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          柳永與蘇軾對宋詞的影響

          1. 簡答柳永,蘇軾,李清照對宋詞發展的影響

          柳永由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,沉溺于旖旎繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專心作詞的詞人,柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。他擴大了詞境,佳作極多,他不僅開拓了詞的題材內容,而且寫作了大量的慢詞,發展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響。其詞多描繪城市風光和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情。生了較大的影響。

          李清照(約1084--1155),號易安居士,是詩、詞、散文皆有成就的宋代女作家,但她最擅長的成就還是詞。她被尊為“蜿約之宗”,其詞被譽為“易安體”。清代文學家王士禎之評:“蜿約以易安為宗,豪放唯幼安稱首”。不同的社會生活與不同的個性心理歷程,使李清照的詞前期有清新、明快、活潑的率真美和蜿媚真摯纏綿的柔情美;后期的詞具有亂世孤獨寂寞、感實傷懷的凄冷美

          蘇軾詞風可分三類 豪放風格 曠達風格 婉約風格。曠達詞風最能表現蘇軾的的思想和性格特點,

          婉約詞在蘇軾的詞中占了絕對多的比例 豪放詞風是蘇軾刻意追求的理想風格,蘇軾以充沛、激昂,甚至略帶悲涼的感情融入詞中,寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝

          2. 請講述柳永和蘇軾在宋詞發展史中起到的作用

          宋代,通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破,詞在形式上和內容上得到了巨大的發展

          柳永在文學史上的名聲并不好,被稱之為“膩柳”,就素“唧唧歪歪柳三變”的意思,這個雅號算的上狼藉,但柳永對詞的發展產生過很重大的作用。柳永最明顯的貢獻是發揚了慢詞長調這種詞的形式。柳永填了大量的慢詞長調,在市井歌坊間傳唱一時,但卻不被社會上流所看重,或者是被暗黜黜地賞玩,明里又作鄙薄不屑狀。蓋因柳永詞“狎邪流俗”,雖自成一體,卻不上品。王灼評柳詞,說:“不知書者尤好之,予嘗以比都下富兒,雖脫村野,而聲態可憎”。這個批評是相當刻薄的,說你柳七充其量一個小資產階級也敢來混跡上流社會?光鮮雖然光鮮,但底子里依舊不過一個市儈暴發戶。永詞相較于前人的詞有一個明顯的敘述角度的改變,這也是柳永對詞發展的開拓和改進。葉先生評柳詞的這種變遷為從“春婦善懷”變而為“秋士易感”。因為柳以前的詞人狀寫男女情意的詞曲時,多從思婦的口吻寫,情境不出閨閣園亭之中。而柳詞則多從游子的角度入手。因為寫的多是羈旅行役的游子,所以柳詞所呈現的意境,便結合了高遠的景物和個人追求功業的志意,因此柳詞的興象是比較高遠壯闊的,這也是柳詞的一個顯著的特色,非香園小徑,非亭臺西樓,而是關河冷落,殘陽西照,是斷鴻聲遠長天暮。

          豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來,發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志,在他手里都成為詞的題材,使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看,象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。

          3. 比較柳永,蘇軾詞作在詞學史上的意義和影響

          柳永在詞學史上的意義和影響 柳永在詞學史上是一個有突出貢獻的作家。

          他對詞的發展所作的貢獻是:把婉約派詞發展到一個新的高峰,他的詞有較大的獨創性和較高的藝術造詣。他擴大了詞的題材,反映了都市繁榮景象,描寫了被侮辱被損害的女性,表達了封建社會下層知識分子和藝人們的某些共同感情。

          這對詞的傳統題材范圍是有所突破的。同時,他又是第一個大量創作慢詞的詞人。

          為了適應詞的題材擴大的需要,他吸取了前人經驗,并向民間樂曲學習,或者依新調填新詞,或自創新調寫了大量慢詞。慢詞是他全部詞作的十之七八,成了與小令并駕齊驅的一種成熟的文學形式。

