華閱文章網1. 譚氏字輩
永興公簡歷 永興公，于明成化元年（1465）從南賓縣（今石柱縣）雙慶亂窖坪與徐氏弟兄同迀豐都縣安仁里土好坪（今石柱縣三匯鄉上，下坪村）落業。
譚氏居上，名曰譚家壩（今三口井），徐氏處右，名曰徐家彎，唐氏居左，名曰唐家壩，齊第三條古堰溪直上為界。至成化 四年（1468）金氏弟兄亦落業土好坪之下，名曰金家樓，后移居茶園坪。
從此“四大姓”共處滋土之親而始。不幸明末丁酉年桐月望前三日，兵戈虜掠土好坪，擊崇（重）高祖之耳孫死傷眾多，失散、遷移者過半，近者市廓安仁，遠者忠墊梁山，天各一方。
少數幸者仍居此坪，繁衍至今（尊字輩）22代。永（或遠）興公是土好坪分支開山鼻祖，葬于該坪堰塘壩生基于焉。
附 件 （一）詩句 譚公忠立字智敏，為國有功，授封平遠將軍加兵馬節度使，鎮守南蠻司牧黃州府，漢攘平制苗頑，其親題詩云： “一從提劍掃煙霞，掌柱西南半邊天。 鐵彈不磨唐世界，虎符自是漢時賢。
耕桑奠土三千里，忠孝遺芳九百年。 繼嗣勿忘先祖德，好將世業裕光前。”
載自楚地（譚氏宗譜） 譚公朝、滿、昆、仲，于明洪武二年（公元一三六九年）農歷三月初二日，攜領兄弟子侄等人，自楚入川，奔至巫山廣渡口，分袂時，賊律一首（是總詩句），詩曰： “本是元朝宰相家，洪兵趕散入西涯，青蘆岸上同分手，綠柳江邊看發芽，咬破指頭書血字，睜開淚眼滴恒沙，兒人離散川東去，一夢云迷北海遮，否泰在天皆由命，悲歡由已總無他，后人追憶此詩句，千百年前是一家”。 說明：因各老譜記載差異較大，編者共識續用石溪場（宗譜）年載本詩句。
（二）字輩的由來 字輩是代表長輩和晚輩的次序，有利于尊老愛幼，防止近親婚配。字輩是由吾族各宗祠例會議定發布，后生照此執行，用完再擬，不得重復。
石柱譚氏各祠，均沿襲楚地老字輩，入川后，各支系，房系自立字輩。如今出現不依字輩取名，上取若干輩，下取若干輩，如此下去，勢必亂代，尊卑不分。
故本次續撰譜，重印各支，各房字輩，以糾其亂。 起源輩序 祁、綿、春、梅、奕、會、珍、云、照、軒、伍、菁、與、裕、簡、時、曲、濟、青、太、玉、章、祥、綸、永、芳、湘、崇、榮、德、希、誠、皓、光、為、恭、克、用、卷、建、宮、可、守、武、進、宏、仁、格、安、仕、處、德、巽、倫、正、義、明、仲、道、善、仁、瑚、公。
麻成輩序 忠、孝、正、才、仁、東、全、文、勝、維、遺、思、萬、代、玉（國）、朝（滿）、光（鑒、元）。 元政，元貞石柱脈系各支、房字輩 元政派系 朝祥支系 石溪場宗祠 老字輩 “友添紹景，單賢丹廷，春正世一，天地人和，永定康寧，祈祥千萬， 高增廣厚，學孔孟言，欽明文思，光昭先德，福壽榮華”。
后增字輩 “昭[朝]開大典，長懷恩波，名推前哲，才展東坡，謙恭受益，虛衷琢磨，立身行道，登甲聯科，策對著美，經濟包羅，蛟興云雨，鳳鳴卷啊，欲貴心同，為富多文，臣效補職，子慕蓼莪，吉甫作誦，端木切磋，古訓宜守，乃庚載歌”。 朝禎支系 西沱協石館宗祠 登單肇文，明振家聲，承先繼志，學立德貞，大道佐國，裕順和平，光昭世守，普安永清，本源克定，鐘俊毓英。
朝貴支系 西沱大宗祠 永全洪家，以學承繼，楊在明廷，思乃布宜，元士孔邇，月映中天，可其清言，萬世明顯。 坡口一支 洪金滿卜，書萬仲立，本之文思，啟先必裕，仁善傳芳，長逢太運，卜應奇昌，楷模棫樸，奕翼馨香，詩禮世家，規度程章，贊纓貴胃，丕振鄉邦，仰沾高厚，福祿安康。
元貞派系 滿二支系 金彰房系 書繼茂全單，良文明啟先，碧玉人尚傳，宗正永映天，云科奇遠代，后生照譜賢，茲培光澤仕，昌達躍萬年，俊桀思祿林，益壽延福增，紅陽霞高顯，大海波靜清，建功立業志，龍鳳飛朝廷，家發吉祥盛，錦江輝前程。 滿四支系 繼龍房系 總輩序一滿、元、單、龍、單、世 老字派 萬思景朝德，仲承登正延，光先原有本，文明啟治天。
后增字輩 統緒昭百代，宗功照千年，輝煌貽巨典，沒有過著夕賢，英雄從已古，支澤永遠傳，繼述良裴易，流徵尚綱然，心田作福地，善體攝家邦，純武寫忠厚，楊列紹書香，燕翼成謀久，蠹斯衍慶長，尊前以裕后，蘭桂同聯芳。 化龍房系 總字輩 滿、元、單、龍、世、單、汝、單 （從滿四至單共九代） 老字輩 文單應朝仕，國正天星一，才人登第久，麟鳳昭祥禧，家傅明有德，大學維清奇，必增光。
