華閱文章網1. “熟讀唐詩三百首”的下一句是什么
《唐詩三百首》原序，蘅塘退士引諺：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟.”料讀者均知此語，然孰能三思？見諸人樂古詩，善哉，古詩精要，吾輩承之.而些許小子學表失里.欲問之：“果能熟讀唐詩三百首？”若“諾”，再問：“何無風骨？” 蘅塘退士原序 世俗兒童就學，即授《千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢.但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐、宋人又雜出其間，殊乖體制.因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本.俾童而習之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠勝耶？諺云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟.”請以是編驗之.。
2. “學會唐詩三百首”的下一句是什么
“學會唐詩三百首”的下一句是“不會作詩也會吟”。
【作者簡介】
孫洙，字臨西，一字芩西，號蘅塘，晚號退士，祖籍安徽休寧縣，清康熙五十年（1711）生于無錫。早年入京師國子監學習，乾隆九年（1744）中舉，乾隆十一年出任江蘇上元（今江寧）縣學教諭。乾隆十六年中進士，以后歷任順天府大城縣知縣、直隸盧龍縣知縣、山東鄒平縣知縣、江寧府學教授等職。
在任知縣期間，深入民間訪問疾苦，視百姓如家人父子；斷案時，還沒有笞責，他已先落淚，令人感悟。為了預防災變，他還捐私銀興修水利，以保農業豐收。每當卸任之時，百姓攀轅哭泣，為他送行。直至告老還鄉，仍兩袖清風，囊橐蕭然。在任期間，鑒于當時通行的《千家詩》“工拙莫辨”，他決定編輯一部唐詩選集取而代之。
在繼室徐蘭英的協助下，于乾隆二十九年以“蘅塘退士”署名的《唐詩三百首》終告完成。該書選入75位唐代詩人及2位無名氏的詩作共310首。刻印時又補入了杜甫的《詠懷古跡》3首。由于所選作品體裁完備，風格各異，富有代表性，又通俗易懂，刊行后廣為流傳，“幾至家置一編”。
【作者名句】
悵望浮生急景，凄涼寶瑟余音。楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨。目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無風自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。 ——孫洙 《河滿子-秋怨》
【譯文】
惆悵底想著人生如浮云，來去匆匆之情景，聽見琴瑟之音也是滿耳凄涼。和朋友之情非常深厚，怨恨朋友之間的離別，在分別之際，一起登上青山眺望河水。眼看著朋友消失在茫茫原野，在靜靜的夜里傳來了零星的聲音。
滿眼是秋天蕭條景象，黃葉零星飄落，天不下雨卻是陰沉沉的，讓人心情憂郁。天若有情感也會和凡人一樣為情所困而變老，幽幽的恨意總是那以消除。憂郁的想起我們以前高興的情景，等我一覺醒來，再到哪里去尋找呢。
【賞析】
這首詞是作者在秋夜送別友人的詞，是一首集合多種秋景融入秋心的小詞。詞雖欠含蓄，但天然絕妙。詞的上片重在寫景，下片由景入情。全詞對友感情真摯，和友離別充滿了惆悵之情。上片以情寫景，情景交融。下片由秋景來抒情，不忍和朋友離別。
“悵望浮生急景，凄涼寶瑟余音”：惆悵底想著人生如浮云，來去匆匆之情景，聽見琴瑟之音也是滿耳凄涼。
“楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨”：和朋友之情非常深厚，怨恨朋友之間的離別，在分別之際，一起登上青山眺望河水。
“目送連天衰草，夜闌幾處疏砧”：眼看著朋友消失在茫茫原野，在靜靜的夜里傳來了零星的聲音。
“黃葉無風自落，秋云不雨長陰”：滿眼是秋天蕭條景象，黃葉零星飄落，天不下雨卻是陰沉沉的，讓人心情憂郁。
“天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁”：“天若有情天亦老”是歷來詩人常引用的詩句，出自于唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。歌曰：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”寫得悲悲切切，感人尤深。此詞也是送客，悲悲切切之情一爐無遺。上天若有和我一樣的感情，也會有我這樣的情感衰落，和朋友分別，飄飄蕩蕩的隱隱之恨，怎么能禁得住啊。
“惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋”：憂郁的想起我們以前高興的情景，等我一覺醒來，再到哪里去尋找呢？
上片“悵惘浮生急景”，一“浮”一“急”，鋪墊了下文的感情色彩。“寶瑟余音”，呼應了“凄涼”二字。通篇兩處“悵”字，盡顯愴情，而上片尤以末句“目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。”為妙。下片中“黃葉無風自落，秋云不雨常陰”可謂千古佳句。以兩種自然景物的變化不僅顯出秋天的悲愴之情，“自”字，更寫出了悲傷的不由自主。末句“惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。”可呼應首句“浮生急景”，將一生的悲歡離合演繹得如一幕幕場景，仿佛夢幻的片段浮現，若隱若現。一個“覺來”后的空蕩，將“惆悵”表現地淋漓盡致。
3. 熟讀唐詩300首下一句.
熟讀唐詩300首，不會吟詩也會吟。
“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，說明熟讀背誦是學習詩歌行之有效的方法之一。熟讀是學習的基礎，只有反復誦讀，才能對詩的韻味、聲律、意境等有較好的理解。
這是其合理性。 其局限性就是，現代人如果要吟出好詩，不僅僅要掌握譴詞造句等文字運用技巧，還要深入生活，在生活中捕捉題材，提練意境，深化主題。
唐詩，泛指創作于唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。
擴展資料： 唐詩的形式風格 唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。 絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。 參考資料：百度百科-唐詩。
4. 熟讀唐詩三百首,下一句是什么
《唐詩三百首》原序，蘅塘退士引諺：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”
料讀者百均知此語，然孰能三思？見諸人樂古詩，善哉，古詩精要，吾輩承之度。而些許小子學表失里。
欲問之：“果能熟讀唐詩三百首？”若“諾”，再問：“何無風骨？”蘅塘退士原序世俗兒童就學，即授《知千家詩》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐道、宋人又雜出其間，殊乖體制。
因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課版本。俾童而習之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠勝耶？諺云：“熟讀唐權詩三百首，不會吟詩也會吟。”
請以是編驗之。
5. 熟讀唐詩三百首的下一句
不會來做詩也會吟這是清乾隆蘅塘退土孫洙對《唐詩三百首》的題詞，充分評價了唐詩三百首的意義和功用。
通過背誦，變別人的為自己的，化自知識為生命，這可能是很聰明的選擇。
這里包含了兩層意思：第一，材料百要精，不要泛。讀就要讀最好的三百首，最有代表性的三百首，而不是其他。
第二，要熟讀。三百首要反過來復過去的讀，讀到透讀到爛為度止。
根據這樣的材料，相信就會一分耕耘一分收獲。參考：/link?url=I1N8fArDi7GqP43aZkoTNMoXSMfmkY3SPLgoSXWhGSvWAub7d7kjhYojEhdsglYvDnhobh8d6M5UJ_3yrPweka。
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