          這使詞能容納更多的內容,表現更復雜的感情。過去的詞只有上下兩片,雙迭,而柳永始創三迭,如《戚氏》、《夜半樂》、《十二時》等,《戚氏》長達二百一十二字。

          這種新腔婉轉曲折,為在詞中進行抒情,寫景、敘事、說理,開辟了廣闊的領域。柳永豐富了詞的表現手法。

          柳永善于鋪敘,周濟在《介存齋論詞雜著》中說:“其鋪敘委婉,言近意遠,森秀幽淡之趣在骨”如《夜半樂》前一迭:“凍云黯淡天氣,扁舟一葉,黍興離江渚,渡萬壑千巖,越溪深處。怒濤漸息,樵風乍起,更聞商旅相呼。

          片帆高舉。泛畫鷁翩翩過南浦”作者鋪敘旅途所見所聞,以表達一種孤寂之感。

          柳永除了吸收前人語言運用的技巧外,還能大膽地向民間學習俚語俗言,創造出一種新穎樸質而又俊俏的文學語言,擺脫了濃艷和迂腐之氣。如《憶帝京》:“薄衾小枕涼天氣,乍覺別離滋味。

          展轉數寒更,起了還重睡。畢竟不成眠,一夜如長歲。

          也擬把卻回征,又爭索以成行計。萬重思量,多方開鮮,只恁寂寞懨懨地。

          系我一生心,負你千行淚”全用話的口語寫成,明白如談家常但并不影響真情的表達。相反,更有利于表達人物內心情緒的起伏變化。

          柳永還善于把寫景和抒情密切結合起來,創造出情景交融的優美境界,使這一傳統藝術手段在慢詞創作中發揮了極大的感染效力。《雨霖鈴》和《八聲甘州》等,都是把蕭瑟的秋景和纏綿的離情交織在一起,有時好似景中含情,有時是情中有景,引人進入詩情畫意中,留戀往返。

          象“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”這樣的句子,形象鮮明,王國維曾借此來表示古今名人成就事業的第二種境界。柳永對詞發展的貢獻:1、柳永大量創作慢詞,發展了詞的長調體制,豐富了詞的表現力,為蘇軾對詞體的解放作了準備。

          2、他把詞從小庭深院引向市井都會,進而擴大了到水驛山程,開拓了詞的表現領域和境界。3、大量使用賦的手法,層層鋪敘,注重渲染,豐富了詞的表現力。

          四、柳永在詞史上的地位 柳詞在文學史上影響極為深淵。不僅婉約詞人秦觀、周邦彥、李清照、姜夔、吳文英、納蘭性德等深受他的影響,就是豪放派詞人蘇東坡、辛棄疾等,也學習了他的一些藝術手法,東坡對柳永的《八聲甘州》就十分欣賞。

          說:“人皆言耆卿詞俗,然如‘霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓’唐人佳處,不過如此。”至于后世的院本、話本、戲文、雜劇中,也直接繼承了柳詞的淺顯平易、明白如話等特色,甚至還以柳永的事跡作為題材進行創作。

          蘇軾在詞學史上的意義和影響; 蘇軾繼柳永之后,對詞體進行了全面的改革,從根本上改變了詞史的發展方向。 (一)蘇軾對詞的變革,基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創作主張。

          蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源,本屬一體,詞“為詩之苗裔”。

          他稱贊柳永《八聲甘州》詞中的“漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓”句“于詩句不減唐人高處”,將當時難登大雅之堂的詞體與言志抒懷的唐詩相提并論,對柳詞的高雅之處予以充分肯定,而對李后主的名作《破陣子》(四十年來家國)他也發出不滿。蘇軾主張詞應像詩一樣表現莊重而嚴肅的內容。

          詞與詩應該有同樣的職能地位和作用,這可以說是蘇軾詞學觀念的核心。 為了使詞的美學品位真正能與詩幷駕齊驅,蘇軾提出了詞須“自是一家”的創作主張,其內涵包括:追求壯美的風格和闊大的意境,詞品應與人品相一致,作詞應像寫詩一樣,抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。