2. 計生局的領導你們好,為什么我們廣東省,英德市西牛鎮的超生入戶
這是法律規定的，根據《廣東省人口與計劃生育條例》第五十三條，如下：
第五十三條 對不符合本條例規定生育子女的，應當按下列規定征收社會撫養費：
（一）城鎮居民超生一個子女的，對夫妻雙方分別按當地縣（市、區）上年城鎮居民人均可支配收入額為基數，一次性征收三倍以上六倍以下的社會撫養費，本人上年實際收入高于當地縣（市、區）上年城鎮居民人均可支配收入的，對其超過部分還應當按照一倍以上二倍以下加收社會撫養費；超生二個以上子女的，以超生一個子女應征收的社會撫養費為基數，按超生子女數為倍數征收社會撫養費；
（二）農村居民超生一個子女的，對夫妻雙方分別按當地鄉鎮農民上年人均純收入額為基數，一次性征收三倍以上六倍以下的社會撫養費，本人實際上年純收入高于當地鄉鎮農民上年人均純收入的，對其超過部分還應當按照一倍以上二倍以下加收社會撫養費；超生二個以上子女的，以超生一個子女應征收的社會撫養費為基數，按超生子女數為倍數征收社會撫養費；
（三）未辦理結婚登記生育第一個子女，六十日內未補辦結婚登記的，按本條第（一）項或者第（二）項規定的計算基數征收二倍的社會撫養費；未辦理結婚登記生育第二胎以上子女的，按本條第（一）項或者第（二）項規定的計算基數征收三倍以上六倍以下的社會撫養費；有配偶又與他人生育的，按本條第（一）項或者第（二）項規定的計算基數征收六倍以上九倍以下的社會撫養費。
未依法辦理收養登記收養子女的，按前款規定處理。
既然違法了，當然要接受處理，總不能因為是窮人就不處理吧，須知“法律面前，人人平等。”
我本人就是擔心社會撫養費，以及失業，所以才不敢超生。
你超生了，還想免去處理，我會覺得心理不平衡的。
3. 譚姓氏族的由來
來源一
出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南（今云南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的后代，望出弘農，是為云南、貴州譚氏。
來源二
源自嬴姓。譚國，西周至春秋時期的諸侯國，國君為譚姓，少昊氏后裔。西周穆王時期，分封了譚國，位置在山東省章丘市龍山鎮，子爵爵位。齊國公子小白出亡時，欲到譚國，譚國國君不予接待。后來小白回國即位（是為齊桓公），譚國亦未有派人祝賀。結果譚國在前684年被齊國所滅，譚國國君譚子流亡到同盟國莒國，譚子以國為姓以爵為名，為譚氏。
來源三
源于瑤族，出自瑤族始祖盤瓠，屬于漢化改姓為氏。據史籍《萬姓統譜》的考證，巴南（今云南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤瓠之后，望出弘農。
史籍《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”，在《萬姓統譜》中也有記載：“巴南大姓有譚氏，碌瓠之后，望出弘農。”望出弘農的意思是指譚氏的望族居住在弘農郡，弘農郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陜西洛水、社川河上流、丹江流域的地區。碌瓠也可寫為盤瓠，又稱盤王，是流傳于湖南、貴州、云南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區瑤、畬、苗族等少數民族的英雄祖神。
來源四
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族塔塔兒氏，源出元朝時期成吉思汗的世仇部族塔塔兒部，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）。塔塔兒部被成吉思汗剿滅后，一部分族人遷入遼東地區，分別融入滿族、鄂倫春族，滿語為Tatar Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為譚氏、戴氏等。
