華閱文章網1. 唐宋詞簡釋怎么樣
由唐圭璋先生選釋的這本《唐宋詞簡釋》，一共選釋了二百三十二首詞，比之《宋詞三百首》少了一些，而其中唐詞選了五十六首，占有一定的比重，另外的一百七十六首的宋詞，也多有《宋詞三百首》所未選者。
是以單從讀詞的角度來看，此書也有一定的價值。 唐先生的選本并沒有指出選詞的標準，但依我看來，還是以婉約詞居多。
這一點可以從詞人詞作的入選數量上看出，如入選作品最多的詞人是李煜，有十九首之多；而與之形成鮮明對比的就是蘇軾和辛棄疾，分別只有十首和七首，兩者加起來還不如李煜一人多。當然，倒也不能完全從某一兩個詞人入選作品的多寡來判斷一本選集的風格，比如同為婉約派大師的柳三變，他的詞在這本集子里也只入選了七首，和辛棄疾差不多。
但是，集子里所選的辛棄疾的七首詞里，大部分還是婉約詞。而另一位豪放派大師蘇軾入選的十首詞里，除了《念奴嬌·大江東去》之外，全部都是婉約詞。
所以我們可以很肯定地說，這本集子還是以婉約詞為主的。 而這本集子的整體風格也是簡而不約。
書給人的整體印象很干凈，就是原詞加上一段簡短的點評，沒有太多花哨的東西。而那些小短評，卻是很見功力，很耐讀。
唐先生的點評照顧到了字、詞、句、篇、章，哪些地方值得欣賞為什么值得欣賞都一一指出，卻又僅是點到為止，既讓讀者加深了對詞的欣賞，又沒有進行太多的干擾，讀著就比較舒服。而難得的是，唐先生的點評往往不俗，很能給人以啟示，又不流于泛泛。
比如，他在點評辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》時說“小詞而蒼莽悲壯如此，誠不多見”，這個點評給我留下了相當深刻的印象。 人民文學出版社這個版本也相當漂亮。
從裝幀到內頁都相當簡潔而古雅，里面的插畫也很漂亮，讓人賞心悅目。總之，這本古詞選本還是相當有閱讀和收藏價值的。
2. 詩詞鑒賞：一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回
晏殊（宋） 浣溪沙 一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺， 夕陽西下幾時回. 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來， 小園香徑獨徘徊. 注釋： 此調原為唐教坊曲，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》.有平韻、仄韻兩體，均為雙調四十二字. 香徑：散發著落花香味的小路. 評 此詞悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意，是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章. 上片天氣、亭臺、夕陽，依稀去年光景.詞人通過對眼前景物的詠嘆，將 懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起.“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對酒當歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂.的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一.然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴.“去年天氣”句，點出眼前的陽春煙景既與去年無異，而作者置身的亭臺也恰好是昔日飲酒聽歌的場所.故地重臨，懷舊自不可免.此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感.在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情.這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？“夕陽西下”句，不僅是惋惜時光的匆匆流逝，同時也是慨嘆昔日與伊人同樂的情景已一去不返.細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態. 下片花落燕歸，更是觸目傷情，抑郁難解，只有徘徊香徑而已.無可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對.唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩.上句對春光的流逝示惋惜之情，下句對巢燕的歸來興懷舊之感.人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以說“無何奈何”.舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說“似曾相識”.滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸.因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝.后來蘇軾的詞，就大暢此風了. 此中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯，屬對工巧；思致纏綿，是為后世傳誦的名句.詩人善于以工麗的詞語描寫景物，情文并茂，音律諧婉，創造了情致纏綿，凄婉雋麗的意境，給人以美的享受. 集評： 楊慎《詞品》：“無可奈何”二語工麗，天然奇遇. 卓人月《詞統》：實處易工，虛處難工，對法之妙無兩. 沈際飛《草堂詩余正集》：“無可奈何花落去”，律詩俊語也，然自是天成一段詞，著詩不得. 唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞諧不鄰俗，婉不嫌弱.明為懷人，而通體不著一懷人之語，但以景襯情.上片三句，因今思昔.現時景象，記得與昔時無殊.天氣也，亭臺也，夕陽也，皆依稀去年光景.但去年人在，今年人杳，故驟觸此景，即引起離索之感.“無可”兩句，屬對工整，最為昔人所稱.蓋既傷花落，又喜燕歸，燕歸而人不歸，終令人抑郁不歡.小園香徑，惟有獨自徘徊而已.余味殊雋永.。