          蘇軾對柳詞浮艷軟媚的風格十分不滿,他期望以詩之陽剛雄健給詞注人活力,使詞不再柔媚纖弱。他以“自是一家”的詞作與“柳七郎風味”爭強斗勝,提倡壯觀的豪放之詞,堅決摒棄柳永的艷媚詞風。

          蘇軾更是以自身的實踐支持他的“自是一家”之說。 (二)擴大詞的表現功能,開拓詞境,是蘇軾改革詞體的主要方向。

          他將傳統的表現女性化的柔情之詞擴展為表現男性化的豪情之詞,將傳統上只表現愛情之詞變革為表現性情之詞,使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。蘇軾以主體精神注人詞體,大大擴展了詞境。

          晏殊的富貴閑雅,歐陽修的平和,晏幾道的傷心,柳永的失意,但就其主體精神而言,遠不是其全部和整體,至多只是冰山一角。只有蘇軾才真正將自己的主體精神全面地宣泄在詞體之中,毫無保留地奉獻在讀者面前。

          蘇軾的詞中我們可以感受到他的遠大抱負:有筆頭千字,胸中萬卷;致君堯舜,此事何難。(《沁園春·孤館青燈》)品。

          4. 蘇軾和柳永對詞史的貢獻

          柳永、蘇軾對詞的貢獻

          柳永為后人所重視的,是他在宋詞方面的貢獻。其在詞史上的貢獻主要有四個方面:其一,他是長調(慢詞)的倡導者,并且是創作詞調最多的詞人。宋初詞宗《花間》,多唱小令。由柳永大力開拓新局面。試看北宋初年直到徽宗時代,幾個大名家的詞集幾乎全是小令:例如晏殊的〔珠玉洞〕,全部130多首中,除了卷末5首應酬的壽詞〔拂霓裳〕、〔連理枝〕是中調外,幾乎全部是小令。歐陽修的《六一詞》,也絕大部分是小令,而且有些調子用得特別多,如〔漁家傲〕30調,〔玉樓春〕29調,〔蝶戀花〕17調,〔采桑子〕13調。柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是劉永首創或首次使用。因而才有“詞至柳永,體制始備”的說法。 其二,柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。柳永的詞面向市民大眾,迎合、滿足市民大眾的審美需求,并用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。柳永一改往日文人在描寫深閨女性的自怨自艾,逆來順受的情節,表現世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。并且第一次將筆端伸向平民婦女的內心世界,表現被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。柳永的詞也真切地反映了下層妓女的不幸和她們從良的愿望,貼近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。在表達方式上,柳永也進行了大膽的革新,他充分運用現實生活中的日常口語和俚語來表現。 其三,柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求,創造性地運用了鋪敘和白描的手法,使得柳永大部分的詞都有即事言情,情由事生,抒情中含有敘事性和隱約情節性的特點。在敘述中,柳永善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情,并且創出其獨特的結構方式,即從現在回想過去而念及現在,又設想將來再回到現在的回環往復式時間結構,一改往常過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構。柳永還大量使用白描手法,寫景狀物,不用假借替代;言情敘事,不需烘托渲染,而直抒胸臆。 其四,柳永的詞注意表現自我獨特的人生體驗和心態,即抒情自我化。柳永一生宦游沉浮、浪跡江湖,正如南宋陳振孫所說的柳永“尤工于羈旅行役”,由于“未名未祿”,必須去“奔名競利”,于是“游宦成羈旅”,“諳盡宦游滋味”,柳永的詞全面展現出柳永一生的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復雜心態,讀詞如讀其人。其后,大多名人志士都效仿這一風格。

