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          宋詞小報的文字

          1. 走進宋詞手抄報資料

          【1】總說宋詞 宋詞是一種新體詩歌,宋代盛行的一種漢族文學體裁,標志宋代文學的最高成就。

          宋詞句子有長有短,便于歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

          始于唐,定型于五代,盛于宋。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代漢族文學的閬苑里,她是一座芬芳絢麗的園圃。

          她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之盛。 【2】細說宋詞 宋詞兼有文學與音樂兩方面的特點。

          每首詞都有一個調名,叫做“詞牌名”,依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”(在宋代以后,可以說長短句是詞的別名,但是在北宋時期,長短句卻是詞的本名;在唐代,長短句還是一個詩體名詞)。

          宋詞遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。直到今天,它仍在陶冶著人們的情操,給人們帶來很高的藝術享受。

          宋詞也叫詞,著名的關于宋詞的書有:《宋詞三百首》等等。 宋詞的代表人物主要有蘇軾(豪放派)、柳永(婉約派)、陸游、李清照,人們說的“蘇辛”指的是蘇軾和辛棄疾。

          【3】代表人物 蘇軾 北宋文學家,對詞的發展有突出貢獻。擴展了詞的內容,著重表達豪放的思想感情,描繪雄渾壯觀的景物,對后世影響很大。

          辛棄疾 南宋愛國詞人,辛棄疾藝術風格多樣,以豪放為主,曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。現存詞600多首,其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。

          題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。 李清照 易安居士,形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。

          論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。

          有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。

          今有《李清照集校注》 【4】代表作品 水調歌頭 作者:蘇軾 明月幾時有?把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。

          我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間? 轉朱閣,低綺戶,照無眠。

          不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。

          釵頭鳳 作者:陸游 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。 東風惡,歡情薄。

          一懷愁緒,幾年離索。 錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

          桃花落。閑池閣。

          山盟雖在,錦書難托。 莫!莫!莫! 青玉案(元夕) 作者:辛棄疾 東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。

          寶馬雕車香滿路, 鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。

          眾里尋他千百度, 驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 【5】基礎知識之宋詞的分類 按長短規模分 詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字以內)和長調(91字以上,最長的詞達240字)。

          一首詞,有的只有一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊。 按音樂性質分 詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。

          按拍節分 常見有四種:令,也稱小令,拍節較短的;引,以小令微而引長之的;近,以音調相近,從而引長的;慢,引而愈長的。 創作風格劃分 大致可以分為婉約派和豪放派。

          詞牌來源劃分 關于詞牌的來源,大約有下面的三種情況: ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》,據說是由于唐代大中初年,女蠻國進貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),象菩薩。

          當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當時風行一時的曲子。

          《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等,都是屬于這一類的。這些都是來自漢族民間的曲調。

          ⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月” ,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》。

          《憶江南》本名《望江南》,又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞,最后一句是“能不憶江南”,所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》,改名《如夢令》,這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢,如夢,殘月落花煙重”等句。

          《念奴嬌》又叫《大江東去》,這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》,第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》,因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。

          ⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《唉乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打魚,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。

          這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的,就是說,詞牌同時也是詞題,也就不再另擬題目了。

          【5】圖片素材 看到一些很美的古風畫,如果你繪畫能力不錯可以借鑒。 宋詞很美,你可以多加幾首。

          希望幫得到你。

          2. 關于古詩詞的手抄報內容

          分成幾部分:寫一些古代詩,詞,歌,賦·····或者分成不同時代,不同內容,不同特點;要不就寫一些偉大的文人和他們的生平簡介及詩文。

          例如:李白(701年2月28日-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩人。漢族,出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽江油市青蓮鄉),一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),祖籍隴西郡成紀縣(今甘肅平涼市靜寧縣南)。

          其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。

          762年病逝于安徽當涂,享年61歲。其墓在安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

          李白(701-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。

          他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“詩仙”,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。

          李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

          他與杜甫并稱為“李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。詩是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。

          詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

          按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。古體詩有《詩經》 《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。

