華閱文章網1. 求詩詞：花自飄零
一剪梅
【宋】李清照
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，卻上心頭。
一剪梅：詞牌名。因北宋周邦彥起句有“一剪梅花萬樣嬌”而得名。又名《玉簟秋》、《臘梅香》。雙調六十字，上下闋各六句，四平韻。
曲牌名。南曲入南呂宮引。字句格律與詞上闋同，亦有與全闋同者。
本篇抒寫的是普通的秋日別情，是作者為懷念其夫趙明誠所作，上闋從秋日獨自泛舟出游寫到明月高照閨樓，無論是白天或晚上，出外或者歸家，無時無刻不在掛念著心上之人，盼望他從遠方寄來“錦書”。下闋以花落水流比擬丈夫離開自己以后的寂寞寥落之感，說明彼此伉儷情深，兩地相思難以消除。我們可以見到，柳眉剛剛舒展，心中又見翻騰，詞語淺近，感情深摯，體現了漱玉詞的藝術風格。
集評：
離情欲淚。讀此始知高則誠，關漢卿諸人，又是效顰（《楊慎批點本草堂詩余》卷三）。
此詞頗盡離別之情。語意飄逸，令人省目（《草堂詩余評林》卷二）
易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者（《白雨齋詞話》卷二）。
詞一開篇：“紅藕香殘玉簟秋”，荷花已然凋殘，盡是一片清秋冷落時節，這個“秋”字，正是作者觸發情懷的節點，是緣景生情的根本，也是文章情氣的基礎。作者把“秋”這個抽象化的季節概念，用具有感性色彩和具象特征的“紅藕香殘”來表達。同時，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍最能激起人們的愁情幽緒，這在古典詩詞是極為常見的，這說明了其審美上的對象特征和心理意緒上的對應同構關系。作者巧妙的避免了自然景象可能的對主體心理意緒的掩蔽，使讀者產生審美上的偏向，而是把客體的自然物象作為引發情緒的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之間的相互契合。
作者淡起微推，首先用淡筆勾勒季節特征，其后輕推出抒情主體的形象。“輕解羅裳，獨上蘭舟”兩句足可玩味，“輕”，言其悄悄然；“獨”，曰其僅然一身。何以如此？詞至此可謂不著一字，然而其意脈潛隱其中，直到“云中誰寄錦書來”，其潛隱之意脈方才顯豁，終顯其表層意象。作者眺望秋際云天，原是企盼丈夫的“錦書來”，于是緊接“雁字回時”一句。“雁字”既是眼前實景，雁陣歸然，長空嘹唳；也是寄興之景，所謂鴻雁傳書，本就是具有民族本色的傳統意象，含有象征意義。當這這種翹首引懷，待書于景的意識，最終成為顯性意識時，前兩句“輕解羅裳，獨上蘭舟”所內蘊的深意也就得到了很好的解釋。其在一個幽靜的環境中孑然一身，靜靜地等待雁傳尺素，獨自咀嚼那離別的傷情，悄然的排遣那銘心的思念。在這“輕”與“獨”中不事張揚，無需為伴的去回味、咀嚼、體驗、領略。上闋煞尾處，忽見“月滿西樓”這一景象描述。這一收筆，絕極妙極。不但呼應了首句“紅藕香殘”的景象，且同時組成了一個空間上的立體環境體；紅藕、蘭舟、雁字、西樓。作者亦身在其中，獨處一角，可謂身入詞境。這時候呈現在我們面前的是空間感下透現的時態感觀，時空的靈動躍然紙上，此時流轉在我們心間的是作者的情與意的深度交融，于是從最初的繪畫美上升到一個更高的美學層面，意境美。
本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。“花自飄零水自流”，乃借景抒懷，暗中又扣合流水落花的傷感與無奈。可以說字字緊扣“相思”這一詞中意脈。“一種相思，兩處閑愁”，作者述及與丈夫身處兩地，共處一種思緒之間，表明了作者與丈夫的心靈感應同為一律。可見此處是為雙向而動。這與前人所作大部為對月獨抒懷的感情脈思有著顯著區別。然而“此情無計可消除”，作者如何為之？結尾處“才下眉頭，卻上心頭。”兩句絕妙好詞，除讓人啞然稱絕之外，唯有嘆然。作者一路寫來，或寄情于景，或景中含情，意象時露時顯，于結尾處猛然一收，如群山之玉，塔頂明珠，給讀者以強烈的審美刺激，使之心靈為之震動，深思、遐想。長時間的體驗個中三味。
作者以其獨特的方式感知著人類社會普遍存在的一種自然情感，并以她獨特的藝術技巧將之呈現，并在這一瞬間凝為審美的精華，使之作品產生永恒的藝術魅力。這就是所有傳世巨作所共有的，在各個層面上以獨具個性化的表現手法傳達出人類的普遍意識情感，喚起不同時代、民族、國界的人們的善良的審美體驗。