          柳永作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人,對后來詞人影響甚大,其在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意向的組合和題材的開拓上都給蘇軾以其實,故蘇軾作詞,一方面力求在“柳七郎風味”之外,自成一家;另一方面,又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神。從而開創出詞的一代新風。但也不能否認蘇軾在詞的創作上取得的非凡的成就:其一,蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源,本屬一體,詞“為詩之苗裔”,他在文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位,為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。并且蘇軾主張詞須“自成一家”,即“其文我如其為人”,追求壯美的風格和闊達的意境,詞品應與人品相一致,作詞應向寫詩一樣抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。 其二,擴大詞的表現功能,開拓詞境,是蘇軾改革詞體的主要方面。蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞的世界,改變了詞作原有的柔軟情調,開啟了南宋辛派詞人的先河。蘇詞中常常表現對人生的思考,此類人生命運的理性思考,增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾在他的詞中不僅想內心世界開拓,也朝外在的世界拓展。蘇軾在詞中不僅大力描繪了作者日常交際、現居讀書及躬耕、涉獵、游覽等生活場景,而且進一步展現了大自然的壯麗景色。

          蘇軾用自己的創作實踐表明:詞是無事不可寫,無意不可入的。詞與詩一樣,具有充分表現社會生活和現實人生的功能。由于蘇軾闊達了詞的表現功能,豐富了詞的情感內涵,拓展了詞的時空場景,從而提高了詞的藝術品位,把詞堂堂正正地引入文學中心的殿堂。 其三,“以詩為詞”的手法是蘇軾變革詞風的主要武器。蘇軾把詞變為緣事而發、因情而作的抒情言志之體,并在詞中大量使事用典,增強詞的歷史感和現實感。從本質上,突破音樂對詞體的制約和束縛,把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。

          5. 柳永在宋詞史上的地位和影響

          柳永詞在宋詞史上的開創性意義 這主要可以從三個方面來說: 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。

          到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小,而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。 小令的體制短小,一首多則五六十字,少則二三十字,容量有限。

          而慢詞的篇幅較大,一調少則八九十字,多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。

          慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上,柳永是創用詞調最多的詞人。

          他現存213首詞,用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是柳永首創或首次使用。

          詞至柳永,體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

          形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造,后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創造出像《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

          2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

          唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾的心聲,表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中,詞的內容日益離開市俗大眾的生活,而集中表現文人士大夫的審美情趣。

          柳永由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

          首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心的愿望含而不露。

          而柳永詞中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情,無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較: 檻菊愁煙蘭泣露。

          羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。

          斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

          獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。

          山水長闊知何處。(晏殊《鵲踏枝》) 自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。

          日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。

          無那。恨薄情一去,音書無個。

          早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。

          向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。

          針線閑拈伴伊坐。和我。

          免使年少,光陰虛過。(柳永《定風波》) 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。

          然而晏詞含蓄,柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望,與傳統的禮教不相容,而受到宰相晏殊的責難。

          柳永另一首《錦堂春》(墜髻慵梳)所寫的市民女子,更是對負約不歸的郎君既埋怨,又數落,并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后,不敢再造次。這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。

          其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴說心中的苦悶憂怨。

          且看其《滿江紅》: 萬恨千愁,將年少、衷腸牽系。殘夢斷、酒醒孤館,夜長無味。

          可惜許枕前多少意,到如今兩總無始終。獨自個、贏得不成眠,成憔悴。

          添傷感,將何計。 空只恁,厭厭地。

          無人處思量,幾度垂淚。不會得都來些子事,甚恁底死難拼棄。

          待到頭、終久問伊看,如何是。 詞以女主人公自敘的口吻,訴說失戀的痛苦和難以割舍的思念。

          另一首《慢卷?》(閑窗燭暗)寫女主人公與情人分離后的追悔和對歡樂往事的追憶,也同樣傳神生動。這類表現普通女性心聲的詞作,配合著哀婉動人的新聲曲調演唱,自然容易引起大眾情感的共鳴,故“流俗人尤喜道之”(徐度《卻掃編》)。

