華閱文章網1. 求一篇詩詞鑒賞課的聽后感
丑奴兒 書博山道中壁 年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 少年不識愁滋味， 愛上層樓，愛上層樓， 為賦新詞強說愁。
而今識得愁滋味， 欲說還休，欲說還休， 卻道天涼好個秋。 這是辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時所作的一首詞。
他在帶湖居住期間，閑游于博山道中，卻無心賞玩當地風光。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂在博山道中一壁上題了這首詞。
在這首詞中，作者運用對比手法，突出地渲染了一個“愁”字 ，以此作為貫串全篇的線索，感情真率而又委婉，言淺意深，令人玩味無窮。 詞的上片，著重回憶少年時代自己不知愁苦。
少年時代，風華正茂，涉世不深，樂觀自信，對于人們常說的“愁”還缺乏真切的體驗。首句“少年不識愁滋味 ”，乃是上片的核心。
我們知道，辛棄疾生長在中原淪陷區。青少年時代的他，不僅親歷了人民的苦難，親見了金人的兇殘，同時也深受北方人民英勇抗金斗爭精神的鼓舞。
他不僅自己有抗金復國的膽識和才略，而且認為中原是可以收復的，金人侵略者也是可以被趕出去的。因此，他不知何為“愁 ”，為了效仿前代作家，抒發一點所謂“愁情 ”，他是“愛上層樓”，無愁找愁。
作者連用兩個“愛上層樓”，這一疊句的運用，避開了一般的泛泛描述，而是有力地帶起了下文。前一個“愛上層樓”，同首句構成因果復句，意謂作者年輕時根本不懂什么是憂愁，所以喜歡登樓賞玩。
后一個“愛上層樓 ”，又同下面“為賦新詞強說愁”結成因果關系 ，即因為愛上高樓而觸發詩興，在當時“不識愁滋味”的情況下，也要勉強說些“愁悶”之類的話。這一疊句的運用，把兩個不同的層次聯系起來，上片“不知愁”這一思想表達得十分完整。
詞的下片，著重寫自己現在知愁。作者處處注意同上片進行對比，表現自己隨著年歲的增長，處世閱歷漸深，對于這個“愁”字有了真切的體驗。
作者懷著捐軀報國的志愿投奔南宋，本想與南宋政權同心協力，共建恢復大業 。誰知，南宋政權對他招之即來，揮之即去，他不僅報國無門，而且還落得被削職閑居的境地，“一腔忠憤，無處發泄”，其心中的愁悶痛楚可以想見。
“而今識盡愁滋味”，這里的“盡”字，是極有概括力的，它包含著作者許多復雜的感受，從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉折。接著，作者又連用兩句“ 欲說還休”，仍然采用疊句形式，在結構用法上也與上片互為呼應 。
這兩句“欲說還休”包含有兩層不同的意思。前句緊承上句的“盡”字而來，人們在實際生活中，喜怒哀樂等各種情感往往相反相成，極度的高興轉而潛生悲涼，深沉的憂愁翻作自我調侃。
作者過去無愁而硬要說愁，如今卻愁到極點而無話可說。后一個“欲說還休 ”則是緊連下文。
因為，作者胸中的憂愁不是個人的離愁別緒，而是憂國傷時之愁。而在當時投降派把持朝政的情況下，抒發這種憂愁是犯大忌的，因此作者在此不便直說，只得轉而言天氣，“天涼好個秋”。
這句結尾表面形似輕脫，實則十分含蓄，充分表達了作者之“愁”的深沉博大。 辛棄疾的這首詞，通過“少年 ”、“而今”，無愁、有愁的對比 ，表現了他受壓抑排擠 、報國無門的痛苦，是對南宋統治集團的諷刺和不滿。
在藝術手法上，“少年”是賓，“而今”是主，以昔襯今，以有寫無，以無寫有，寫作手法也很巧妙，突出強調了今日的愁深愁大，有強烈的藝術效果。 夏承燾《唐宋詞欣賞》：他這首詞外表雖則婉約，而骨子里卻是包含著憂郁、沉悶 不滿的情緒。
……用“卻道天涼好個秋”這樣一句閑淡的話，來結束全篇，用這樣一句 閑淡話來寫自己胸中的悲憤，也是一種高妙的抒情法。 深沉的感情用平淡的語言來表達，有時更耐人尋味。
張碧波《辛棄疾詞選讀》：這首詞寫得委婉蘊藉，含而不露，別具一格。 南鄉子 年代：【宋】 作者：【黃庭堅】 諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。 催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。 這首詞是作者的一首絕筆詞。
