華閱文章網1. 求《我在宋詞中等你》原文
曾經在漫天飄雪的季節里，在夢里看見了唐朝飄來的雪花，看見了那些偉大的詩人留下的華美篇章；而此時，秋末近冬。
于千年之后的這個傍晚；窗外，一縷縷清風卷起凋零的枯葉，上下翩翩起舞，在空中留下一道道凄美的弧線，然后靜靜地落下；是呀，這是秋天的景色。翻開書本，不經意間看見“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”，老范的這首《蘇幕遮》漾起了那莫名的凄凄心情。
淡淡的幾個字將那份淡泊寧靜描寫的如此生動，絲絲間竟如此美麗，如一縷微涼的秋風輕輕拂過臉頰，無限愜意。
.“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。”當浮華煙云散去，宋詞就宛如透過窗欞照進深深庭院的一抹斜陽，盡顯大宋王朝的風華燦爛和悠悠遺韻。
宋詞大多數以秋景為背景，徜徉于宋詞間感受大宋的動蕩、戰亂、無奈；深深體會文人墨客從風花雪夜到顛沛流離、國破家亡的悲劇。這種情懷也許只能在秋意中慢慢的釋放出來。
一直很喜歡宋詞，花開，無聲；花落，亦無聲；流年，無緒；記憶，亦無緒；靜靜地凝望夕陽西下，無邊的天際；讀一首詞，動一次心，任牽念在沉香間盡情舞動，無聲無息。
一本宋詞，一根香煙，思緒仿佛在一個個煙圈中游弋于大宋年代。
南北宋這兩個朝代，真真應了一句千古名言，史家不幸詩家幸。于顛沛流離中，誕生了這不朽的文字。
在歲月的河灘，抓起一把沙，多少時光，像手中的細沙，輕輕地滑落而不留下痕跡；只有在風中沉淀下來的留在了手邊，如同千年之后那一首首唯美的詞。（ 文章閱讀網： ）這些穿越了無數歲月的宋詞，在后人看來是裊裊升華的一縷馨香；是才下眉頭，卻上心頭的兩處閑愁；是梧桐細雨的綿綿憂傷；是楊柳岸曉風殘月的凄清愁緒；是紅了櫻桃，綠了芭蕉的時光流逝；是驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的驚喜；是衣帶漸寬終不悔的堅持；是醉里挑燈看劍，夢回吹角連營的壯懷；是三十功名塵與土，八千里路云和月的憤慨；是莫等閑，白了少年頭，空悲切的焦灼。
.“詞以境界為最上，有境界自成高格，自有名句”這是一代國學大師王國維先生在《人間詞話》中的開篇語。
而宋詞有這樣的境界。讀宋詞，觸摸的是形象，品味的是意境；那些長長短短的句式，疏疏密密的韻律，有著特殊的樂感；宋詞的魅力不在于華美絢爛的辭藻，而在于百轉千回、真摯動人的情感，在于那些深藏于其中的生命體驗。
我們能夠不斷地從中尋覓鮮活的心境，找到于己一樣的影子。一層秋雨一陣涼，一瓣落花一脈香，一樣流年自難忘，一把閑愁無處藏。
而在這個秋天的傍晚，終于能夠與淹沒在那些浣花詞中的詞人相遇；一絲絲暗香浮動，一股股豪情滿懷；一縷縷輕煙細雨，一場場聚散離合；一段段柔情蜜語，一陣陣愁腸欲斷；幾經風花雪夜，幾番豪情壯志，在宋詞中無不淋漓盡致的顯現出來。品著一首首、一闋闕，心靈之間的默契似乎早已沒了千年的阻隔，只是靜靜地賞讀，去尋找一片屬于自己的心靈凈土。
關于宋詞的記憶。
先前是如畫的詞句，每一首詞，都是一幅畫。“小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。
【晏殊.踏莎行】”。后來慢慢長大，開始明白，每一首詞，都會有一段心情。
才發現柳永“為伊消得人憔悴。【柳永.蝶戀花】”的脈脈深情，蘇軾“人生如夢”的豁達靜然，稼軒“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。
【辛棄疾.水龍吟】”的慷慨激昂。
.如今再讀宋詞，每一首詞，都有一個故事。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
【李煜.虞美人】”好像看見了后主李煜的故國情懷。“山盟雖在，錦書難托。
【陸游.釵頭鳳】”好像看見了放翁和婉兒的凄凄慘慘。
.曾經，青春年少；多少時候，聽雨窗前；多少時節，聽雪松下；一盞孤燈，一本宋詞，一紙，一筆，一人一夜一夢。如果我喜歡唐詩的大氣光明，我也喜歡宋詞的委婉清冷。
如果大唐是中國文化陽光普照的時代，那么兩宋就是中國文化冷雨敲窗的時代。酒已冷，心未溫，哀傷思戀，愁腸百轉。
此中風情，幾人能懂。如果非要把宋詞分為婉約和豪放，那是不對的。
宋詞就只有婉約。豪放派的存在就是為了說明宋詞的婉約。
大江東去不是宋詞的常態，去年春恨才是宋詞的感覺。當然婉約不代表哀怨，婉約是可以風流的，是可以瀟灑的，也可以有錢塘自古繁華的贊美，才子詞人自是白衣卿相的驕傲，甚至可以有沙場秋點兵的當時激情。
如此，行走在宋詞的詞句里，就走進了宋詞的煙雨中。讀宋詞，就會發覺每一闕詞，都會言語；每一個字，都附著著情感；每一位詞人，都會有一段故事。
在深邃天涯的時空里，我和他們都是一葉漂泊的小舟，永遠都不會知道和他們之間的距離；千年嗎？只是借著一種感覺，找到一處停泊的渡口，一起投宿在宋朝的某個不知名的客棧；也許是張擇端畫筆下的那個客棧？自此，就可以將那些遙遠的記憶和故事，都藏在這冊書里，即便是多年以后，就像觀看一部古老的影片，依舊黑白分明，情節如初。在客棧的窗欞旁，看著蕭瑟的季節；時光的紙簽，在這個秋天的清涼里鋪開；既有“一春猶有數行書，秋來書更疏。
【晏幾道.阮郎歸舊香殘粉似當初】”的凄然，又有“一蓑煙雨任平生【蘇軾.定風波】”的豪氣！推開房門，我尋。
2. 一首宋詞要短寫景的
清平樂（陳師道）秋光燭地，簾幕生秋意。
露葉翻風驚鵲墜，暗落青林紅子。微行聲斷長廊，薰爐衾換生香。
滅燭卻延明月，攬衣先怯微涼。減字木蘭花（王安國）畫橋流水，雨濕落紅飛不起。