          再次是表現下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長期流連坊曲,與歌妓交往頻繁。

          他雖然有時也不免狎戲玩弄歌妓,但更多的是平等的身份和相知的態度對等她們,認為她們“心性溫柔,品流詳雅,不稱在風塵”(《少年游》);欣賞她們“豐肌清骨,容態盡天真”(《少年游》)的天然風韻;贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”(《木蘭花》)的高超技藝;關心同情她們的不幸和痛苦;“一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷。”

          6. 柳永蘇軾周邦彥,誰對宋詞的開拓發展起的作用更大一些

          看你這題就想起你關于周邦彥詞是否雅詞的那題,有些類似,只是側重點有不同。

          要想弄清這三人對宋詞開拓發展所作的貢獻,就必須弄清詞的嬗變過程。這個題目很大,說實在話,我答起來有些力不從心。

          但還是試著把一些想法說出來,大家一起參詳。(樓上icedmartini的回答有見地,但欠全面,有些地方也值得商榷) 自中晚唐至宋初,“花間”的內容和風格占據詞壇的絕對主流,思婦怨女,花前月下,綺靡香艷,詞被深鎖在閏閣重樓之中。

          在那一段時期,作家們似乎有意無意地遵循著“詩言志,詞抒情”的規條。這里的“情”是什么?是不大好啟齒的“私情”,上不了士大夫的桌面,登不了大雅之堂。

          所以,家國之思,功業之志,人生之慨,都在“詩”里寫,而詞就只好躲在自家小院里低吟淺唱了。 詞是怎樣從那狹小的天地拉出來的?這是一個艱難的過程,非一人之力所能完成。

          很多當時的杰出之士都在這個過程中盡過自己的一份力量,我們甚至可以為他們開出一個不算短的名單。在這里,我們僅討論幾個關鍵人物。

          宋初,歐陽修、大小宴等人在“花間”內容范圍內盡力脫去香艷之風,這不是我們要說的正題;李煜后期、宋初的范仲淹、王安石等人已開始突破“詞抒情”的苑囿,但這些人作詞極少,力量分散有限,不足以對“花間”形成沖擊,這也不去說了。 下面說這個過程中第一個關鍵人物:柳永 柳永對詞的發展的貢獻主要有兩方面。

          第一,在形式上開創了漫詞長調。漫詞的出現不僅是篇幅拉長的問題,它使詞比起過去的小令來容量加大了,更能表現廣闊的生活內容;第二,也是最主要的,柳永把詞從深閏重樓里拉出來,詞的抒情主人公不再是深閏里的思婦怨女,而是市井兒女,有專家說,柳永詞是專為市井的少男少女們歌唱。

          雖未脫綺靡香艷,但天地寬廣多了。而且,由于柳永長年浪跡漂泊,羈旅愁思,旅途風光,都入詞中,大大拓寬了詞的表現范圍。

          因為柳永詞語言柔美清新,內容又迎合當時的“大眾口味”,使得當時“有井水處皆歌柳詞”,對當時和后世產生深遠的影響。 再說這個過程的第二個關鍵人物:蘇軾。

          詞在蘇軾這里,徹底擺脫了深閏重樓的狹小圈子,突破了“詞抒情”的束縛,變得無所不能。親情,友情,兒女私情,人生慨嘆,功業之志,無一不可以自由抒寫。

          在表現手法上,蘇軾更以議論入詞。這些,在他之前的詞人們(當然也包括柳永)那里,是完全不可想象的。

          這是蘇軾對詞的第一個巨大貢獻。 蘇軾對詞的第二大貢獻,是詞的徹底“雅化”,即使詞的內容“充分士大夫化”。

          無論是語言,還是情趣,都徹底去除了自中晚唐以來香艷之氣。 由于以上兩點,使蘇軾詞在當時的士大夫中間廣泛傳播,再加上“蘇門”文人的推波助瀾,張孝祥等人起而效仿,“雅詞”在北宋詞壇蔚然成風,對后世詞也產生了深遠而巨大的影響。

