華閱文章網1. 簡答題：宋詞的特色與美感 （速求答案）
詞學極盛于兩宋，讀宋人詞當于體格、神致間求之，而體格尤重于神致。
以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進于渾成者，要非可躐而至，此關系學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。
近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，為來學周行之示也。嘗選宋詞為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。
夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之沂合，自然之妙造，即更進于渾成，要亦未為止境。
2. 關于古代文學的簡答題
蘇軾在宋詞發展史上的貢獻：蘇軾對詞的貢獻很突出。
蘇軾出現前，詞的內容受傳統念束縛，局限于旖旎溫柔的艷情膩語的范圍之內；蘇軾則吊古傷今、述電詠懷、感嘆時政，描繪山川景色、農村風光，以至談論哲理等題材都進入了詞中，大大開拓了詞的題材與意境，為宋詞的民展打開了新的局面。在風格上，蘇軾開創了豪放一派。
《念奴嬌·赤壁懷古》就是蘇軾豪放派的代表作。 此外蘇軾也有一些抒寫“逸懷浩氣”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的詞，如《水調歌頭·明月幾時有》，還有不少風格婉約的詞如《江城子·十年生死兩茫茫》，表現了蘇軾以豪放為主、風格多樣的特點 蘇軾的詞是宋詞發展的一座里程碑， “詞為艷科”，在當時可以說是一種牢固的傳統，蘇軾成功地轉為了這種風氣。
他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態，成為可以獨立發展的新詩體。
這便是蘇軾對宋詞的最大貢獻。而這種新的詞風顯示出其強大的生命力，對同時代的和后世的作家形成深遠的影響。
以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名家輩出，如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優秀的詞作品。 蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為后來豪放詞派的開創者。
在詞的語言上，蘇軾也做了演進，一改花間詞人鏤金錯采的作風，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當時的口語，給人一種清新樸素的感覺。 因此，蘇軾詞在宋詞發展中的作用不僅是開了一派詞風，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來，擴大了它所表達感情的天地，促成了詞內容和風格的多樣化。
從這個意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關鍵性人物。 蘇軾在中國詞史上有特殊的地位。
雖然在蘇軾之前，從相傳為李白所作的《憶秦娥》，到范仲淹的《漁家傲》，也有些蒼涼剛健之作，但這只是整個文人詞史上的個別現象。從晚唐五代到北宋中葉，在文人的觀念中，詞始終被視為純娛樂性的“末道小技”，讓歌妓唱來侑酒的風流小曲，寫來寫去轉不出兒女情長、離合悲愁的圈子，其語言風格也因此難脫離柔媚纖巧的樊籬。
結合作品分析辛棄疾的藝術特點： 《儒林外史》諷刺藝術和結構特點 ： 希望以上答案可以幫到你。
3. 簡述李清照的詞論
李清照在《詞論》一文中提出詞“別是一家”之說，強調了詞與詩的分野，強調詞配合詞牌所對應的曲調演唱的重要性，并在《詞論》一文中通過對先前各家的評價中，系統的闡述了優秀詞作的標準。
但是
1 《詞論》不僅充分尊重了詞的音樂特點，而且促進了后來詞人對詞獨特抒情方式的規 范概括，這當然是值得肯定的。 《詞論》通過強調詞的音樂性來區分詩詞，但并“沒有在詩詞的題材和表現風格上分出疆 界”
2詞論反映 了北宋末年詞學批評已進入自覺審美的階段。然而，她只注意詩詞體性之異，而忽略了詩 詞同為抒情文體的共性；只注意對詞的體性進行規范，而忽略了文學發展之通變乃是常 理，對異于《花間》以來婉約詞創作傳統的新觀念、新風格缺乏敏感，于是走向了片面 性。
3詞‘別是一家’說在蘇軾 改革詞體之后抵制詞的非音樂化與詩文化的過程中，無疑是有其合理的意義。但《詞論》是宋詞未能解決詞體固有特性與社會現實生活的矛盾時期的產物，因而 “既否定詞體的改革，又未找到新的出路，于是仍回到固守傳統‘艷科’、‘小道’的舊軌道去。”
4. 關于宋詞の問題
霓 虹的一種，亦稱“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光線在水珠中的反射多了一次，紅色在內，紫色在外。の
1.神仙的衣裳。相傳神仙以云為裳。《楚辭·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。” 元 袁桷 《甓社湖》詩：“ 靈妃 夜度霓裳冷，輕折菱花玩月明。” 許地山 《危巢墜簡·無憂花》：“這動物質的衣裳，比起其馀的舞衣，直像寒冰獄里底鬼皮與天宮底霓裳的相差。”
