華閱文章網1. 求關于唐詩的相聲
甲：聽說你最近在猛啃古詩，準備參加學校的古詩文大賽？
乙：嗯。（得意地點點頭）
甲：啃得怎樣？
乙：還可以吧。
甲：經得起我考一考嗎？
乙：當然。
甲：聽說你老家在安徽，到無錫來讀書，想不想家？
乙：你不是多此一問嗎？
甲：那我來考一考有關思鄉的古詩文，我出上句，你對下句。
乙：行，保你滿意。
甲：渭城朝南雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
乙：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
甲：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
乙：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
甲：床前明月光，疑是地上霜。
乙：舉頭望明月，低頭思故鄉。
甲：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
乙：春風又綠江南岸，明月何時照我還？
甲：不錯，不錯。你喜歡梅、蘭、竹、菊嗎？
乙：我可喜歡了。
甲：你能背一背有關它們的詩詞嗎？
乙：那還不容易。瞧我的。
甲：梅。
乙：《墨梅》：我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
甲：蘭。孤蘭生幽園，眾草共無沒。
乙：雖照陽春暉，復悲高秋月。
甲：很有韻味。請背與竹有關的詩詞。
乙：咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
甲：請你背一下李商隱的有關菊的詩句。
乙：暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
乙、甲：陶令籬邊色，羅含宅里香。
甲：看不出你還真有一套。大自然真是造化人啊，你看，一年四季春夏秋冬景色多美妙。
乙：說到這個，我又要用一肚子的詩來贊美了。
甲：真的？那你來說說看。
乙：那你聽好了。唐/韓愈《早春》）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
甲、乙：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
甲：楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
乙：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
寫秋天的可多了，你要聽那一首？
甲：容易一點的《山行》就可。
乙：那你聽好了。遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
甲：佩服、佩服。
乙：冬天的詩句我也來背一點，你來猜一猜我背的是誰的作品。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
甲：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。我知道，這是唐朝柳宗元的作品。
乙：我告訴你啊，其實要我背古詩詞并不難，我還會根據詩詞來吟唱呢？
甲：真的？你還有這樣的本事？
乙：要不，我來一段。（唱《春曉》《憶江南》）我剛才唱的是什么？
甲：《憶江南》、《春曉》。
乙：對，它教育我們要珍惜糧食。
甲：這句詩還貼在了我們學校食堂的墻壁上呢，讓它成為警世恒言。
乙：要背誦、吟唱古詩對我來說是小事一樁。我還會根據古詩畫畫呢。（出示）
甲：畫畫？你有這個本事？我有，你也有。
乙：你看（出示自己畫的畫）靈不靈？
甲：靈。
乙：妙不妙？
甲：妙。古詩詞是中華民族的寶貴財富。作為一個中國人就應該好好地利用這個財富。
乙：對、對、對，我熟讀了唐詩三百首，你看，我不也成了詩人？
甲：詩人？你是詩人？
乙：不信？你聽聽我作的詩。
吟千古美文，
抒人文情懷。
當時代主人，
為中國爭光！
甲、乙： 吟千古美文，
抒人文情懷。
當時代主人，
為中國爭光！
2. 給幾個名家對宋詞的評論,急求~~~~~~~
李煜在藝術方面，具有很高的成就。
書畫 他能書善畫，對其書法：陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’”。
對其的畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：“江南后主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外”。
惜無書畫傳世于后。 詞 李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。
他前期的詞風格綺麗柔靡，不脫“花間”習氣。根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事， 如《菩薩蠻》： 花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去。
刬襪下香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一晌偎人顫。
奴為出來難，教郎恣意憐。 還有一類是在宋朝的壓力下感受到無力擺脫的命運時所流露的沉重哀愁， 如《相見歡》： 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。
這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。
如《虞美人》： 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《浪淘沙令》： 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
王國維認為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。
飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。”。
王氏認為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。
李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞圣”。 李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。
其主要成就表現在： ①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，內容淺薄，即使寄寓一點懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。
而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。所以王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”
（《人間詞話》） ②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（〔虞美人〕）、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長恨水長東”（〔烏夜啼〕）、“離恨恰如春草，更行更遠還生”（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。 ③語言自然、精煉而又富有表現力。
他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。 ④在風格上有獨創性。
《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見譚獻《復堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟《介存齋論詞雜著》），兼有剛柔之美，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。
正如納蘭性德所說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。”（《淥水亭雜說》） 李煜本有集，已失傳。
現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。
他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷，均佚。
《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現能見到的有明萬歷四十八年（1620）墨華齋本，錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補遺，增加了9首，不過其中有問題的似不少。
據近代多數學者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。
詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗。
3. 對宋詞的看法和評論
詞概述
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的.我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化.
一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以 "唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的，
在進化論和歷史上，從來就沒有“如果”和“假設”，只有殘酷的現實，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結果，而士大夫群體人格的墮落，從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。
4. 我愛詩詞相聲主要內容
馮鞏和賈旭明、曹隨風、候林林聯袂帶來的相聲《我愛詩詞》，作品人物情感豐滿、各具性格，一個古怪精靈、一個憨中見智，一個裝瘋賣傻、一個自作聰明。不同特性的角色"雜拌"一起，頓時笑料頻出、妙趣橫生。更令人拍案叫絕的，是作品中巧妙運用了中華詩詞文化。"野火燒不盡，春風吹又生""李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲""桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情""我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白""白發漁樵江渚上，慣看秋月春風""長安一片月，萬戶搗衣聲"“一”字風華令，地名詩等這些為國人熟悉的中華詩詞，信手拈來、無縫嵌入，讓觀眾在放笑之余，也能體味傳統文化的博大精深，并與之同頻共振。，2018年春晚由馮鞏等帶來的《我愛詩詞》作品，也是春晚改革的用心之作。所謂改革創新，并不是斷線的風箏。大到一個國家，一個民族，小到一個單位、一個人，都需要文化的土壤，只有傳承和弘揚，才能方向不偏、動力不竭。審視《我愛詩詞》的成功，固然離不開馮鞏等明星的精彩演繹，但根子上看，還是源于深藏其中的文化魅力。是以，一經相聲等文化載體"放大"，才能瞬間激蕩億萬觀眾的心靈共鳴，而民族的文化自豪感、凝聚力，也能經此得到極大的增強。
具體內容只能看視頻。不能一一贅述。