3. “一葉葉,一聲聲,空階滴到明”出自哪里
《更漏子》 溫庭筠 玉爐香，紅燭淚， 偏照畫堂秋思。
眉翠薄，鬢云殘， 夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨， 不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲， 空階滴到明。 [評析] 溫庭筠的作品風格，可用艷絕加愁絕來概括。
可是這首作品卻很特別：它沒有過多的艷麗，展現在人們面前的是秋天的夜晚，一個孤獨的少婦，不梳理，少粉黛，在空空的房子里對雨難寐。這里一洗過去的？艷和鉛華，用淡妝下的秋思秋景、秋雨秋夜來實現“愁絕”。
人物的妝淡，是因為情濃；景物斷斷續續的淡描，也 是為了烘托愁情的濃重。 尤其是秋夜無寐、臥聽夜雨滴桐聲這一長期繚繞的意象，把女主角愁腸寸斷、淚流 不止的形象凸現在人們的面前。
這種以景物烘托形象的寫法，正如前人所說的，是書畫家“無垂不縮”高超 手段的借用，其結果是含蓄蘊藉，藝術感染力極強。李冰若《栩莊漫記》曰：“飛卿此詞，自是集中之冠。
”此詞在溫詞中確為很有分量的一個。正如唐圭璋先生所評述的那樣：“此首寫離情，濃淡相間，上片濃麗，下片疏淡。”
（《唐宋詞簡釋》）上闋是溫詞慣常寫法：華堂錦室與美麗的思婦的組合。前三句寫室內，爐煙裊裊著，蠟燭滴著紅淚，照著秋意滿堂，本來就難成眠的人兒，被這明暗不定的燭光攪得更加愁腸百結。
“偏”字，突顯出一種物情與人情的乖離。后三句掉轉筆頭寫女主人公，“薄”，“殘”，是主人公輾轉難眠情狀的具體寫照，下一句的“長”“寒”正是緊扣這兒而來，這三句，以視覺、知覺、觸覺等多種感覺不厭其煩地強化著主人公的難眠，針腳很是細密。
下闋一改上闋的繁言縟句，直下淋漓快筆，情語景語有機融為一體。 “人煙寒（一作空）橘柚，秋色老梧桐。”
（李白：《秋登宣城謝脁北樓》） “梧桐一葉落，天下盡知秋。”（清初《廣群芳譜·木譜六·桐》）梧桐在華夏文學長河中帶著濃厚的衰颯秋意，它緊扣著上闋的“秋思”。
“不道離情正苦”，直抒情語，點明上闋后三句之因，并將“秋思”具體指向于別后的苦戀。 末三句，從聽覺寫“三更雨”。
“滴到明”，主人公聽了一夜的雨聲，定是整夜未成眠，可見離情之深，夜雨不像是落在梧桐葉上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，這比起“驚塞雁，起城烏”來，可以說是已經愁腸萬斷了。宋人聶勝瓊“枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”（《鷓鴣天·別情》）便是此末三句的遺響。
“葉葉”“聲聲”的疊用，把“長”“苦”從聲音的角度具象化，作者以疊字的方式將聲音拉長，從而實現雨聲由夜至曉的綿延。[南朝]梁·何遜《臨行與故游夜別》有這樣一句詩：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”
正與此詞境狀相似，筆者私意，詞人或許自覺不自覺地化用了這個詩句。 清代譚獻對此詞的下闋評道：“似直下語，正從‘夜長’逗出，亦書家‘無垂不縮’之法。”
（《清人選評詞集三種·譚評詞辨（卷一）》）評得不甚明了。俞平伯先生解釋為：“后半首寫得很直，而一夜無眠卻終未說破，依然含蓄；譚意或者如此罷。”
（《唐宋詞選釋》）而陳廷焯卻不看好下闋的直語，“不知‘梧桐樹’數語，用筆較快，而意味無上二章之厚。 ”（《白雨齋詞話》卷一）但他在早些時候的《云韶集》卷一中又有這么一句；“遣詞凄艷，是飛卿本色。
結三句開北宋先聲。”“開北宋先聲”確是很有先見的，惜其沒有展開進一步的論述，沒頭沒腦地擱置這么一句就天不管了。
清人謝章鋌對此詞亦是很有一番見地；“溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。 ……‘梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。’語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳矣。”
（《賭棋山莊詞話》卷八） 白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”黃升《酹江月·夜涼》：“此情誰會，梧桐葉上疏雨。”
李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。 這次第，怎一個、愁字了得？”……梧桐夜雨意象不斷出現于歷代文人筆下，具有了一種文化性質。
在這個文化陣容里，溫庭筠這首《更漏子》將離情別緒添入其內涵當中，成為不可或缺的一分子。 祝福你！我的聯系方式：MSN:woshifushanren@ 共享空間： 。
4. 金鳳細細,葉葉梧桐墜,綠酒初嘗人易醉,一枕小窗濃睡.