2.借指云霧，云氣。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“排云接虬蓋，蔽日下霓裳。” 元 袁桷 《秋雪聯句》：“白藏縞衣舞，顥氣霓裳呈。”
3.飄拂輕柔的舞衣。 唐 白居易 《江南遇天寶樂叟》詩：“ 貴妃 宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。冬雪飄颻錦袍煖，春風蕩樣霓裳飜。”
4.借指舞女。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“教莫把瑤箏按，只許鳳簫閑，他道是何用霓裳翠袖彎。”
5.道士的衣服。《隋書·隱逸傳·徐則》：“霓裳羽蓋，既且騰云，空槨馀衣，詎藉墳壟！” 唐 錢起 《柏崖老人號無名先生男削發女黃冠自以云泉獨樂命予賦詩》：“長男棲月宇，少女炫霓裳。”
6.《霓裳羽衣曲》的略稱。 唐 白居易 《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》（此時念"nícháng"）后《六么》。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·張春舫》：“因賦《游仙》詩云：‘可憐一闋《霓裳》詠，證果翻遲十二年。’” 郁達夫 《病后寄漢文先生松木君》詩：“大羅天上詠《霓裳》，亦是當年弟子行。”
7.指霓裳羽衣舞。 唐 裴铏 《傳奇·薛昭》：“妃（ 楊貴妃 ）甚愛惜，常令獨舞《霓裳》於 繡嶺宮 。” 元 秦簡夫 《東堂老》第一折：“想當日個按《六么》，舞《霓裳》未了，猛回頭燭滅香消。” 清 納蘭性德 《明月棹孤舟·海淀》詞：“一片亭亭空凝佇，趁西風，《霓裳》徧舞。
5. 小學古詩詞選擇題50道（附答案）
② 對這首詩的賞析，不恰當的一項是（ ） A、詩的開篇即寫春望所見，突出寫山河破碎、滿城荒蕪，寫長安淪陷后的殘敗景象。
B、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有兩種解釋。一種是觸景生情：因感時恨別，見到了本為娛人之物的花鳥反而流淚驚心；一種是移情于物：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。
兩種解釋都符合詩意。 C、“烽火連三月，家書抵萬金”寫自安史叛亂以來，戰火不斷，企盼親人消息，一封家信真是勝過“萬金”！“家書抵萬金”是說一萬兩金才能得到一封家信。
D、“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句中，“白發”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。 這樣，在國破家亡、離亂之傷痛之外，詩人又嘆息衰老，更增了一層悲哀。
20、讀下面詩歌，選出賞析不恰當的一項（ ）過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零汀。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
A、首聯追述往事，說自己參加科舉考試而入仕做官，在頻繁的抗元戰爭中已度過四年。 B、頷聯形象地抒發其關于世事人生的深沉慨嘆，國勢危亡如風中柳絮，自己也如雨中浮萍漂泊不定，對世事人生失去信心。
C、頸聯敘寫往日抗元遭遇的挫折和被囚押的孤苦處境。這兩句抒情與敘事融為一體，感染力極強。
D、尾聯筆鋒陡轉，表達作者身陷絕境時的民族氣節和舍生取義的生死觀。21、對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）游山西村 宋 陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。 A、這首詩描繪山西村美麗富饒，村民淳樸好客，表現出詩人對田園之樂的向往。
B、三、四兩句，隱含詩人受挫不餒的精神，有不斷進取的意趣。 C、“簫鼓追隨春社近”的意思是：農民擊著鼓，奏著樂一隊一隊地走過，原來是在準備迎接即將到來的社日盛會。
D、這首詩寫于詩人因堅持抗金復國的主張而被罷官回鄉時，所以詩中含有悲觀失意的情調。 22、對下面這首唐詩的賞析，不正確的一項是（ ）酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 A、這首詩表現了作者長期遭貶謫的悲涼、憤懣的心情，同時又袒露出作者豁達豪放的襟懷和堅忍不拔的意志。
B、一、二句寫出了作者被貶謫置于巴楚這荒遠凄涼的地方，已有二十三年了。 C、三、四句寫作者借吹笛來抒發對故鄉的思念，以及回到家鄉后衣著破爛的落魄情景。
D、五、六句作者雖以“沉舟”、“病樹”自比，但不消沉，寫出了新事物必將代替舊事物。參考答案1、A 2、C 3、A 4、C 5、C 6、A 7、C 8、D 9、C 10、A 11、B 12、C 13、C 14、A 15、B 16、A 17、D 18、D 19、D,C 20、B 21、D 22、C此刻，我想到了唐代詩人韓愈的一句詩“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，還想到了另一位唐代詩人杜甫的一句詩“隨風潛入夜，潤物細無聲”這三句詩都寫出了春雨悄無聲息，細細密密的特點。