李清照的詞寫出了女人的相思，也寫出了她婚后生活的苦悶
2. 花自飄零水自流是哪首詩詞上的
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠出外求學后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯嬛記》說：“易安結褵未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”最近，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說，當趙明誠踏上征船出行時，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨上蘭舟”。是北宋末期登上文學詞臺的李清照所寫，是我國文學史上杰出的女作家。她思想開闊，發展全面，詞文具有氣魄和獨創性。她那些明白如話，真實清新的抒情詞作，直到今天仍廣為傳誦。在那女性普遍遭受壓制的年代，她能這樣大膽的謳歌自己的愛情，并且毫不扭捏，尤其顯得可貴。
3. 【想找一首宋詞翻書偶然看見的一掠而過,有一句好像有夢嗔昨幾個
一剪梅·紅藕香殘玉簟秋 ·李清照 紅藕香殘玉簟秋.輕解羅裳，獨上蘭舟.云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓. 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭. 【賞析】 以靈巧之筆抒寫眷眷之情——析李清照的《一剪梅》 這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠出外求學后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的.伊世珍《瑯嬛記》說：“易安結褵未久，明誠即負笈遠游.易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之.”最近，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說，當趙明誠踏上征船出行時，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨上蘭舟”.我認為把這首詞理解為送別之作，于詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通.“羅裳”，不會是指男子的“羅衣”，因為不管是從平仄或用字看，沒有必要改“衣”為“裳”.“羅裳”無疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的.要是把上句解為寫李清照，下句寫趙明誠，那么，下句哪來主語？兩者文意又是怎樣聯系的呢？看來，應該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜. 李清照和趙明誠結婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿了學術和藝術的氣氛，十分美滿.所以，兩人一經離別，兩地相思，這是不難理解的.特別是李清照對趙明誠更為仰慕鐘情.這在她的許多詞作中都有所流露.這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫她如膠似漆的思夫之情的，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈.詞的開頭是： 紅藕香殘玉簟秋. 寫出時間是在一個荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天.“紅藕”，即紅色荷花.“玉簟”，是精美的竹席.這一句涵義極其豐富，它不僅點明了時節，指出就是這樣一個蕭疏秋意引起了作者的離情別緒，顯示出全詞的傾向性.而且渲染了環境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了襯托作用.