華閱文章網1. 入行論二十五課宋詞的解釋
意幻供養前兩天已經全部講完了，中間開“金剛薩埵法會”時停了幾天課。
這期間，我要求大家念四十萬遍金剛薩埵心咒，不管你是否參加了法會，最好能把心咒念完，如果念滿四十萬遍，我們相續中的罪業就會得以清凈，這一點佛陀在經中也有明確宣說。作為一般的修行人，我們沒有造惡業是不可能的，不管自己想得起來還是想不起來的，很多罪業我們都造過，如果沒有懺悔清凈的話，想要成就非常困難。
所以，對有智慧的人來講，“懺悔罪業”相當重要。接下來繼續講《入菩薩行論》。
從今天以后，我們的宣講方式主要從頌詞上講，中間會結合無著菩薩的科判和注釋，釋文不一定全部讀，一方面是考慮到時間問題，另一方面，從頌詞上講一遍，再從注釋上讀一遍，往往都是一個意思，對大家的理解沒有很大幫助。希望你們學習的時候，要看無著菩薩是如何解釋的，其他的大德又是如何解釋的，這方面自己要好好分析。
今天講的內容還是“供養支”，前面講完了真實供養中的無主物供養與有主物供養，同時也講了意幻供養，現在是第四個問題——發愿供養。所謂“發愿供養”，并不需要買什么東西，也不是幻化一個供品，而是在心里面發愿。
發愿與意幻有一定的差別，意幻是指心里幻化出一種供品作為供養，發愿則是在心中發愿，希望世間上的眾生能夠獲得快樂、息滅痛苦，而在三寶所依面前降下珍寶雨、鮮花雨等等。子四、發愿供養：別此亦獻供，悅耳美歌樂，愿息有情苦，樂云常住留。
“別此”是指除了上述的供養以外。我們也應該在諸佛菩薩面前供養悅耳動聽、震撼人心的歌樂。
當然，這類供品有器樂、歌聲等多種，尤其是器樂中的敲鼓、吹螺，這些妙音都可以用來供養諸佛菩薩。還有人們吟唱的歌曲，比如現在有些著名歌星所唱的歌，如果自己非常喜歡，也可以供養諸佛菩薩。
通過這樣的音樂供養，令所有眾生相續中的貪嗔癡煩惱，以及三毒所生的行苦、變苦、苦苦等根本痛苦與分支痛苦全部息滅，希望他們永遠沉浸在快樂當中，這種帶來快樂的吉祥云長久地留住在他們身邊。這種發愿有很大的力量，我們平時如果聽到音樂，看書時聽到了念佛機聲，都可以在心里面觀想：以此妙音愿諸佛菩薩生起歡喜心，讓所有眾生的痛苦息滅。
《百業經》中有一個公案：釋迦牟尼佛在山洞里入火瑜伽定時，帝釋天帶乾闥婆王來到洞口，彈奏妙音供養佛陀，迦葉尊者從禪定中出定，佛陀也出定贊嘆這種妙音（佛陀本無出入定的差別，但在眾生面前有時會顯現打坐、入定出定等形象）。不管漢傳佛教還是藏傳佛教，很多高僧大德依靠音樂歌舞來吸引眾生的心，吸引過來以后，再對其進行佛教的教育。
以前上師如意寶在世的時候，每年夏天，也就是現在這個時候，都會讓大家在草地上唱一些金剛歌、跳一些金剛舞來供養諸佛菩薩。這些金剛歌舞有甚深的密意，就像麥彭仁波切在論典中所說的，即使從表面上看來，也對人們有很大的利益。
比如我們說宣講佛法，不一定會來很多人，但如果說舉行佛教的音樂會、演唱會，這時成千上萬的人就會擁集在這里。學院以前開法會的時候，附近的老鄉不一定參加，但一說要唱金剛歌、跳金剛舞，就有很多人趕過來，到處打聽“你們的金剛歌什么時候唱？我可不可以參加，我也想唱一唱、跳一跳”。
在新加坡，有些佛教團體也經常用這種善巧方便來利益眾生。所以，攝受眾生不一定全要按照小乘別解脫的行為。
有些真正舍棄自己、完全利益他眾的大菩薩，他們的行為我們不一定能接受，但不管怎樣，他有特別甚深的密意，通過這種方式能使很多眾生獲得快樂。有些眾生的煩惱很深重，平時經常特別痛苦，但他聽到一些佛教音樂時，就能從中獲得清寧慈悲的感受，馬上息滅相續中的煩惱。
所以，對于高僧大德的有些行為，我們凡夫人不能以自己的分別念妄生邪見。當然，按照小乘別解脫的觀點，出家人不能唱歌跳舞，這一點大家也非常清楚，出家人若完全以世間的歌舞來吸引人，這樣可能不太好，但有時候通過一些佛教的歌曲、妙音來幫助眾生是可以的。
現在香港、臺灣好多歌星唱一些觀音心咒、阿彌陀佛、大悲咒、心經，不信佛教的人也喜歡在車里放一下這種音樂，如此能在他們的相續中種下一個善根，我覺得很重要。如果自己的發心特別大，只要對眾生有利，在某些行為上也有開許。
海濤法師到日本的時候，有些人叫他去卡拉OK，他說“我是出家人不能去”，那些人說“去去去，沒事的”，于是他說“好，但你們最好不要告訴別人”，去了以后，他就給那些人一些很好的念珠、法本，將相當一部分演藝圈的人引入了佛門。所以，利他心特別重的話，在某些情況下，也有一些方便開許。
但如果我們的惡劣習氣沒有斷，自己沒有把握的話，最好還是不要去，否則，原本你想度化眾生，結果反而自陷其中、無力自拔，這樣是非常可惜的。此頌主要是講，觀想諸佛菩薩隨處都在，然后以自己的發愿力，將這些悅意的歌聲獻給他們，使所有的眾生獲得快樂，應該這樣發愿。
惟愿珍寶花，如雨續降淋，一切妙法寶，靈塔佛身前。同時還發愿：愿世間上的瑪瑙、松石等種種珍寶雨、鮮花雨，恒常降臨在三寶所依的法寶、靈塔、佛像面。
2. 超過一百六十個字的宋詞
鶯啼序 ? 殤情調
平生暑寒幾載，適時方年少。
楊柳道，飛絮殘陽，似雪浴沐夕照。
燕子叫，盈盈繞繞，彎眉玉指櫻桃笑。
斷廊橋，淚訴離別，相依難料。
塞北隆冬，凄池古路，放歌山河道。
霜杯酒，吹雪成刀，狼煙戰火嘶哮。
望天崖，寒星伴月，映銀甲，血光飛耀。
沈水涼，碎胄殘戈，殤情歸鞘。
十年沙場，百里孤墳，戰鼓息金號。
信馬報，凱旋聲到，雖勝尤傷，破劍亡魂，萬書難表。
將軍卸甲，扁舟水套，青蘆風擺蓮花俏，憶當年，執手紅顏笑。
陳鄉舊土，只聞知了鳴聲，未見炊煙飄裊。
故人相告，玉損香消，斷了西詞調。
倚欄吊，歲月難老，
落葉飄零，秋雨無形，空樽寂角。
朱門緊鎖，如漆白發，為卿從此忘逍遙，小莊樓，獨想音容貌。