          近體詩一般是絕句,律詩,排律(長律) 。體裁 古詩:古體詩一般又叫古風,這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。

          從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。

          唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

          近體詩:絕句:4句 1、2、4句最后一字押韻 音律,一句五個字稱“五絕”,七字稱“七絕” 律詩:8句,4聯 2、4、6、8句最后一字押韻 音律,一句五個字稱“五律”,七字稱“七律” (頷聯、頸聯對仗) 詞:別名:長短句、詩余、曲子詞 組成:詞牌名、題目 分類:小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長詞(91字以上) 風格:婉約派、豪放派 曲:組成:宮調(曲調)、曲牌、題目 文學風格 從文學風貌論,七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅,歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿。《文章辨體序說》認為“七言古詩貴乎句語渾雄,格調蒼古”,又說“放情長言曰歌”、“體如行書曰行”,二者風調互異。

          《詩藪》論七古亦云:“古詩窘于格調,近體束于聲律,惟歌行大小短長,錯綜闔辟,素無定體,故極能發人才思。李、杜之才,不盡于古詩而盡于歌行。”

          則在七古、七律之外,因其風格的差異視七言歌行別為一體。《昭昧詹言》說“七言古之妙,樸、拙、瑣、曲、硬、淡,缺一不可。

          總歸于一字曰老”,又說“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動不居;“警”即義理端莊、文辭老練。

          這些評論,都揭示了七言古詩與歌行在美感風格方面的不同。盡管在具體的詩歌創作中,以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古,一度成為時尚,然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。

          舉例來說,杜甫《寄韓諫議注》、盧仝《月蝕詩》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》、李商隱《韓碑》等,只能是七言古詩;而王維《桃源行》、李白《夢游天姥吟留別》、白居易《長恨歌》、韋莊《秦婦吟》只能是七言歌行。表現的手法 古詩詞的表現手法很多,中國最早流行,且至今常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。

          《毛詩序》說:“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。” 其間有一個絕句叫:“三光日月星,四詩風雅頌”。

          這“六義”中,“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的表現手法。賦:是直接陳述事物的表現手法。

          宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

          比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。”

          朱熹說:“比者,以彼物比此物也。”如,《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

          興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說:“興者,起也。

          取譬引類,起發己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”

          3. 詩歌手抄報內容

          月亮升起

          有雕歸巢的聲音

          有魚兒躍出碧光

          有琴聲演繹古老傳說

          好多不知誰的眼睛

          落于白樺樹上 眨眨地

          透出智慧和孤傲

          夜里 卻拋給月亮

          無限柔情 也是那晚

          貼在窗上的那些

          姥姥剪出的窗花

          被冰凌花裹著

          在我的夢中 溶化了

          將進酒 李白

          君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回?君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲, 請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

          無題 李商隱

          相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

          曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

          漁家傲 李清照

          天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞;仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句;九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去。

          《觀滄海》東漢 曹操

          水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。

          秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;

          星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

          滿江紅?怒發沖冠 南宋?岳飛

          怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅?駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!

          游子吟【唐】孟郊

          慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!

          冰心《雨后》

          嫩綠的樹梢閃著金光,

          廣場上成了一片海洋!

          水里一群赤腳的孩子,

          快樂得好像神仙一樣。

          小哥哥使勁地踩著水,

          把水花兒濺起多高。

          他喊:“妹,小心,滑!”

          說著自己就滑了一交!

          他拍拍水淋淋的泥褲子,

          嘴里說:“糟糕——糟糕!”

          而他通紅歡喜的臉上,

          卻發射出興奮和驕傲。

          小妹妹撅著兩條短粗的小辮,

          緊緊地跟在這泥褲子后面,

          她咬著唇兒,

          提著裙兒,

          輕輕地小心地跑,

          心里卻希望自己

          也摔這么痛快的一跤!