詞中對自己一生經歷的風雨坎坷，表達了無限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。 詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。
對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清 ，眾人皆醉我獨醒 ”（《楚辭·漁父》）的意味。 在封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標，但在作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只在一邊冷眼旁觀，沉醉在音樂之中。
這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個悠長深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨 。
“吹笛倚樓”用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠望之意。 “萬事盡隨風雨去 ，休休，戲馬臺南金絡頭。”
一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中。“休休”，算了吧，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也。
2. 對選修**詩詞鑒賞課的體會
作為偉大詩人的**，他畢生創作了大量的詩詞.僅在湖南第一師范學校學習和工作期間，他就陸陸續續地寫下了200余首；之后，在長期從事革命和建設的偉大實踐活動中，他的詩詞創作從未中斷，至**誕辰100周年為止，正式發表的毛擇東詩詞，共有60多首.在這60多首**詩詞中，以愛情生活為題材的篇什，有兩首詞，都是蹭給楊開慈的。
其中，《虞美人》，寫在青年**和姑娘**熱戀之中的1920年秋天，寫的是思念之情，《賀新郎》，寫在他們結為革命伴侶之后不多久的1923年冬天，寫的是惜別之情。原詞都沒有另標題目。
**同志寫詩眾多，內容題材廣泛，愛情詩是其早期較為著名的題材。
3. 有誰知道王士祥老師的選修課唐詩宋詞鑒賞的作業是什么
唐詩代表人物 李白，杜甫，王維，白居易，孟浩然等 宋詞代表人物 蘇軾，李清照，辛棄疾，柳永等 代表作品：蘇軾，水調歌頭.明月幾時有 全文：明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 感受：本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
4. 談談對詩歌欣賞這門課學習的心得體會和看法
一.看類型。
從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。以抒發離情為主。②懷古類。以抒發對古人的緬懷之情或表達昔盛今衰的感嘆之情為主。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。表達對戰爭的厭惡或對和平向往或對國家的忠勇之情為主。⑤閑適類。表達清閑恬淡心情或對田園、隱居生活向往之情為主。⑥借景抒情類。借景物表達自己的美好志向或借景物體現不愿與世俗同流合污的品質為主。⑦托物言志類。托物顯示自己的高潔品質或抒發懷才不遇的傷感之情為主。⑧愛情類。⑨民生類。抒發對人民疾苦的深切同情為主。
以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。
二.找意象。
詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有
可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的。因此我將詩歌當中較常出現的意象的喻意給學生們做了一個小結，作為一種詩歌鑒賞必須積累的知識進行歸納。
三.定感情。
意象找到之后，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。
四.找技巧。
一首詩歌寫得好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。
五.下結論。
即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭等。