18、陸游是南宋愛國詩人，詩人的絕筆是《示兒》，這首詩表達了詩人渴望收復失地，祖國統一的思想感情，我還知道其他的愛國詩，如《聞官軍收河南河北》，詩句是劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
要說古人贊頌梅的詩句，就更是數不勝數了。小學語文古詩歸納MouseHappy小學語文古詩歸納。
美圖。7。
送別詩。8。
思念家鄉，思念親人的詩：9。描寫鳥的詩：10。
托物言志的詩：10。寓理的詩：11。
描寫太陽的詩：野曠天低樹，江清月近人。13。
描寫風的詩：14。描寫花的詩：15。
描寫雨的詩：16。描寫樹的詩：綠樹村邊合，青山郭外斜。
忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開。 望著這美麗的瀑布，我不禁想起：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩來。
小學語文素養競賽試題（二）楊宇桐小學語文素養競賽試題（二）小學語文素養競賽試題（二）七、選擇題1。白居易《琵琶行》的詩眼（核心詩句）是。
五、按要求寫詩句。 （8分）1、送別詩：___________、____________2、邊塞詩：___________、____________3、思念家鄉及親人的詩：___________、__________4、體現愛國思想的詩：___________、____________三、古詩趣味填空。
古詩里的夏天tnj660630古詩里的夏天。“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”
這是詩人秦觀在《三月晦日偶題》中的詩句。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
這是詩人楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中的兩句。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
”這兩句詩是趙師秀的《約客》里面的詩句。“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”
這句詩出自宋代著名詩人蘇軾的《望湖樓醉書五絕》。夏天在詩人的詩句里顯得多么有韻味，多么優美啊！小升初古詩總復習NICO的圖書館。
望著這美麗的瀑布，我不禁想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 這句詩來。 描寫祖國大好河山的詩望洞庭（劉禹錫） 獨坐敬亭山 （李白） 憶江南（白居易）。
6. 閱讀下面的宋詞,然后回答問題
小題1：①描繪了一幅凄美的景象。（1分）②亂紅飄零水中，隨風而逝，在盡日的微寒中，室內香霧縈繞。黃昏時面對細雨當窗，一個人在靜靜的觀看燕子成雙。（1分）③詞中蘊含了詞人蹤跡無定，凄切思鄉，孤苦無依的感情。（1分）（答出其中一個關鍵詞，可得1分）（3分）
小題2：①襯托：下片先寫行舟待發，江浦又綠來襯托游子思歸。②虛實結合：前五句寫實景，最后三句寫虛景，寫對未來的展望，對未來的綿綿期冀。③化用典故：最后一句化用了李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”詩句，寫出了倦客思歸，對家園的向往之情。（答對任何兩點，可得4分）（4分）
小題1:
試題分析：依據北宋詞人周邦彥的人生經歷背景，再結合注釋翻譯上片內容，在理解的基礎上進行概括和思考。水中殘紅飄零，隨風而去。夕陽西下，微寒中，心兒憂傷凄凄。淡霧飄浮吹進簾底，室內香霧縈繞。黃昏時細雨當窗，無聊孤寂的我正靜靜地觀看燕子孵出雛燕。
小題2:
試題分析：下片前兩句，詞人站在江邊，看到漸漸遍綠的江水，不由感慨時光輪回之快，心兒隨帆飛向遠方，這是對游子思歸之情的“襯托”，當然也是對眼前實景的描寫。后兩句是詞人的豐富想象為虛寫，化用了晚唐詩人李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的詩句，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。而此時，只能苦苦思念。情景交融，虛實相生，既包含空間的反復對照，又體現時間的回環跳躍，真是妙句。
7. 閱讀下面一首宋詞,然后答題（7分）菩薩蠻舒亶畫船捶鼓催君去,高
小題1：試題分析：此類是屬于考查煉字的題，分析時可以從以下幾步入手：①理解該字在句中的意思；②看是否運用了修辭手法；③看該字的運用起了什么作用。
然后在結合著詩歌的具體語境進行理解。“催”之急更見“留”之切，所以答題時可從與“留”的對比中去分析將別而又不忍離別的情景表達的淋漓盡致的效果。
小題2：試題分析：在詩歌賞析的表現手法的運用方面，借景抒情，情景交融是常用的手段，答題時，可從情與景的關系上去分析，一是要寫出詞作表達的感情，二是要寫出這一感情是如何通過寫景表達出來的，要突出其“思致”。如“江潮容易得， 只是人南北”，作者借江潮抒別情，表達出依依惜別的深情。