          致橡樹 舒婷

          我如果愛你——

          絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;

          我如果愛你——

          絕不學癡情的鳥兒,為綠蔭重復單調的歌曲;

          也不止像泉源,常年送來清涼的慰藉;

          也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。

          甚至日光。甚至春雨。

          不,這些都還不夠!

          我必須是你近旁的一株木棉,做為樹的形象和你站在一起。

          根,緊握在地下;葉,相觸在云里。

          每一陣風吹過,們都互相致意,但沒有人,聽懂我們的言語。

          你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍,也像戟;

          我有我紅碩的花朵,

          像沉重的嘆息,

          又像英勇的火炬。

          我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

          我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

          仿佛永遠分離,

          卻又終身相依。

          這才是偉大的愛情,

          堅貞就在這里:

          愛——不僅愛你偉岸的身軀,愛你堅持的位置,足下的土地。

          4. 我要做詩詞小報,求內容

          你要做詩詞小報,設計一些關于詩詞的畫在里面還是挺不錯的,比如梅花,扇子 李商隱的名篇: 登樂游原: 向晚意不適,驅車登古原。

          夕陽無限好,只是近黃昏。 錦瑟: 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

          莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

          此情可待成追憶,只是當時已惘然。 無題: 相見時難別亦難,東風無力百花殘。

          春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。

          蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 無題: 昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。

          身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

          嗟余聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。 夜雨寄北: 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

          何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。 杜牧的名篇: 泊秦淮: 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

          商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。 赤壁: 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

          東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 過華清宮: 長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

          一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。 寄揚州韓綽判官: 青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。

          二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。 江南春絕句: 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

          南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。 清明: 清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

          借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 山行: 遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。

          停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

          5. 關于詩歌手抄報的內容

          詩歌是個很寬泛的詞匯。我們講詩歌二字,其實重點是在詩詞,歌反倒是其次。僅僅局于“詩”繁衍開來講,又分古詩和現代詩,古詩又有古體詩和近體詩。古體詩又分五言詩和七言詩以及四六言雜詩。所以,這個題材其實容易寫東西的。

          鑒于你用做手抄報,應該通俗話,讓人易懂,易愛。同時由于你第一期寫詩歌的起源了,這一期可以寫各個詩歌的高峰,唐詩鑒賞,宋詩比較,都很好出彩。李白杜甫,詩仙詩圣,作品欣賞,名作賞析,都很簡單嘛。

          老師布置這個作業的目的也是希望你自己能有所收獲。

          加油。

          6. 唐詩宋詞手抄報

          校園手抄報是學校活動的一個老項目,能夠直接涉及到讀寫。可是它也存在著一定的弊端,比如:有的同學雖然有較豐富的課外書籍,可是寫字能力卻很差,自己辦出來的手抄報字跡潦草,常常招來同學們的取笑,讀寫積極性大大減弱;而有的同學寫字能力很強,但由于家庭條件的制約,自己的閱讀空間卻很小,想抄卻沒得抄,形成一種自卑心理。針對以上種種情況,我設計了一種模仿編輯部的“投稿式”手抄報,促使同學之間分工合作,共同提高。

          一、班內設編輯部

          首先在班內建立一個編輯部,形成手抄報的領導核心,這就需要老師慧眼識英才,主編、副主編、版面設計、美術編輯,都需要量體裁衣,讓學生充分發揮特長。通過同學們的民主協商,大家一致同意把手抄報分為四大版塊:校園新聞(或國內新聞)、少年博覽、學習園地、尖尖角擂臺。“校園新聞”可以由學生撰寫校內有價值的新人新事,也可以摘抄小學生應該了解的國內新聞;“少年博覽”主要是小學生可以接受的科技知識或世界各地的風土人情;“學習園地”是學生課內知識的延伸,任何與目前所學知識有關的內容均可納入;“尖尖角擂臺”是大家習作比武的空間,學生寫出自己最滿意的作文投稿,編輯部選出最好的一篇登出,該作者就會榮登本期“擂主”寶座,其他同學也可就“擂主”的作品發表自己的見解,有價值的也會登上“擂臺”的評論區。除此之外,還設有“幽默樂園”,登載一些雅俗共賞的漫畫,讓精于“丹青之道”的同學一展身手,還有報縫、“上周評論”等機動性欄目,使內容更趨于豐富。

