華閱文章網1. 學習宋詞后的感受
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永，等等.蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石“登臨送目”的流暢；辛棄疾“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少.
2. 學習宋詞的心得 作文
你現在網上找 宋詞和唐詩的優缺點，然后對比，那個優點多，
然后，在寫你學了那首宋詞，有何感受，容易理解嗎，表達的情感更易懂嘛，在說學習唐詩的感受，容易理解嗎，表達的情感更易懂嘛，
最后，自己編一小段，說，我以后一定要好好學宋詞，當個有名的詞人
例子
我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關于宋詞的書，因為這使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。
讀宋詞，我體會到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。
面對戀人的離去，只聽到寒蟬凄切，只看到冷落清秋節里的暮靄沉沉楚天闊，無緒送別，惟有執手相看淚眼，竟無語凝噎。這無言中包含了何等的深情啊！當詞人柳永大醉醒后看到的不過是楊柳岸，曉風殘月，又該何等的凄涼。“借酒消愁愁更愁”，強樂又有什么意義呢？日子久遠，思戀只能惹起平生心事，一場消黯，永日無言。惟有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的堅貞給了柳永一絲剛毅，我想，這該是一位多么深情的詞人啊！
孤身一人在中秋佳節，喝酒賞月，恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切，才能以積極的心態去面對，才能在大醉后寫出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣富有哲理的詞句，才能發出“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣深切的祝福。被貶黃州，面對東去的江水，面對當年硝煙彌漫的古戰場，他發出了“浪淘盡，千古風流人物”的感慨，懷想當年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿，無不表現出東坡的大氣。而當他面對漫天飛舞的楊花，卻比作點點是離人淚，讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。我想，這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊！
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情，溢于言表。“酒入愁腸，化作相思淚”。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負的范仲淹同樣有愁苦的一面。“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”讓我聯想到黃昏泛舟水上，當不小心進入荷花池深處，卻驚飛了棲息的水鳥這樣愉悅的畫面，易安當年該是多么歡愉啊！
不知不覺中，我已走入了他們的世界，體會他們的情感。詩詞對我來說，永遠充滿著吸引力。啊，讀宋詞我真快樂！
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關于我學宋詞的感受宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。
學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。
反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永，等等.蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石“登臨送目”的流暢；辛棄疾“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。
其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少.學了一個學期的宋詞，雖然一周就一節刻，但是我們的收獲還是很大的！現特就柳永的《雨霖鈴》做賞析.柳永的《雨霖鈴》 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀出，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。
詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。全詞分上下兩闋。
上闋主要寫餞行時難舍難分的惜別場面，抒發離情別緒。 起首“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”三句寫環境，點出別時的季節是蕭瑟凄冷的秋天，地點是汴京城外的長亭，具體時間是雨后陰冷的黃昏。
通過這些景物描寫，融情入景，點染氣氛，準確地將戀人分別時凄涼的心情反映了出來，為全詞定下凄涼傷感的調子。真正做到了字字寫景而字字含情。
“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設帳宴飲，暗寓仕途失意，且又跟戀人分手。
“無緒”，指理不出頭緒，有“剪不斷，理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒。
“留戀處，蘭舟催發”。正在難分難舍之際，船家又陣陣“催發”。
透露了現實的無情和詞人內心的痛苦。 “執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
是不得不別的情景。一對情人，緊緊握著手，淚眼相對，誰也說不出一句話來。