《清平樂》——（宋）晏殊金風細細，葉葉梧桐墜.綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡.紫薇朱槿花殘，斜陽卻照闌干.雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒.【作者】晏殊（991-1055）字同叔，臨川（今屬江西）人.七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身.慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使.范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下.卒謚元獻.他一生富貴優游，所作多吟成于舞榭歌臺、花前月下，而筆調閑婉，理致深蘊，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿.《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣.原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》.又編有類書《類要》，今存殘本.【注釋】金風：秋風.綠酒：美酒.紫薇朱槿：兩種花卉.花色艷麗.【賞析】 金風梧桐，小窗人醉，斜陽殘花，雙燕欲歸.這首小詞通過對秋景的著意描繪，委婉含蓄地抒發了詩人的清寂之思. 猶如微風之拂輕塵，曉荷之扇幽香.全詞于平易之境，抒閑適之情.清新雅潔，饒有韻致. 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：純寫秋末景色，惟結句略含清寂之思，情味于言外求之，宋初之高格也.唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首以景緯情，妙在不著意為之，而自然溫婉.“金風”兩句，寫節候景物.“綠酒”兩句，寫醉臥情事.“紫薇”兩句，緊承上片，寫醒來景象.庭院蕭條，秋花都殘，癡望斜陽映闌，亦無聊之極.“雙燕”兩句，既惜燕歸，又傷人獨，語不說盡，而韻特勝.。
5. 溫庭筠一首詞的賞析
更漏子
玉爐香（一作煙），紅蠟（一作燭）淚，偏照（一作對）畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長（一作來）衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情（一作心）正（一作最）苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
李冰若《栩莊漫記》曰：“飛卿此詞，自是集中之冠。”此詞在溫詞中確為很有分量的一個。正如唐圭璋先生所評述的那樣：“此首寫離情，濃淡相間，上片濃麗，下片疏淡。”（《唐宋詞簡釋》）上闋是溫詞慣常寫法：華堂錦室與美麗的思婦的組合。前三句寫室內，爐煙裊裊著，蠟燭滴著紅淚，照著秋意滿堂，本來就難成眠的人兒，被這明暗不定的燭光攪得更加愁腸百結。“偏”字，突顯出一種物情與人情的乖離。后三句掉轉筆頭寫女主人公，“薄”，“殘”，是主人公輾轉難眠情狀的具體寫照，下一句的“長”“寒”正是緊扣這兒而來，這三句，以視覺、知覺、觸覺等多種感覺不厭其煩地強化著主人公的難眠，針腳很是細密。
下闋一改上闋的繁言縟句，直下淋漓快筆，情語景語有機融為一體。“人煙寒（一作空）橘柚，秋色老梧桐。”（李白：《秋登宣城謝脁北樓》） “梧桐一葉落，天下盡知秋。”（清初《廣群芳譜·木譜六·桐》）梧桐在華夏文學長河中帶著濃厚的衰颯秋意，它緊扣著上闋的“秋思”。“不道離情正苦”，直抒情語，點明上闋后三句之因，并將“秋思”具體指向于別后的苦戀。末三句，從聽覺寫“三更雨”。“滴到明”，主人公聽了一夜的雨聲，定是整夜未成眠，可見離情之深，夜雨不像是落在梧桐葉上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，這比起“驚塞雁，起城烏”來，可以說是已經愁腸萬斷了。宋人聶勝瓊“枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”（《鷓鴣天·別情》）便是此末三句的遺響。“葉葉”“聲聲”的疊用，把“長”“苦”從聲音的角度具象化，作者以疊字的方式將聲音拉長，從而實現雨聲由夜至曉的綿延。[南朝]梁·何遜《臨行與故游夜別》有這樣一句詩：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”正與此詞境狀相似，筆者私意，詞人或許自覺不自覺地化用了這個詩句。
清代譚獻對此詞的下闋評道：“似直下語，正從‘夜長’逗出，亦書家‘無垂不縮’之法。”（《清人選評詞集三種·譚評詞辨（卷一）》）評得不甚明了。俞平伯先生解釋為：“后半首寫得很直，而一夜無眠卻終未說破，依然含蓄；譚意或者如此罷。”（《唐宋詞選釋》）而陳廷焯卻不看好下闋的直語，“不知‘梧桐樹’數語，用筆較快，而意味無上二章之厚。”（《白雨齋詞話》卷一）但他在早些時候的《云韶集》卷一中又有這么一句；“遣詞凄艷，是飛卿本色。結三句開北宋先聲。”“開北宋先聲”確是很有先見的，惜其沒有展開進一步的論述，沒頭沒腦地擱置這么一句就天不管了。清人謝章鋌對此詞亦是很有一番見地；“溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。……‘梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。’語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳矣。”（《賭棋山莊詞話》卷八）