六.品風格。
詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。
以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引進門，修行在個人。”只有讓學生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。
5. 上完【世界文學名著心理賞析】選修課后的感受 感想
[世界名著欣賞心得]世界文學名著的欣賞心得世界文學浩如煙海，其優秀佳作也如滿天繁星，范文之心得體會：世界名著欣賞心得。
任何一個人都不可能讀遍文學名著。然而，如果能欣賞到十幾、二十部都將是人生一大幸事。
否則，其人生絕對是可悲、可嘆、可憐的。因為無論從哪個方面來講，這都是件對提升個人素質，有百利無一害。
至少是人生的一大憾事。欣賞文學名著是有助于個人在人生修養和人格完善等方面提高文明程度。
個人的素質與閱讀和文化修養有關，短短幾十年的生命，使得人自身的閱歷極其有限，優秀的文學名著卻能間接增加人生閱歷，大大開闊人的視野。作品中的許多人物是很能給人以啟迪與感染的，有時甚至還會引起共鳴。
《紅與黑》中的于連是個性格復雜的個人奮斗者的形象，他向往自由平等、個人幸福，追求自我生命價值，又好高騖遠，野心勃勃、投機偽善，從希望破滅到死不低頭。到最后發現一切都是空假虛無的。
《牛虻》中的牛虻充滿了無畏的斗志和偉大的獻身精神，為信仰而生，為信仰而死。生存就要有所追尋，活著就要有所作為，這是一切奮斗者的人生觀和生命特征。
因此，牛虻為了開拓、進取，表現出了非凡的意志和毅力。他在種種不幸和痛苦中最終戰勝了自己。
我們在思索人生，感悟人生中，或受到鼓舞激勵，或汲取經驗教訓，無論收獲什么，還是鄙視什么，都將從中在不同意義和不同程度上，對我們今天和未來的人生產生潛移默化的作用。《巴黎圣母院》中的幾個主要人物，有的外表美與內心美和諧統一，有的外貌奇丑心靈極美，有的外表文雅、俊秀但內心卑鄙、陰險，心得體會《世界名著欣賞心得》（）。
雨果通過鮮明強烈的美丑對比，揭露真正的丑，鞭笞可惡的丑，肯定本質的美，謳歌善良的美。霍桑在《紅字》中通過女主人公的不幸遭遇，揭露當時社會中金錢關系和宗教的虛偽，也是以人性的善和美來否定生活中的惡和丑。
這樣的作品無疑會對人的思想感情產生積極的影響。文學名著中對愛情的描寫也一樣，《簡·愛》、《復活》、《安娜·卡列尼娜》、《一千零一夜》、《雪國》中的女主人公，境界不同，形象各異，但都追求美好純潔的愛情；而《包法利夫人》、《名利場》、《呼嘯山莊》中的男女主人公，則多為墮落、放蕩之人。
各個作品的描寫不同，但共同的是對純潔，堅貞的愛情和人性的歌頌，對荒淫放蕩的貪婪情欲的譴責，是充滿震撼力和感染力的。另外有些作品，如《懺悔錄》、《少年維特之煩惱》則是對個人生活史和心路歷程的坦誠再現。
看了以后使人受益匪淺，有些方面甚至會受用終身。繆賽的《一個世紀兒的懺悔》則是對自己放任不羈，追求刺激，滿足肉欲的切膚之痛和泣血深深地悔恨。
《父與子》中的"新人"形象，《悲慘世界》、《雙城記》中的人道主義描寫，都肯定和贊美了人性、人的自由平等與人格的獨立。這對我們每個人的人生追求是有著重大深遠意義的。
從《戰爭與和平》對俄法戰爭時期復雜歷史的恢宏描寫到《罪與罰》對吃人社會的深刻揭露，從《死魂靈》對俄國農奴制之黑暗與腐朽的無情批判到《湯姆大叔的小屋》對美國南方蓄奴制的罪惡的公諸…每一部作品文學名著都是對人生、社會、歷史的再現；對人間悲歡離合的生動展示；對世俗風土人情的細致刻畫，讓欣賞者得以了解過去與未來、思考人生與世界、豐富思想與知識。它們是杰出的藝術精華，無論內容與形式、構思與表現、手法與遣詞用句，都有著各自獨特的審美價值；是提升個人各方面素質的最佳捷徑。
6. 有誰知道王士祥老師的選修課唐詩宋詞鑒賞的作業是什么
唐詩代表人物 李白，杜甫，王維，白居易，孟浩然等 宋詞代表人物 蘇軾，李清照，辛棄疾，柳永等 代表作品：蘇軾，水調歌頭.明月幾時有 全文：明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 感受：本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
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