          二、大家都是小記者

          班內手抄報一定要面向全體,力爭提高全體學生的讀寫能力。所以,在組建好編輯部的同時,我努力做好全班學生的組織發動工作,協助編輯部向全班征稿,使全班同學都成為小記者,積極進行課外閱讀。

          各個版面的“編輯”都認真建好自己的“信箱”,并在“信箱”上寫了新穎的廣告詞。同學們的讀寫興趣被調動起來了,小記者們踴躍投稿,小編輯們有條不紊地編寫,作品被印出好幾份,班內傳閱。同學們讀著自己的勞動成果,既增長了知識,又鍛煉了各方面能力。

          一位同學在一篇作文中寫道:“我是班里的一名小記者了,你羨慕我嗎?可是我還有一個小小的夢想,那就是也想成為一名編輯,做一個更成功的人。”沒想到當編輯的欲望在這個小同學的心中竟是這么強烈。從這篇作文中,我看到了學生的自主、自強,我為他們有這樣的想法而高興。為滿足所有同學的愿望,我采取了進一步的改革。

          三、重組編委,小鬼當家

          在學生的讀寫能力有了很大提高的基礎上,我采取了第三步措施,那就是重組編委。原來編輯部的小編輯部有了很強的編寫能力,對各方面的工作也都很熟悉。于是,我把重組編委的權力給了他們,讓他們每個人都作為主編組織自己的編輯小組。這樣班內就形成了六個編輯小組,全班40多名同學各司其職,不是編輯,就是特邀記者,每個人都有了成功感、自豪感,各小組內的體制由學生自己設定,有的小組還制定了規則,組內每人每天練寫一篇,根據作品選拔編輯,其余的人組稿。各個編輯小組都有了自己的名字:海燕、美人魚、超人等等,小組之間還展開了競爭,優勝組的大名醒目地寫在報上。學生的潛能被充分地挖掘出來了,不僅有了預定的收獲,而旦有了學生自己的創新,不僅提高了學生讀寫能力,而且增強了學生的合作意識,班內形成了團結、協作、創新的良好氛圍。

          7. 唐詩宋詞中的名山大川手抄報內容

          唐詩宋詞中的名山大川手抄報內容:

          黃山市境內(景區由市直轄),為三山五岳中

          三山之一,有“天下第一奇山”之美稱。為道教圣

          地,遺址遺跡眾多,傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞

          客曾兩次游黃山,留下“五岳歸來不看山,黃山歸

          來不看岳”的感嘆。李白等大詩人在此留下了壯美

          詩篇。中國最美的、令人震撼的十大名山之一。黃

          山是著名的避暑勝地,是國家級風景名勝區和療養

          8. 讀“中華經典詩詞,做儒雅學生”手抄報的內容

          推薦經典詩詞

          《論語》

          《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

          孔子簡介

          孔子(前551年9月28日~前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,祖上為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創始人。

          《將進酒》

          《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意譯即“勸酒歌”。唐代偉大的浪漫主義詩人李白曾用此題詩,為其代表作之一。

          李白簡介 李白(701年-762),字太白,號青蓮居士,唐朝詩人,有“詩仙”之稱,偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇,代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇,有《李太白集》傳世。

          《杜工部集》

          《杜工部集》是我國古代最偉大的現實主義詩人杜甫的詩文集,杜甫曾任檢校工部員外郎,因而得名。現存詩1400余首,文30余篇。在世界文學史上也占有重要地位。 杜甫簡介 杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中的影響非常深遠,備受推崇。

          《赤壁賦》

          北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使的1082年秋、冬,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦。 蘇軾簡介 蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。

          《永州八記》

          永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時,借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》。由于前八記遺址在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》。 柳宗元簡介 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東郡(今山西永濟縣)人,著名杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。

