華閱文章網1. 【請賞析一下最能反映唐宋文化特點的唐詩宋詞唐詩宋詞有很多主題,
節婦吟--張籍君知妾有夫，贈妾雙明珠；感君纏綿意，系在紅羅襦.妾家高樓連苑起，良人執戟明光里.知君用心如日月，事夫誓擬同生死.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時.這是晚唐時期的一首志言詩.此詩的一題名：“寄東平李司空師道”.李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱.中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏.而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻.張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師.這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作.通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度.單看表面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子里卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志.。
2. 試比較唐代文化與宋代文化有何不同
1 唐型文化，是一種相對開放、外傾、色調熱烈的文化類型，李白的詩，張旭的狂草，吳道子的畫，無 不噴涌奔騰著昂揚的生命活力。昭陵古雕中雄偉健偉、神采飛揚的“八駿”透露出大氣盤旋的民族自信。
2. 宋型文化則是一種相對封閉、內傾、色調淡雅的文化類型。這一時期的各種文化樣式無論是哲學、文學、藝術還是社會風氣，都在不同程度上浸潤著宋型文化的特有風貌。
3. 原因：唐朝的建立是經過幾百年的戰亂后，人口數量急劇減少，土地大量荒蕪。而且再加上當時的民族成分復雜，這樣這個思想較為沒有束縛， 所以多種思想可以百家爭鳴，國家的環境較為好。所以當時社會的思想還是比較開放，文化較為有活力。對于變革也看得很開。
宋朝人口已經很多了，而且儒家思想已經基本確立，民族較為單一。隨著人口增加，思想的單一，宋朝的文化也日趨保守。人口的增加，使得國家必須將重點放在統治人民，保證人民正常的生活，對于變革則始終是否定的態度，因為面對如此龐大的人口，任何小變革都不是
小事情。所以才有了儒家思想的標榜，儒家思想反而在影響民族文化， 于是就產生宋朝的文化，從而影響中國1000 年。
3. 唐詩、宋詞和元曲是哪方面的藝術形式
唐詩泛指創作于唐代的詩.唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說.大部分唐詩都收錄在《全唐詩》，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷涌現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》.按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐.宋詞，詞，詩歌的一種.因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等.始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛.后有同名書籍《宋詞》.元曲，即“元代戲曲”.元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑. 元代是元曲的鼎盛時期.一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式.散曲是元代文學主體.不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇. 雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性.所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格）.元曲又稱詞余、樂府.---------------------------------------------------------唐詩有五言，七言，絕句，律詩.唐詩主要是五、七言詩，詞則要按詞牌填詞，句型長短不一，所以又叫長短句.曲和詞類似，要按曲牌填寫.所以唐人作詩可以叫寫詩，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲.宋詞的詞牌是中原地區的曲調，元曲則是來源于北方草原民族的曲調，所以元曲又叫北曲.元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位.詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術.廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語.分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱.用不同的形式回答了你的問題，希望能幫到你：）。