風蕭蕭路昭昭，長伴伊人，請君勿擾。
3. 160字的詩詞
蜀道難 作者： 李白 噫吁戲，危乎高哉！ 蜀道之難，難于上青天！ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。 上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。 問君西游何時還，畏途躔巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！ 使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。 所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。 錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天！側身西望長咨嗟。
4. 160字的詩詞
蜀道難
作者： 李白
噫吁戲，危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，畏途躔巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！
使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天！側身西望長咨嗟。
5. 超過一百六十個字的宋詞
百字令·宋·韓淲 園居好處，是古梅飛動、欺霜凌雪。
底問紛華桃李態，自倚天姿明潔。 城外靈山，橋頭玉水，多少佳風月。
歲寒時候，南枝尤與清絕。 幾回喚酒尋詩，詩成小醉，絮帽渾敧側。
領略不辭身跌宕，一洗群兒啁哳。 太始遺音，元和新樣，到了都難說。
草玄經在，對花何悶孤寂。 2 、念奴嬌·赤壁懷古 ·蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物. 故壘西邊， 人道是，三國周郎赤壁. 亂石穿空， 驚濤拍岸，卷起千堆雪. 江山如畫， 一時多少豪杰. 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。滿清第一詞人納蘭公子也有一首《百字令》無情野火，趁西風燒遍、天涯芳草。
榆塞重來冰雪里，冷入鬢絲吹老。牧馬長嘶，征笳亂動，并入愁懷抱。
定知今夕，庾郎瘦損多少。便是腦滿腸肥，尚難消受，此荒煙落照。
何況文園憔悴后，非復酒壚風調。回樂峰寒，受降城遠，夢向家山繞。
茫茫百感，憑高唯有清嘯。 2、念奴嬌 （李清照） 蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。 險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。
征鴻過盡，萬千心事難寄。 樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。
被冷香消新夢覺，不許愁人不起。 清露晨流，新桐初引，多少游春意！ 日高煙斂，更看今日晴未。
3、念奴嬌 （姜夔） 余客武陵，湖北憲治在焉。古城野水、喬木參天。
余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠云自動。
間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。揭來吳興，數得相羊荷花中。
又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。
鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。
翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。
高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路？千秋歲 北宋●張先 數聲鶗鴂，又報芳菲歇。
惜春更選殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。
永豐柳，無人盡日花飛雪。 莫把幺弦撥，怨極弦能說。
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
夜過也，東窗未白孤燈滅。 千秋歲引 王安石 別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。
東歸燕從海上來，南來雁向沙頭落。 楚臺風，庾樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛！ 無奈被它情擔閣！ 可惜風流總閑卻！ 當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。 夢闌時，酒醒后，思量著。
千秋歲·夏景 北宋●謝逸 楝花飄砌。蔌蔌清香細。
梅雨過，蘋風起。 情隨湘水遠，夢繞吳峰翠。
琴書倦，鷓鴣喚起南窗睡。 密意無人寄。
幽恨憑誰洗。修竹畔，疏簾里。
歌余塵拂扇，舞罷風掀袂。人散后，一鉤新月天如水。
千秋歲 北宋●黃庭堅 少游得謫，嘗夢中作詞云：“醉臥古藤陰下，了不知南北。”竟以元符庚辰死于藤州光華亭上。
崇寧甲申，庭堅竄宜州，道過衡陽。覽其遺，始追和其《千秋歲》詞。
苑邊花外，記得同朝退。飛騎軋，鳴珂碎。
齊歌云繞扇，趙舞風回帶。 嚴鼓斷，杯盤狼藉猶相對。
