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          宋詞被尊為世界什么鼻祖慈

          1. 被尊為“花間派”鼻祖的詞人是誰

          《花問集》中,收溫庭筠詞最多,且放卷首,所以有“花問鼻祖”之稱。

          溫庭筠:(約812—866),晚唐人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人。

          唐宰相溫彥博之裔孫。 韋莊與溫庭筠齊名,并為花間派領袖,但他們的詞風卻迥然不同。

          溫詞綺靡濃艷,含情深隱,而韋詞清麗疏淡,明白吐露。除溫韋外,其他十六人的詞風不是入于溫,便是入于韋的。

          花間詞之名得之于趙崇祚所編《花間集》,此書編成于五代后蜀廣政三年(940年),是一部最早也是規模最大的晚唐五代文人詞的總集。全書共收錄了以溫庭筠和韋莊為代表的十八位詞人的五百首詞作。

          其中除溫庭筠、皇甫松、和凝三人與蜀地無關外,其余十五人或是蜀籍,或流寓蜀中,或仕前、后蜀,均與西蜀有著這樣或那樣的聯系,因此亦可以把他們稱為“西蜀詞派”。歐陽炯在《花間集序》中說, 花間詞乃是供“繡幌佳人”在酒筵舞席上遣興娛賓之用的,因此它上承南朝梁代側艷詩體之傳統,下揚晚唐五代歌妓演唱之風習,內容偏重閨情(這樣才能切合歌妓身份口氣),情調綺靡柔媚(這樣才能有助歌妓嬌嬈之態),詞藻錦繡華麗(這樣才能“擬化工而迥巧”,“奪春艷以爭鮮”)。

          確實,當我們翻開《花間集》,便有一股香艷之風撲鼻而來,它的風格大致可以濃艷婉媚、香軟綺靡概之。

          2. 宋詞兩大流派的開創者分別是誰

          詞興起于晚唐,發展于五代,繁榮于兩宋

          既要考鼻祖,怎么可能找出宋代詞人來。..

          豪放派當然是范仲淹

          婉約派是溫庭昀

          以上兩人皆是晚唐詩詞皆工的人物。

          五代的李煜年代還略早些,

          其他大晏小晏,秦觀,柳永大致是一個時期,

          略晚南宋偏安后婉約詞作當推李清照;

          豪放派蘇軾較早,其實蘇軾也是官場失意,算不得就豪放;南渡偏安后,大量的豪放詞人涌現,比如張孝祥,比如朱敦儒,比如陳亮,那些詞作才叫振聾發聵。亂世才能出這樣的詞人。

          此后有個集大成者的辛棄疾。但是他的詞用李清照詞論的說法是“故實”得過了份,而且開始有散文化傾向。

          3. 被尊為“花間派”鼻祖的詞人是誰

          溫庭筠被尊為“花間copy派”之鼻祖,溫庭筠精通音律,詩詞兼工。

          其詞更是刻意求精,注重詞的文采和聲情,成就在晚唐諸人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發展影響很大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。

          詩與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致,內容多寫閨情。

          文筆與李商隱、段成式齊名,三人都排行十六,故合稱“三十六體”。 擴展資料: 溫庭zhidao筠生性傲岸,蔑視權貴,放蕩不羈,無意仕途。

          遭受人生打擊,并不在乎。他本來就善于鼓琴吹笛,有弦即彈,有孔就吹,不需好琴好笛,就能奏出美妙動人的樂曲。

          歌樓酒館的優伶舞女原來就和他關系頗好,官場失意后,溫庭筠與她們往來更為頻繁。故而溫庭筠的詞作大多描寫女性姿態,寫她們的音容笑貌、衣著打扮、離愁別緒、身世感慨。

          詞到了溫庭筠,形成了一種正式的文學體裁,在韻文史上離開了詩,得到了獨立的地位。溫庭筠以前的詞,無論形式還是風格,多與詩相近似;到了溫庭筠,在意境上,才形成詩詞不同的風格,詞律也更趨嚴整。

          溫庭筠是詩詞過渡期的重要橋梁,為晚唐五代、兩宋時期詞的發展開拓了道路。 參考資料來源:百度百科——溫庭筠。

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