光，疑是地上霜。
《靜夜思》 李煜（937-978），五代十國時南唐國君，漢族，在位時間（961-975），字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。江蘇徐州人。
南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年（961年）繼位，史稱后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。
后為宋太宗毒死。李煜在雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。
李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。
當中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成于此時。此時期。
10. 5個詩詞大家的生平事跡,代表作.有關名句,
白居易 一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。
前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。
元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。
對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。
可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應驅逐出京。于是他被貶為江州司馬。
實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。 劉禹錫 劉禹錫（772-842），字夢得 ，晚年自號廬山人，彭城（今江蘇徐州）人，是漢中山靖王后裔。
為匈奴族后裔。唐代中晚期詩人、哲學家。
他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
劉禹錫天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他十九歲游學長安，上書朝廷。
二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學宏詞科。
后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創作了大量的《竹枝詞》。
名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。
他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。
唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。
死后被追贈為戶部尚書。 其詩現存800余首。
其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。
晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
元稹 元稹，字微之，河南河內人。生于唐大歷十四年（公元779年），死于大和五年（公元831年）。
他8 歲喪父，15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判拔萃科，授秘書省校書郎。
28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。
舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。
元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。
后歷通州司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。
次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年（821）遷中書舍人，充翰林院承旨。
次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年（829）為尚書左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。
年五十三卒，贈尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱“元白”，號為“元和體”。
其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。
與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導者。 王安石 王安石（1021-1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池里洋村），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后謚號“文”。
他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。
安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊鎮榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。被列寧譽為是“中國十一世紀改革家”。
宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，罷相后得封寧國公，后又改封荊。
轉載請注明出處華閱文章網 » 宋詞人盧祖皐生平事跡