白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”黃升《酹江月·夜涼》：“此情誰會，梧桐葉上疏雨。”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得？”……梧桐夜雨意象不斷出現于歷代文人筆下，具有了一種文化性質。在這個文化陣容里，溫庭筠這首《更漏子》將離情別緒添入其內涵當中，成為不可或缺的一分子。
6. 唐朝重要人物的描述
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
這首詞以空靈疏蕩之筆塑造了一位深情盼望丈夫（抑或情人，于理解詞意并無大礙）歸來的思婦形象，意思直白，很容易理解。但是要讀出它的精妙之處，還是需要仔細琢磨一番的。
“梳洗罷，獨倚望江樓”，是寫這位女主人公早上起來，匆匆梳洗后，獨自倚在望江樓上眺望。 從這了了的八個字中，應該可以讀出幾層意思： ①“梳洗”點明了時間是早上，對下文的傍晚（斜暉）來說也是個伏筆。
唐圭璋先生在《唐宋詞簡釋》中說這是午睡后的梳洗，時間短去了半天，則下文的“過盡千帆”極言等待之久便無著落，似不可取。 ②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了。
“女為悅己者容”，這容是為了心上人才有意義的，正因為她期望中丈夫會回來，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會認真梳洗。 ③一個“罷”字之后，緊接“獨倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。
④從她一早就去江樓眺望展開一點，就應該還會想到，她的思念應該不會是早上起床后才突然產生的，她昨天夜里可能是長夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢見吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。 ⑤再進一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來這江樓上盼歸呢？ ⑥一個“獨”字，不僅說出了她的孤獨，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”（詳解見下）遙相呼應。
“過盡千帆皆不是”，寫出了她希望與失望交替的過程。 遠處每有一船現影，她便引頸長望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無情地繼續前行，當她意識到這并不是她等待的船兒時，她的失望情何以堪！ 可是這時的她還沒有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠方……就這樣，在無數希望與失望的交替中，她內心的摧傷越來越慘重。
同時，這一句也表明了她盼望的時間之久，她的癡情和執著。“千帆”是“千船”的代指，但是這又不僅僅是修辭方法的差別。
船在水上，越向遠處，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”寫的是去船，把它倒過來，不就是這位思婦盼望來船的過程么？所以，一個“帆”字把讀者的目光引領到了遠處，使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠望，企盼人歸。
“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽西下的時候了，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢？那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無限愁情么？ “腸斷白蘋州”，在愁情滿懷、斜暉漸去的時候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當年分手的白蘋州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢？朱光潛認為“把‘腸斷白蘋洲’五字刪去，意味更覺無窮。
”因前幾句已寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的思婦形象。“斜輝”句景中有情，足以給人無限聯想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無余，神形俱失，遂成敗筆。
這是很有道理的。 此外，需要注意的是，“望江樓”和“白蘋洲”都確有其處，望江樓在四川成都東門外的錦江河畔，白蘋洲是唐代的稱呼，今稱蓮花莊，在浙江湖州東南的苕溪之畔。
但是在本詞中，兩者都不是確指。望江樓在這里指江畔思婦眺望之樓，不能單單理解成一個地點。