這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情，寫得淋漓盡致，一對情人傷心失魄之狀，躍然紙上。這是白描手法，所謂“語不求奇，而意致綿密”。
“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”寫別后思念的預想。
詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個“念”字，告訴讀者下面寫景物是想象的。
“去去”是越去越遠的意思。這二字用得極好，不愿去而又不得不去，包含了離人無限凄楚。
只要蘭舟啟碇開行，就會越去越遠，而且一路上暮靄深沉、煙波千里，最后漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深，別恨之苦，溢于言表。
從詞的結構看，這兩句由上闋實寫轉向下闋虛寫，具有承上啟下的作用。 下闋著重寫想象中別后的凄楚情景。
開頭作者先宕開一筆，把自己的感情賦予普遍的意義：“多情自古傷離別”。意謂自古以來多情者都會因離別傷心。
“自古”兩字，從個別特殊的現象出發，提升為普遍、廣泛的現象，擴大了詞的意義。但接著“更那堪冷落清秋節”一句，則強調自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。
江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者唯別而已矣！”作者把古人這種感受融化在自己的詞中，而且層層加碼，創造出新意。 “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”
這是寫酒醒后的心境，也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情，真正做到“景語即情語”。
“柳”、“留”諧音，寫難留的離情；曉風凄冷，寫別后的寒心；殘月破碎，寫今后難圓之意。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現得十分充分、真切，創造出一種特有的意境。
難怪它為人稱道，成為名句。 再從今后長遠設想：“此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長的孤獨日子怎么挨得過呢？縱有良辰好景，也等于虛設，因為再沒有心愛的人與自己共賞；再退一步，即便對著美景，能產生一些感受，但又能向誰去訴說呢？總之，一切都提不起興致了，這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細致入微、至盡至極的地步，也傳達出彼此關切的心情。
結句用問句形式，感情顯得更強烈。
4. 老師讓我們說說學習唐詩宋詞后的心得體會,怎么說啊,詳細點的,謝
如果說唐是“詩王朝”，那么宋就是“詞世界”。
從南宋至今，流傳下來的較有影響的宋詞總集、選集有20余種。我們現在所能看到的收錄宋詞最全的《全宋詞》，共錄有近1300多家詞人的兩萬首詞，雖然其數量遠遠不及唐詩，但我們仍可以從中窺見宋詞豐富多彩的全貌。而目前流通最廣、影響最大的一個宋詞選本，則是由胡云翼（1906一1965）選編的《宋詞選》。
胡云翼先生畢生致力于詞學研究。是我國現代詞學史上以新文化思想來研究詞學并取得很大成就的大家。他的詞學研究觀點至今仍有很大影響，他所建構的詞史規模因為有首創意義而為詞學家們所借鑒。魯迅先生評價說：“選本所顯示的，往往并非作者的特色。倒是選者的眼光。”正因為胡云翼有深厚的學術根基，又具有深邃的編選目光，所以入選《宋詞選》的大多是古今公認的名篇，又很適合社會上一般讀者的口味。因而產生如此大的影響也是很自然的。
《宋詞選》以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派詞作為主，重點選錄南宋愛國詞人的優秀作品，同時也兼顧了其他風格流派的代表作。所以，《宋詞選》基本囊括了兩宋重要詞人的代表作。并收錄部分無名氏作品，覆蓋面較廣。在選編的近300首作品中，柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等代表性詞人的作品收人最多，此外，晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、陸游、張孝祥、吳文英、劉克莊等名家次之，其他小一些的詞人作品雖少，但也都是代表作，因此這個選本也比較真實地反映出宋詞創作的實際水平和成就，讀者們完全可以從中了解到宋詞盛況，又能欣賞到宋詞佳作。
晏殊、歐陽修、晏幾道承續五代之遺風，呈現出或雍容淡雅，或含蓄搖曳，或精致婉轉的風格；柳永一出，不但小令變成了復雜的慢詞，而且帶有極濃厚的市民語言成分和情感。一時風靡市井；秦觀詞多香軟婉好，偶爾也有清新高曠之作；賀鑄詞多艷冶濃麗，但有時也不乏幽峭；周邦彥作專職詞官，極講詞藝形式，音節文字兩美，但內容空泛；筆力柔軟的詞到了蘇軾面貌一振。詞格始高，詞境始大，詞體始尊；兩宋之交的巾幗詞手李清照在婉約背后往往有深沉細膩的愁思；南宋辛棄疾悲涼慷慨與激昂豪邁交織，形成一個高峰，也帶動一批詞人；同時姜夔則沿著周邦彥的路數精裁巧制，創作了大量雅詞……這些都可以在《宋詞選》中有序地找到相應的作品來印證與領會。
5. 需要作文《走進宋詞》
江南就像蓄滿了水的海綿，挽起裙角，帶著醇香的夢輕輕踏上江南的雨巷，撐一把油紙傘，倘佯在江南濕潤的空氣中，不知不覺來到了雙溪。
溪水很活潑。它一面急忙地向前走，一面還和沿途的枯枝、殘葉……淘氣。那可憐的失路的小紅葉兒，被她推推擠擠地擠到一個漩渦里，那葉兒向前不得，向后不得，急得幾乎要哭出來……
正當我看得入神時，耳邊卻縈繞起一曲悲歌：物是人非事事休，欲語淚先流……只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
我詫異。面對如此明快的江南水鄉，竟有人如此憂愁？好奇心使我來到好位婦人身邊。哦，是清照。她憔悴的面容告訴我：風住塵得花已盡，哪有閑情摘一朵花插向鬢際……只愿溪水帶走我的憂愁……
李清照的生命有溪水撫慰，而我的生命也不空洞，因為有你——宋詞的陪伴。