如“紅藕香殘”，雖然是表示出秋來了荷花凋謝，其實，也含有青春易逝，紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來，所以竹席也涼了.其實，也含有“人去席冷”之意. 就表現手法及其含義來看，這一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香銷翠葉殘”相類似.同樣是說荷花凋殘，秋天來了.但后者不如前者那么富有詩意：“菡萏香銷”，無疑是不及“紅藕香殘”那樣既通俗又是色澤鮮明；“翠葉殘”意思仍然和“菡萏香銷”一樣，是指秋來荷葉落.但“玉簟秋”，卻不同了，又有一層新的意思.如果說，“紅藕香殘”是從客觀景物來表現秋的到來，那么，“玉簟秋”就是通過作者的主觀感受——竹席生涼來表達秋的到來.一句話里把客觀和主觀、景和情都融化在一起了.顯然，同是七個字，但它的涵義就比之李璟句豐富得多.怪不得清朝陳廷焯贊賞說：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者.”（《白雨齋詞話》）李清照并非不食人間煙火的人，但這一句“精秀特絕”，卻是事實，并非過譽. 李清照本來已因丈夫外出而有所牽掛，如今面對這樣一個荷殘席冷、萬物蕭疏的景象，免不了觸景生情，其思夫之情必然更加縈繞胸懷，內心之苦是不言而喻的.凡人受愁苦的煎熬，總是要想辦法排愁遣悶的，這是人之常情.李清照也不例外.她究竟想如何來消除這愁悶呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌當泣，而是借游覽以遣悶，下兩句就是這樣引出來的： 輕解羅裳，獨上蘭舟. 就是說，我輕輕地解開了綢羅的裙子，換上便裝，獨自劃著小船去游玩吧！上句“輕”字，很有份量，“輕”，是輕手輕腳的意思.它真實地表現了少婦生怕驚動別人，小心而又有幾分害羞的心情.正因為是“輕”，所以誰也不知道，連侍女也沒讓跟隨就獨自上小船了.下句“獨”字就是回應上句的“輕”字的.“羅裳”，是絲綢制的裙子.“蘭舟”，即木蘭舟，船的美稱.這里用“羅裳”和“蘭舟”很切合李清照的身份.因為這是富貴人家之所獨有.這兩句的涵義，既不同于《九歌？湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無波，使江水兮安流”.寫湘夫人乘著桂舟來會湘君；也不同于張孝祥的《念奴嬌》：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉.”寫張泛舟在廣闊的洞庭湖上的興奮心情.而是極寫李清照思夫之苦，她之所以要“獨上蘭舟”，正是想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩.這是李清照遣愁的方法之一.其實，“獨上蘭舟”以消愁，若非愁之極何以出此？然而，它不過是象“舉杯消愁愁更愁'一樣.過去也許雙雙泛舟，今天獨自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不過，李清照畢竟跟一般的女性不同，她不把自己的這種愁苦歸咎于對方的離別，反而設想對方也會思念著自己的.所以，她宕開一筆，寫道： 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓. 前兩句是倒裝句.這幾句意思是說，當空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信？我正在明月照滿的西樓上盼望著呢！“誰”，這里實際上是暗指趙明誠.“錦書”，即錦字回文書，這里指情書.作者這么寫，看似乎淡，實則含蓄有韻味：一、它體現了李清照夫妻感情的極其深厚、真摯，以及李清照對她丈夫的充分信任.因為如果她對趙明誠感情淡薄，或有所懷疑，就不會想象“云中誰寄錦書來”，而是必然發出“浮云蔽白日，游子不顧反”（《古詩十九首？行行重行行。
4. 花自飄零水自流,淡淡青絲自言愁,春暖秋霜憐人袖,滿月半弦月如鉤
不知道哦，只知道李清照的《一剪梅》里有花自飄零水自流這句話，整首詞是：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
花自飄零水自流，淡淡青絲自言愁，春暖秋霜憐人袖，滿月半弦月如鉤就不知道了.