⑵.蒙古族坦開氏，后有滿族引為姓氏者，滿語為Tankai Hala。清中葉以后所冠漢姓皆為譚氏。
來源五
談氏有避諱改姓譚氏。又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當今廣西大部分地區。）
來源六
源自偃姓。亡后，偃姓為避戰亂，其中一支遷徙至蜀，一支遷徙隊改姓譚。
4. 譚姓宗祠通用對聯
【譚姓宗祠通用對聯】七齡登第；三策攄奇。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯上聯典指古代“神童”譚昭寶事典。下聯典指宋代郴州教授譚世勛（字彥成，長沙人）事典。
宣猷邊塞；錫春土茅。——佚名撰譚姓宗祠通用聯上聯典指北宋末長沙人譚世勛，字彥成，元符年間進士，歷官郴州教授、秘書省正字。
曾扈從皇帝到金兵帥帳，以十條理由說金兵進軍之弊、講和之利。張邦昌建傀儡政權稱“楚帝”時，請他直學士院，他以病為借口不上任。
著有《師陶集》等。下聯典指明代滁州人譚淵，英武而有膂力，洪武年間襲父親譚勝的職務，任燕山衛副千戶。
后跟從燕王朱棣（成祖）起兵，奪九門，破雄縣，立有戰功。土茅，土階茅屋，以土為階，以茅草蓋屋。
指居住簡樸。土茅錫券；邊塞宣猷。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯同上（上下聯互易），上聯典指明代副千戶譚淵，滁州人。有膂力，引兩石弓，發無不中，從燕王起兵，奪九門，破雄縣，驍勇善戰，夾河之戰中，以馬蹶被殺，謚壯節。
下聯典指宋代郴州教授譚世勛，元符進士，又中詞學兼茂科，后扈駕至金帥帳，以十害說其用事者，言講和之利，詞意中激，金人聳聽。七歲能登上第；三子盡作大夫。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯上聯典指宋代人譚昭寶，相傳七歲應童子試而登上第。下聯典指北宋始興人譚佚，皇祜年間進土，三個兒子也都成為名大夫。
仙客練月得到；烈婦漬血留痕。——佚名撰譚姓宗祠通用聯上聯典指南唐譚峭煉丹得道，后仙去。
下聯典指宋譚氏婦趙氏為元兵所害，血濺殿楹，如婦人抱嬰兒狀。十載父子雙進士；一時兄弟兩將軍。
——佚名撰譚姓宗祠通用聯上聯典指宋代元符進士譚世勛與其父譚申政和進士，其間時隔約十年。本聯可作譚姓家祠聯。
下聯典指元代帥左都監譚資榮，以其弟資用攻汴梁有功，舉資用代其職。為人樹起脊梁鐵；把卷撐開眼海銀。
——清·譚嗣同撰譚姓宗祠通用聯此聯為清末改良派政治家、思想家譚嗣同自題聯。頗有清香留畫戟；翩然彩服效扁舟。
——清·譚延闿撰譚姓宗祠通用聯此聯為清光緒進士譚延闿自題聯。 吟看桂生溪月上；醉聽鯤化海濤翻。
——五代·譚用之撰譚姓宗祠通用聯此聯為五代詩人譚用之《送友人歸青社》詩句聯。竹徑支分班玉筍；江灣族聚躍金麟。
——佚名撰廣東省英德市英城鎮江灣村譚氏宗祠聯據譚氏族譜載，其入英始祖譚嗣敬于洪武十二年（1379年）“自南京住機遷茲英土竹逕都（今大站鎮樟灘管理區果樹頭村）居住”。譚嗣敬于洪武十九年獲貢，曾出任浙江慈溪縣令（見《韶州府志》、《英德縣志》）。
六世祖譚竹坡約于明嘉靖初年，攜室來村創業。至乃孫譚亮采（字熙臺以武舉人資格出任湖南湘鄉、善化兩任知縣）在村中毗鄰而建乃兄云臺及自身祠兩座，于是，譚姓遂為村中望族。
長房云臺祠于1992年重修。據譚姓族譜稱，其遠祖“可奕公于唐咸通十四年（873年）次子守祿公，自江西吉安泰和縣遷居湖南茶陵州上塘太平圍落籍。”
“湘省譚氏之盛，居全國之冠。蓋可奕公元孫十八宏中，除宏政改宏帙遷江西虔州，復遷廣東落籍外，其余十七宏后裔，俱散布湖南全省，其盛可知。
而茶陵譚氏尤稱巨族，民國偉人譚延闿屬焉。”該譜又稱：“考譚氏有虔翁，諱崇紀，號宏帙。
誥贈資政大夫。原由湖廣遷居江西堯州虔化縣西俊村。
今屬贛州，隋唐稱虔州，故名虔，嗣因避亂，于宋建隆三年（962年）壬戍，率眾裔遷居南雄珠璣巷沙水村。寧靜后復遷于虔。
至何時再來廣東，未有記載，大約在洪公（虔公長子，登進士，任廣州儒學提舉）出任廣州時間耳。”據此可知，譚宏帙乃隨子遷粵，成為譚氏之“入粵始祖”。