灑淚誰能會？醉臥藤陰蓋。 人已去，詞空在。
兔園高宴悄，虎觀英游改。重感慨，波濤萬頃珠沉海。
千秋歲 北宋● 秦觀 水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。
飄零疏酒盞，離別寬衣帶。 人不見，碧云暮合空相對。
憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？ 日邊清夢斷，鏡里朱顏改。
春去也，飛紅萬點愁如海。這種詞牌的詞還有好多《鳳凰臺上憶吹簫》算上標點就到百字了~~。
6. 新課標160首古詩
中學生必背古詩詞 1觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 2次北固山下 王灣 客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。 3錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。 4西江月 辛棄疾 明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。 七八個星天外， 兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。 5 天凈沙·秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。
夕陽西下， 斷腸人在天涯。 6 龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。
7過故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
8題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
9 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。
10 夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時？ 11 泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨， 隔江猶唱后庭花。 12浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺， 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來， 小園香徑獨徘徊。
13 過松源晨炊漆公店 楊萬里 莫言下嶺便無難， 賺得行人錯喜歡。 正入萬山圈子里， 一山放出一山攔。
14如夢令 李清照 常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。
爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。 15 觀書有感 朱熹 半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。
問渠那得清如許， 為有源頭活水來。 16山中雜詩 吳均 山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。 17竹里館 王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 18峨眉山月歌 李白 峨嵋山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。 19春夜洛城聞笛 李白 誰家玉笛暗飛聲， 散入東風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。 20逢入京使 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不乾。
馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。 21滁州西澗 韋應物 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 22 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。 23送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。 24約客 趙師秀 黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。 25論詩 趙翼 李杜詩篇萬古傳， 如今已覺不新鮮。