整文是
花自飄零水自流，淡淡青絲自言愁，春暖秋霜憐人袖，滿月半弦月如鉤。
----題記
流浪茫茫塵世中，多了一分喧鬧，少了一分寧靜，淡泊了心中那抹絢麗，黯然了。灰蒙蒙的天，再也描繪不出任何色彩，春時已過，夢里多愁。心緒，總在眉頭輕蹙，纏繞著百年不醒的夢。前世今生，難以言恨，難以言傷。滴落一世的淚，斷痕不斷傷，留不住的永恒，放不下的憂傷。永遠到底有多遠，現實，真的很善變。
花飛花落，殘夢易破，望不穿秋水，隔不斷思念，生生死死，不過紅塵一瞬。塵土相依，風起云揚，終躲不開塵歸塵，土歸土，三世情緣，也逃不離背叛。風吹云散，灑落一地的雨，是一世清淚，無聲的滴落，隨夢遠逝。飄到尋也尋不到的方向。
寒風乍起，涼透了心中僅存的那絲溫暖，昨日憂，今日愁。滑落了唇邊濕濕的冰淚，記憶開始了殘酷的折磨。躲在窗內看月光，仰望白色寒光，似一道利劍把心刺穿。月亮失去了一半，也失去了往日的溫和，變得無情了。
一場云夢一場空，一絲花落紅塵中，終是夢，終成空，沒有永遠的永遠，只有從前的從前，彈指紅顏，易逝易遠，輕撫一曲心弦音，淡遠往日清影舊夢情。誰也終不是誰的永遠，誰也終不是誰的依戀，花自飄零，飄遠輕輕愁，零落淡淡憂。水自流，流走往日情，流走昨日傷。
生生死死，緣聚緣散，只不過紅塵夢一場，來世一碗孟婆湯，奈河橋上莫回頭，今生無怨，來世無憂。
5. 嫁與冷風風不管,隨波逐流自飄零
林黛玉的《唐多令》
粉墮百花洲，香殘燕子樓，一團團逐隊成逑。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
這一首詞意思好懂，要深入的體味其中的意境，還有必要了解一些與之相關的知識。
“百花洲”，位于姑蘇山上，林黛玉是姑蘇人，借以自況。《蘇州府志》記載：五代時，胥門城墻由土筑改為磚砌。南宋紹興十四年，知府王喚建姑蘇館于胥門南側，并于城上筑姑蘇臺，臺下為百花洲，洲東有射圃。建筑之雄麗，為“三吳之冠”。現在的蘇州仍有百花洲公園和百花洲巷。
“燕子樓”，是唐朝徐州太守張愔為其寵妾關盼盼修建的。因為樓前有一條小河，河邊種有柳樹，每年春天，成雙成對的燕子在柳樹間飛過，故名燕子樓。
“逐隊成逑”，“逑”，《詩經》上有“君子好逑”，“逑”是配偶之意。“球”與“逑”雙關語。“繾綣”，讀音為“淺犬”，纏綿難分之意。
“嫁與東風”，唐李賀有詩句“可憐日暮嫣香落，嫁與東風不用媒”。東風，在詩詞中常比喻為惡勢力。陸游的釵頭鳳詞中“人情薄，東風惡”即是如此。第四首薛寶琴的柳絮詞中也寫了“東風”：“三春事業付東風，明月梅花一夢”。
“飄泊亦如人命薄”，這兒的命薄，頗有中國文化的特色。中國人的信仰往往是三教合一。有人戲言一老太婆，初嫁愚漢，嘆道“我就是這個命呀！”，天命之說乃是道家的說法；她生個壞兒子，嘆道“這是我上輩子作了什么蘗呀！”作蘗是佛家之說；兒子犯罪被斬，她又嘆道“不能讓我絕子絕孫呀！”絕子絕孫是儒家之大忌，這又是儒家的觀念。林黛玉將自已的“飄泊”遭遇歸結為“命薄”，是有中國特色的。
“草木也知愁，韶華竟白頭。”這一句很值得玩味。其一，黛玉的前世是“西方靈河岸上三生石畔的絳珠草”。因此她自喻為“草木之人”。其二，借柳絮之白色，喻草木之人因悲愁青春老去。兩相巧妙對照。
“憑爾去，忍俺留”，是什么“去”了？是什么“留”下？東風遣得柳絮去，韻華逝盡枯枝留。寶玉的出走不歸，黛玉的淚逝而盡。這是曹原佚稿中的意思。