攬湖海英豪，力維時局；勖沅湘子弟，共贊中華。——清·譚嗣同撰譚姓宗祠通用聯此聯為清末改良派政治家、思想家譚嗣同1897年自撰聯。
終南山上神人，涉獵文史；棲隱洞中道士，出入金門。——佚名撰譚姓宗祠通用聯全聯典指南唐國子司業譚峭，泉州人。
好仙術，居嵩山十余年，后登青城山，相傳仙去。亦稱紫霄真人。
勛名炳炳，榮列戊戌六君子；偉績昭昭，號稱關隴一文人。——佚名撰譚姓宗祠通用聯上聯典指清末維新派譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人。
曾設立算學會，結合維新志士講求變法救亡之道。1896年至南京任候補知府。
1898年授四品卿銜軍機章京，參與新政。戊戌政變時為袁世凱出賣，遇害。
為“戊戌六君子”之一，有《譚嗣全集》。下聯典指清代洮州訓導譚詠昭，字仲回，武威人。
制行堅潔，擅詩文，為同光間“關隴文人第一”。有《看云書屋詩文集》。
祖宗來自江西，慕三閭風景、五指煙霞，欽仰大夫先屈子；嗣孫守成湖北，綿千秋俎豆、萬古馨香，堪羨公爵邁邢侯。——佚名撰譚姓宗祠通用聯此聯為湖北省秭歸縣樂平里譚氏宗祠聯。
今日之東，明日之西，光陰冉冉，歲月攸攸，走不盡楚峽秦關，填不滿深潭欲海，力如項羽，智若曹操，烏江赤壁空煩惱，為什么？請君息坐片時，試把寸心思前想后，得安閑處且安閑，留些奔波過明日；這條路來，那條路去，風塵仆仆，道途茫茫，牽未住朱顏白發，帶未走黃金碧玉，富似石崇，貴比楊素，綠珠紅拂皆成夢，今何在？替我解下數文，沽酒半壺猜三通兩，會。
5. 譚氏在《百家姓》中占第幾位
譚姓在宋版《百家姓》排名第293位。
姓氏簡介：
相傳堯時中原洪水泛濫，堯派鯀治水，鯀采用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位后任用鯀的兒子禹治水。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜賜姒姓于禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封于譚國（今山東省章丘市西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，于周莊王四年（公元前683年）吞并了譚國。譚國國君之子攜幾名手下（逃亡到最后只剩下他一人）逃亡到莒國（今山東莒縣）。而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。（由于時代的變換，山東周邊地區也存在一小部分人，將譚姓命名為本姓）。
人口分布：
當代漢族譚姓的人口已有370萬，為全國第六十五位大姓，大約占全國人口的0.3%。從明朝至今600年中譚姓人口由26萬增到近370萬，增長了14倍多，譚姓人口的增長速度高于全國人口的增長速度。宋朝至今1000年中譚姓人口的增長率是呈上升的態勢。譚姓在全國的分布主要集中于湖南、廣東、四川三省，大約占全國譚姓總人口的49%，其次分布于重慶、廣西、湖北、山東、遼寧、安徽，六省市的譚姓又集中了29%。湖南為譚姓第一大省，大約占全國譚姓總人口的22%。全國重新形成了湘粵桂、川渝鄂兩大塊譚姓聚集區。在近600年期間，譚姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別，尤其是流動方向由東部向華中、華北和四川的回迂已經大于由北向東南的遷移，同時，向東北的移民已經成為重要的流動方向。譚姓在人群中分布頻率示意圖表明：譚姓在中西部和南部地區是較常見的姓氏之一。在湘粵桂渝、貴州大部、四川東部、云南東端、鄂贛大部、內蒙古東北角、黑澎江西北角，譚姓占當地人口的比例在0.54%以上，中心地區高達1.8%以上，上述地區覆蓋面積約占了全國總面積的14.2%，居住了大約59%的譚姓人群。在云川大部、貴州西部、海南、福建大部、江西東北、湖北北部、安徽大部、河南南部、陜甘南部、寧夏、青海東南、山東東部、遼寧大部、吉林、黑龍江西部、內蒙古東部，譚姓占當地人口的比例在0.18%一o.54%之間，其覆蓋面積約占了全國總面積的27%，居住了大約28%的譚姓人群。