宋詞給予我的就是美麗的心境，是初春河上飄過的第一叢草壘，是暮晚天際劃過的飛鴻，是那滿坡黃花間衣袖盈風的女子笑靨，是江南氤氳的水霧和玲瓏的劃槳聲，也是南唐李后主的無奈……
“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風，胭脂淚，留人醉，幾時休？自只人生長恨水長東。”
顯而易見，李煜的憂愁有秋霜寒雨分擔，而我，更多的感受交給了宋詞！在宋詞的溫歌軟語中，我沉醉不已。
品讀宋詞，的確讓我的情感細膩了許多，能夠領略到“詞到情處雙淚流，酒將醉時笑語稠，茶香滿口水悠悠”的寧靜，于是，嘈雜的世界漸漸遠去，便有了——寧靜的心。
午后一杯綠茶，細品宋詞，才發現在宋詞的涵養下，宋詞早已在心靈深處扎根，曠達了胸臆，讓我的思維也鮮活水靈，流轉自若。
沿宋詞的故道溯流而上，拾一塊女媧補天時遺落的彩霞，借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨中的柳絲……生命因宋詞而澄徹、優雅而豐盈！
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6. 求《宋詞之旅》讀后感（自寫）
宋詞之旅
喧囂塵世，太容易迷失。有時需要靜靜讀點書，“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則言語無味”。此時讀書，應該選擇一些自己喜歡的書，真正與己心靈相通、受其教益、為之熏陶、去己塵垢的書。我的選擇是手捧一本《宋詞選釋》，來一段回味悠長的宋詞之旅。
旅途是如此的隨性啊，可以走進溫庭筠的夢中的江南，有“無聊獨倚門”“獨倚忘江樓”的悵惘無奈脈脈情意；可以走進李煜春水般的國愁家恨，“剪不斷，理還亂”，“無限江山，別時容易見時難”；可以走進歐陽修的蝶戀花的深情，“寸寸柔腸，盈盈粉淚”，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；可以走進蘇軾與妻王氏“十年生死兩茫茫”的凄涼，“千里孤墳，無處話凄涼”，“點點是、離人淚”；可以走進秦觀似水的柔情，“兩情若在久長時，又豈在在朝朝暮暮”；可以走進陸游的終生遺憾，伉儷情深，造化弄人，“一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！”；可以走進柳永流連坊曲的風流，“便縱有、千種風情，更與何人說！”；也可以走進朱淑真獨處的孤寂，“獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥”；還可以走進李清照點點滴滴聽梧桐細雨的愁情，“簾兒底下，聽人笑語”的黯然。
神思旅行宋詞的世界，感受那么多溫婉細膩，那么多愁緒，“這次第，怎一個愁字了的”；“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。..還有那么多的眼淚，那么多的春恨秋悲，那么多的感受憂傷，一個字，一闋詞可以包含那么那么多的心思和內蘊，一片落葉，一葉風帆也可以賦予那么那么鮮活的感情。
當然這只是宋詞中的婉約詞部，這里的情太細太重，愁太濃太深。所以，不益太過癡迷其間，一段短暫的旅途吧，再把那《宋詞選釋》置放一邊。即謂之旅行，當然只是偶爾作為生活的一劑調味。可以回味，卻不可長久的沉溺其中。
7. 聽完講座后的感想
近幾年來，我國發展較快，對環境的破壞也大，“發展低碳經濟，保護環境資源”就是針對這種現狀而提出的一種國策。
于是為適應需要，許多講座也聞風而起，但很難說有些講座不是跟風，正像你所說的有些講座講得實在不怎么樣。不管講座如何，關鍵還在于我們的行動，如何從自身做起，從一點一滴做起，積極行動起來來保護我們的環境，才能取得實際效果。
我們作為一個公民，愛國是基本的政治素養，就“發展低碳經濟，保護環境資源”方面的愛國，就是要用保護環境的行動愛國，而非聽講座喊口號就是愛國。所以我們既要去聽講座，又要走出聽講座的框框，用自身環保素養的行動，發展低碳保護環境，同時起到表率帶頭作用，喚醒更多人的環保意識，引領更多的人走向保護環境資源的路。
8. 聽小學古詩教學的講座收獲與感想怎樣寫
為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學習古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。
我記得愛因斯坦曾經說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變為師幼共同的行為，才能真正發揮應有的功效哦！ 再次我們在古詩教學時介紹作者和時代背景不要過細、全，在教學中首先幫助幼兒們集中精力領會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節的領悟和心靈的體會&&幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格。我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發幼兒的智力，激發幼兒的學習興趣，充分發揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動地探索。
于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能讀出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。
那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的熏陶呢？在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復不斷、要有感情。
古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發現其中的樂趣，會讓你見識到什么叫百讀不厭。回顧這個學期的古詩特色教學工作，可以說是順利地完成了教學任務。
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