8. 宋詞的特色論述題型急求
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等 豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的一個宰相（他的名字我不太記得了，好象叫什么宴殊的在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的。
我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化。 一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了。
歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以 "唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的， 在進化論和歷史上，從來就沒有“如果”和“假設”，只有殘酷的現實，呵呵，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結果，而士大夫群體人格的墮落，從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。 詞牌名的來歷 漁歌子：又名《漁父》。
唐教坊曲名，詞調由張志和創制。 瀟湘神：又名《瀟湘曲》。
唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。 長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。
望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。 謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。
蒼梧謠：通稱《十六字令》。 如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名。
青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。 八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。
念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。 天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。
水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲。 菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。
據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。 釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。
西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。 臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。
南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。 一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。
水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”。 沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。
蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。 破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》 詞牌淺釋 詞都有詞牌。
例如滿江紅，西江月等等。所謂詞牌，就是詞的格式的名稱，清代萬樹的《詞規》中共收一千一百八十多個，實際上詞牌比這個數字還要多。
詞牌的來歷，大約有下面三種： 一、本來是樂曲名稱。詞的前身是配曲的歌，如菩薩蠻，相傳是唐代宣宗時，女蠻國進貢，她們高髻金冠，一身瓔珞（；身上佩帶的珠寶），形如菩薩，于是，時人有作菩薩蠻一曲詠之的，以后就成為詞牌。
西江月、沁園春等也是如此。 二、取詞中幾個字做詞牌的。
如憶江南，即因白居易的“江南好……能不憶江南”而來。而念奴嬌亦名大江東去，即因蘇東坡的“大江東去”句而來。
三、原來是詞的題目。如漁歌子是詠漁家生活的，浪淘沙是詠大浪淘沙的，更漏子是詠夜的。
凡是詞牌下注明“本意”的，那詞牌也就是題目了。 大多數詞牌不是詞的本意，而只是一種詞譜的代號，詞題和詞牌不發生關系。
一般人填詞要另立題目或在下面注引小字以言其所詠之志。 宋詞的發展共分為三個階段。
第一個階段，晏殊、張賢、晏幾道、歐。