月破黃昏，簾里余香馬上聞。徘徊不語，今夜夢魂何處去？不似垂楊，猶解飛花入洞房。
虞美人（李廌）玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨。好風如扇雨如簾，時見岸花汀草漲痕添。
青林枕上關山路，臥想乘鸞處。碧蕪千里思悠悠，惟有霎時涼夢到南州。
青玉案（賀鑄）凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許！一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
眼兒媚（王雱）楊柳絲絲弄輕柔。煙縷織成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事難重省，歸夢繞秦樓。
相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。點絳唇（蘇過）高柳蟬嘶。
采菱歌斷秋風起。晚云如髻，湖上山橫翠。
簾卷西樓，過雨涼生袂。天如水，畫閣十二，少個人同倚。
菩薩蠻（魏夫人）溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家，出墻紅杏花。
綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。
3. 宋詞里面寫景抒情的詞
定風波 作者： 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞的上片寫冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上，發出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現出來了。
“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，吟詩長嘯，表示意態安閑，在這里也就是吟詩的意思。
詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮靜之中多少又帶些倔強。“竹杖芒鞋”三句并非實景，而是作者當時的心中事，或者也可看作是他的人生哲學和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必無披蓑衣的可能。
所應玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。
但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無官一身輕”之意，與“眼邊無俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風風雨雨過來的嗎？此際我且吟詩，風雨隨它去吧！ 下片寫雨晴后的景色和感受。
“料峭春風”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。
現在雨停風起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。
作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達之處了。“回首”三句復道心中事，含蘊深邃。
向來，即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。
詞人反思的結果是：“歸去”。陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，但終其一生，詞人從未有過真正意義上的退隱。
“未成小隱聊中隱”（《六月二十七日望湖樓醉書》其五）。質言之，他所追求的并非外在的“身”的退隱，而是內在的“心”的退隱；所欲歸之處，也并非家鄉眉州，而是一個能使他敏感復雜的靈魂得以安放的精神家園。
“此心安處，即是吾鄉”。也正因如此，詞人以“也無風雨也無晴”收束全篇，精警深刻，耐人尋味。
方才遇雨時，詞人沒有盼晴，也不認為風雨有什么不好；現在天雖晴了，喜悅之情也淡得近乎沒有。因為自然界和仕途上有晴有雨，有順境有逆境，但在詞人心中卻無晴雨，因為“凡所有象，皆是虛妄。
應無所住，而生其心”（《金剛經》）。詞人始終是泰然自若的。
結句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風格——“坡仙化境”的很好體現。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執著之后，忽然能夠回轉、放開，有類釋家的先“執”后“破”。
在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮靜中不免帶些抗爭之心，也仍是另一種形式的“執”；“也無風雨也無晴”，則是對之的升華。如果將上片的結句比喻作禪宗里神秀和尚的偈語“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，則蘇軾此時“回頭自笑風波地，閉眼聊觀夢幻身”（《次韻王延老退居見寄二首》其一），似乎頓悟到了方才的冒雨徐行也多少有些作態。
現在雨過天晴，一切都象什么也沒有發生似的，有如六祖慧能的“本來無一物，何處惹塵埃？”詞人這才回到真我，體悟到生命的真諦，這也才是真正的徹底的“破”。