白蘋洲，是指江中長有白蘋的小渚。白蘋是水中一種浮草，色白，古時男女常采蘋花贈別，故古詩詞中常用白蘋洲指代分別之處。
全詩的另一個特色是情感張弛的運用，①“過盡千帆皆不是”里面蘊含了千百個小的情感張弛；②從這一日來說，又是一個大的張弛過程--從早上第一帆滿懷期望的緊張眺望，到斜暉中令人斷腸的失落；③限于篇幅，詞人擷取的只是思婦一日的盼望鏡頭，但是思婦與情人的分別當不是一日，那么她的思念自然也非一日。 在這常年累月的思念中，她的情感不又是一個更大的張弛過程么？。
7. 菩薩蠻（韋莊）菩薩蠻人人盡說江南好,游人
菩薩蠻·人人盡說江南好 【原文】： 人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 【作者】： 韋莊 （836-910），字端己，長安杜陵（今屬陜西長安縣）人，昭宗乾寧元年進士，年輕時生活放蕩，后入蜀為王建掌書記，王建為前蜀皇帝，遂任命他為宰相。
其詩詞都很有名，長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時負盛名，但詩中對黃巢農民起義軍多有詆毀。所作詞語言清麗溫婉，多用白描手法，寫閨情離愁和游樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。
代表作有《菩薩蠻》（[一]、[四]、[五]）、《浣溪沙》（五）、《應天長》（二）、《荷葉杯》（[一]、[二]）、《清平樂》（三）、《謁金門》（[二]、[三]）、《河傳》（二）、《天仙子》（[二]、[四]）、《訴衷情》（一）、《女冠子》（[一]、[二]）、《木蘭花》等，其中《菩薩蠻》（一）寫江南春色，“春水碧于天，畫船聽雨眠”更兼有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使將欲遠行的游子痛斷人腸，由此詞人有“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之勸詞。 此詞情致纏綿，意象鮮明，堪稱詠“江南春色”的諸多詩作中罕見之佳作。
端己的閨情詞亦寫得非常出色，詞語與閨中之美人渾然融于一體，見詞尤見人，詞音即人語，可謂風韻臻于極致矣。其與溫庭筠同為花間派的重要詞人。
詞結有《浣花詞》。 【朝代】：唐 【體裁】：詞 【格律】： ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：十九皓；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八嘯十"通押。
人人盡說江南好，游人只合江南老。 ○○●●○○▲，○○●●○○▲ 春水碧于天，畫船聽雨眠。
○●●○○，●○⊙●△ 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。 ○○○●●，●●⊙○▲ 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
●●●○○，○○○●△ 【注釋】： ①游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。 合：應當。
②壚邊人：這里指當壚賣酒的女子。 ③皓腕：潔白的手腕。
④須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
【評析】： 這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。 寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。
在謀篇布局上，上片開首兩句與結拍兩句抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。
江南水鄉，有著迷人的自然景色----像天空一樣的春水，有雨眠的畫船；更有著迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，當壚勸酒。 總之，一切都是江南好！ 【集評】： 張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。
中原沸亂，故曰：“還鄉須斷腸。” 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。
此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。
皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其歸路。“未老莫還鄉”句猶冀老年歸去。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。 起兩句，自為呼應。
人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。
“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。
皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。 “未老”句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。
情意宛轉，哀傷之至。