          蘇軾對詞的第三大貢獻,是他開啟了豪放詞之先河。確實,豪放詞只有到了辛派詞人那里才蔚然成風,堪稱一派。

          但說蘇軾開豪放詞的先河卻毫不為過,試問,在蘇軾之前,還有誰在詞中涉足過“豪放”一路?沒有!豪放詞自蘇軾始,是蘇軾影響了辛派詞人! 至于周邦彥,他并未在詞的內容上有開拓之功,只是在詞的音律形式上作了考訂規范的工作。 綜觀詞的演化嬗變過程,柳永有承先啟后之功,而蘇軾徹底完成了使詞與其它文學樣式“身價”等同的構建。

          如一定要比出個貢獻上的“最”來,蘇軾當之無愧。

          7. 分析柳永詞對宋詞的發展有何作用

          柳永是宋代第一個專力寫詞并對宋詞的詞體、內容、語言、風格進行了全面開拓的大詞人.柳詞在當時曾廣泛流傳.

          1.柳永在創制新詞調方面為宋詞的發展作出了重要貢獻.詞至柳永,形式體制更為完備,為宋詞的發展和后繼者在形式、內容上進一步開拓奠定了前提條件.

          2.柳永對詞體文學的開拓,還表現在拓展了詞的表現范圍、改變了詞的審美內涵和風格意趣.抒情重心、抒情方式和抒情風格的改變,對宋詞的發展也有深刻的影響.

          3.柳詞的語言發揚了民間詞的傳統,面向市民大眾,通俗、生動,自成一體.他還創造性地發展了詞中的鋪敘和白描的手法;并自創出獨特的結構方式.

          柳永掀開了詞史新的一頁,對詞的內容和形式都有開拓之功,這表現在三個方面:

          一,發展了慢詞.柳永常縱游於歌樓妓館,與歌妓樂工的交往,因而認識了慢詞的生命力,成為第一個大量創作慢詞的作家,引起文人的重視,促使慢詞創作繁榮,出現了蘇軾、辛棄疾等大批優秀作家.

          二、豐富了詞的表現手法.柳永認為委婉含蓄的小令寫作手法和風格,不適應慢詞的需要,因而改用鋪敘和白描的手法,把所寫內容先點示明白,再層層鋪展開來描寫,既淋漓盡致,又層次分明.感情的表達用白描手法,直來直去,不曲折隱晦,使柳詞具有感情強烈、一瀉無余的特點.

          三、使詞由雅轉俗.柳永擅長描寫青樓妓女和飄泊失意的文人等下層人物的生活和心理,詞里的主人公基本上都是市井平民,對他們的遭遇表示了同情.柳永使詞離開了達官貴人的歌筵閨房而走向社會的中下層,反映的生活面更寬廣了.這是柳永對詞的傳統題材的突破.他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運用到詞里,表情達意生動真切,開了元代散曲的先聲,使柳詞從內容到形式,都具有了「俗」的特點.

          評價:

          我們可暫不評價俚俗直露與典雅含蓄之間的優劣,而單論寫 艷情:既然同樣是寫艷情,柳永敢于在文人雅詞方興未艾、民間 俗詞瀕于斷絕之時,大膽地背棄時尚而直承源頭,這有什么可非 議的呢?有記載說,柳永在少年讀書時,偶然得到一首民間流行 的俗詞《眉峰碧》:"蹙破眉峰碧,纖手還重執.鎮日相看末足時, 忍便使,鴛鴦只. 薄暮投村驛,風雨愁通夕.窗外芭蕉窗里 人,分明葉上心頭滴."柳永非常喜歡它,便把它題在墻上反復 吟詠,終于悟出了作詞之法.從這條記載中我們可以看出柳永是 有意地以俗為美的,柳永的這種做法在當時不但無可厚非,而且 相當大膽;不但有膽,而且有識;不但不俗,而且反俗.因為在 當時含蓄典雅地寫艷情正是"時俗"風氣,柳永能反時俗而行之, 未嘗沒有一些反潮流的氣魄.如果再用"史"的宏觀角度加以反 思,柳永能跨越支派,直探本源,使艷詞的本色得以保留并發 揚,這種做法是應予以肯定的.