          誦讀經典詩詞的好處

          兒童經典誦讀教育,其主旨就是要讓兒童在最關鍵的幼年時段,通過誦讀古今中外的經典篇章,使其天賦與潛能在輕松愉悅種得到最大限度的發636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333332396134展,同時又能達到到學習語言、培養情趣以及提升素質、奠定人文底蘊的綜合目的,使兒童日益變得知書達理、善良聰慧和樂觀堅定。記憶一些永恒的經典作品,將會對他的醫生產生極其重大的作用。因此,誦讀經典是一種適合兒童的最簡潔最有效的教育方式。

          9. 詩詞手抄報的板塊設計&內容

          手抄報

          手抄報是模仿報紙的,單面的,用鋼筆書寫的,可傳閱、也可張貼的小報。在學校,手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式,和黑板報一樣,手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。

          一、手抄報的總體構思

          如何使一張手抄報在有限的空間內,既容納一定的知識內容,版面設計又精彩美觀呢?這不單純是技巧問題,對編者來說,組稿、編輯、排版、插圖、書寫,這是一個全神貫注、腦手并用的創造過程,是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說,無疑是發展個性才能的廣闊天地。

          辦手抄報,從總體上考慮,首先要確立主題思想。一期手抄報,版面很有限,要辦出特色,必須在內容上突出一個主題,做到主題突出,又豐富多彩。版面編排和美化設計,也要圍繞著主題,根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑,做到形式與內容的統一。

          二、手抄報的編排設計

          手抄報的編排設計,總的要求是:主題明確,版面新穎美觀。

          1.版面劃分

          先把版面劃分成兩塊,每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時,要有橫有豎,有大有小,有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。

          2.塊面編排

          如不符合原先的劃分,就要將版面塊面安排作必要的調整;如不能安排下文章,就利用移引、轉版的形式等,并用字號、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。

          3.裝飾設計

          除報頭按內容設計、繪制外,每篇文章的標題也要作總體考慮,按文章主次確定每篇文章標題的字體、字號、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主,行距大于字距,篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中,起裝飾、活潑片面的作用。

          三、手抄報的書寫

          1.標題的書寫

          主要或重要的文章標題,應用較醒目、莊重的字樣;文娛消息或次要文章,則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題,也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大,色彩也應加重。標題多用美術字,以楷書、行書、魏書、隸書見多。

          2.正文的書寫

          字體要清楚、美觀大方,字行間要整齊,字體不宜太小,忌潦草、錯字。

          四、手抄報的裝飾美化

          主要是用色彩、繪圖等藝術手段,彌補文字的單調,給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。

          1.報頭

          它是手抄報的標志,由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期和編輯單位等組成。

          2.題花

          是對文章標題或開關的裝飾,常見的有底紋,帶有提示性的圖畫或圖案。

          3.插圖

          可以根據文章的內容,畫一個能說明一個情節的畫面,這種形式與文章內容緊密聯系;還可以采用與文章內容毫無聯系的圖案,如花鳥、山水等,這是純粹為了美化而作的。

          4.花邊

          一般不宜太多、太大、太粗,否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面,可以隔開文章,便于閱讀。

          5.尾花

          是裝飾在文章后面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完后,還剩有空白,可以畫一尾花,既可充實版面,又能增加美感。

          6.色彩

          一般宜簡練、明快、淡雅,不宜過分渲染、雜亂。一般而言,正文色調宜樸素、穩重;標題及花邊、插圖等,則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜,增強效果。

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          詩句

          宋詞夸張手法

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          王姓唐詩宋詞取名女孩

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          詩句

          宋詞相見歡無言獨上西樓全文

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          本文主要為您介紹宋詞相見歡無言獨上西樓全文,內容包括李煜《相見歡·無言獨上西樓》名句原詞:相見歡(南唐)李煜無言,《相見歡·無言獨上西樓》是宋詞嗎,相見歡無言獨上西樓是宋詞還是唐詩。《相見歡·無言獨上西樓》是南唐后主李煜(存疑)的名篇

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