江山代有才人出， 各領風騷數百年。 26望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 27春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 28石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。 存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。 29歸園田居（其三） 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 30使至塞上 王維 單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。 31渡荊門送別 李白 渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。 32游山西村 陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近， 衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月， 拄仗無時夜扣門。 33長歌行 漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。 34夜望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依！ 樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。
35早寒江上有懷 孟浩然 木落雁南渡，北風江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。 迷津欲有問，平海夕漫漫。
36望洞庭贈張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波憾岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
37黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去。
7. 【文學,詩詞鑒賞
哈哈，的確是呢. 我也想到幾個： 1、馬上作-戚繼光 南北驅馳報主恩，江花邊月笑平生.一年三百六十日，多是橫戈馬上行. 2、定風波-蘇軾 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生. 3、月下獨酌-李白 花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人. 4、客至-杜甫 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅.肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯. 5、惠州一絕-蘇軾 羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人. 6、曲江-杜甫 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸. 酒債尋常行處有，人生七十古來稀. 7、歸園田居-陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 【賞析啊，自己的不太好.網上找了一篇，網址見下：】 上闋頭兩句，通過描寫昏暗浮動的景象，來襯托 作者飄然不定的心理狀態.淳熙三年（1176），作者 由江西提點刑獄調任京西轉運判官，次年又調任江陵 知府兼湖北安撫使，輾轉又調任湖南.南宋議和派當 權后，排斥忠良，陷害賢能，使得朝政黑暗，詞人抗 金救國的理想，難于實現.因此他在另一首詞中寫道： “聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川.”（《鷓鴣天·離 豫章別司馬漢章大監》）而本詞的這兩句，用昏暗的 夜色，與山頭飄來飄去的浮云，構成一種暗淡浮動的 意象，巧妙地與詞人的心理狀態結合.首句“欲”字， 用得絕妙，寫出了夕陽似落非落、夜幕似降非降的霎 那之間的景象.這兩句筆法純熟，自然天成，把山村 的景象，和盤托出. 第三句，在心理描寫上，比前兩句又深了一層. 古人認為，鷓鴣的叫聲，好似“行不得也哥哥”，令 人寒心.作者黃昏的山村，聽見“鷓鴣聲”，是在表 現他對前途的憂慮，襯托他的凄涼心境.第四句筆鋒 陡然一轉，寫詞人遇見老友——張處父，立即轉憂為 喜，氣氛也隨著由沉悶轉為輕松愉快.“瀟湘逢故 人”，化用梁代柳惲的詩句“洞庭有歸客，瀟湘逢故 人”（《江南曲》），承上啟下，緊扣詞題. 下闋全用典故，上承“瀟湘逢故人”一句，寫作 者見到友人，不免要傾訴衷腸，回首往事.下闋前三 句，是回憶，作者借三國時手持羽扇、頭戴綸巾、指 揮三軍的諸葛亮的瀟灑形象，巧妙地比喻他當年抗由 金兵時的瀟灑風度.“鞍馬塵”，謂躍馬揚戈，馳騁在 煙塵滾滾的沙場上.詞人撫今思昔，心潮澎湃，不勝 感慨.他當年渡淮南歸，正是為了在恢復事業中干出 一番轟轟烈烈的業績.不料如今屢遭排斥，頻繁調任， 抗金的奏策，如同廢紙樣，無人問津，因而，他發出 “英雄千古，荒草沒殘碑”（《滿庭芳·和洪丞相景伯 韻》）的悲鳴. “如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身”兩句，是詞人 蘸著血和淚寫的，向南宋議和派迫害愛國志士提出強 烈控訴，表現出作者極其痛苦和復雜的心情.詞人認 為，他之所以會弄到如今喪魂落魄、疲憊不堪的境地， 大概由于自己是個儒生的緣故吧？似乎，他百思不得 其解.“招魂”，是《楚辭》的篇名，詞人使用此典 故，表明自己滿腹哀怨牢騷.“儒冠多誤身”，是借用 杜甫的詩句“紈不餓死，儒冠多誤身”（《奉贈韋左 丞丈二十二韻》），來表現自己落魄蹉跎的遭遇.最后 兩句，語調低沉，感情凄愴，讀之令人垂淚，引起了 對詞人的無限同情.。
轉載請注明出處華閱文章網 » 入行論第160課宋詞