          8. 請分析柳永詞對宋詞的發展有何作用

          柳永對詞體制、藝術的貢獻

          1、大量制作長調慢詞.

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進.慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力.

          詞至柳永,體制始備.形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件.

          2、增加了詞中“賦”的比重,大量鋪敘

          柳永多用賦體,開拓了詞的內容.柳永多用“賦”體,進行鋪敘,開拓了詞的內容.這樣使詞具有了一定的情節性和邏輯性,能表現很豐富、復雜的內容.如《望海潮》、《雨霖鈴》.

          3、確立了詞的體段配置模式.

          他善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情,而自創出獨特的結構方式.詞的一般結構方式,是由過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構;柳永則擴展為從現在回想過去而念及現在,又設想將來再回到現在,即體現為回環往復式的多重時間結構. 如《雨霖鈴》、《八聲甘州》都是如此.

          4、俗中有雅,以市井語入詞,雅俗并陳.

          柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調.

          9. 柳永、蘇軾對詞有何貢獻

          柳永對詞的發展的貢獻 這主要可以從三個方面來說: 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。

          到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小,而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。 小令的體制短小,一首多則五六十字,少則二三十字,容量有限。

          而慢詞的篇幅較大,一調少則八九十字,多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。

          慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上,柳永是創用詞調最多的詞人。

          他現存213首詞,用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是柳永首創或首次使用。

          詞至柳永,體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

          形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造,后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創造出像《水調歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

          2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

          唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾的心聲,表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中,詞的內容日益離開市俗大眾的生活,而集中表現文人士大夫的審美情趣。

          柳永由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

          首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心的愿望含而不露。

          而柳永詞中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情,無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較: 檻菊愁煙蘭泣露。

          羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。

          斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

          獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。

          山水長闊知何處。(晏殊《鵲踏枝》) 自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。

          日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。

          無那。恨薄情一去,音書無個。

          早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。

          向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。

          針線閑拈伴伊坐。和我。

          免使年少,光陰虛過。(柳永《定風波》) 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。

          然而晏詞含蓄,柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望,與傳統的禮教不相容,而受到宰相晏殊的責難。

          柳永另一首《錦堂春》(墜髻慵梳)所寫的市民女子,更是對負約不歸的郎君既埋怨,又數落,并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后,不敢再造次。這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。

          其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴說心中的苦悶憂怨。

          且看其《滿江紅》: 萬恨千愁,將年少、衷腸牽系。殘夢斷、酒醒孤館,夜長無味。

          可惜許枕前多少意,到如今兩總無始終。獨自個、贏得不成眠,成憔悴。

          添傷感,將何計。 空只恁,厭厭地。

          無人處思量,幾度垂淚。不會得都來些子事,甚恁底死難拼棄。

          待到頭、終久問伊看,如何是。 詞以女主人公自敘的口吻,訴說失戀的痛苦和難以割舍的思念。

          另一首《慢卷》(閑窗燭暗)寫女主人公與情人分離后的追悔和對歡樂往事的追憶,也同樣傳神生動。這類表現普通女性心聲的詞作,配合著哀婉動人的新聲曲調演唱,自然容易引起大眾情感的共鳴,故“流俗人尤喜道之”(徐度《卻掃編》)。

          再次是表現下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長期流連坊曲,與歌妓交往頻繁。

          他雖然有時也不免狎戲玩弄歌妓,但更多的是平等的身份和相知的態度對等她們,認為她們“心性溫柔,品流詳雅,不稱在風塵”(《少年游》);欣賞她們“豐肌清骨,容態盡天真”(《少年游》)的天然風韻;贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”(《木蘭花》)的高超技藝;關心同情她們的不幸和痛苦;“一生贏得是凄涼。追前事、。

          柳永與蘇軾對宋詞的影響

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