6. 譚姓的起源
一、姓氏源流 ？？譚姓來源有三：？？1、出自姒姓。
相傳堯時中原洪水泛濫，堯派鯀治水，鯀采用堵的方法，結果失敗了。遞舜即位后任用鯀的兒子禹治水。
據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜賜姒姓于禹。
周初大封諸侯時，姒姓的一支被封于譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。
到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，于周莊王四年（公元前683年）吞并了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。
而留在故國的子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。 ？？2、出自古代西南少數民族。
據《萬姓統譜》的考證，巴南（今云南、貴州一帶）六姓有譚氏，自稱盤古的后代，望出弘農，是為云南、貴州譚氏。 ？？3、談氏有避諱改姓譚氏。
又據《萬姓統譜》所載，譚氏有避仇去言旁為覃，今嶺南（泛指五嶺之南，大致相當今廣廣西大部分地區。 ？？？？二、遷徙分布 譚氏起源于山東。
漢代巴南（今川東、鄂西南部）少數民族中也有譚姓。巴南譚氏有可能是譚國遺民逃到巴南，融入當地民族形成的。
譚氏早期主要在山東省境內繁衍發展，后因戰亂、自然災害、官職調遷等原因離開故土，向各地遷徙。漢代時，譚氏已分布于河南、山西等地。
南北朝時譚氏開始遷入廣東，唐末時遷入江西。五代時，福建泉州人譚峭在嵩山從事辟谷養氣煉丹之術。
他提出要“均其食”，幻想一種“無親、無疏、無愛、無惡”的“太和”社會。從宋代起，譚姓人物漸多見于史冊，分布地更廣，集中于江南地區、江蘇、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。
大約從清代開始，閩、粵譚氏部分族人遷徙至東南亞，僑民于新加坡等國。？？？？三、郡望堂號 ？？【堂號】 “善斷堂”：唐憲宗時候，譚忠為燕的牙將，受燕的派遣出使魏。
恰恰這時朝廷派大軍越過魏國去伐趙。魏牧田季安要興兵，譚忠說：“不可！如果興兵，就是對抗朝廷，魏的罪就大了。”
季安采納了他的話，按兵不動。譚忠又說服燕牧劉濟出兵幫朝廷伐趙，連克趙城饒陽、束鹿。
魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服譚忠善斷。另外還有“濟南”、“弘農”等堂號。
？？【郡望】 ？？濟陽郡：晉惠帝時分陳留置郡，治所在洛陽。相當于今河南蘭考東境、山東東明南境。
齊郡：西漢時改臨淄郡置郡，治所在臨淄（今屬淄博市）。相當于今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。
？？弘農郡：西漢元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘農（今河南靈寶北）。
相當于今河南以南，宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陜西洛水、杜川河上游、丹江流域。 ？？？？四、家乘譜牒 ？？江蘇：武進毗陵缸巷譚氏宗譜 ？？浙江：蕭山蕭邑譚氏宗譜十二卷、嘉興譚氏宗譜十卷、嘉興譚氏家乘十卷首一卷 ？？湖北：新洲譚氏宗譜四卷 ？？江西：南豐譚氏續修族譜二十卷首一卷 ？？湖南：長沙譚氏續修族譜二十卷、寧鄉譚氏族譜十卷、寧鄉譚氏家譜二十五卷、攸縣澤田譚氏七修族譜二十二部、茶陵譚氏續修支譜六卷、湘潭湘西譚氏六升堂支譜十六卷、湘潭學前譚氏三修支譜十一卷首一卷、湘潭學前譚氏三修支譜十五卷、湘潭中湘段西塘譚氏續修支譜六卷、湘潭譚氏家譜十六卷、湘潭澗子塘譚氏七修族譜十六卷、湘潭中湘譚氏續修族譜七卷、湘潭青山譚氏五修族譜三十二卷、湘鄉湘西七星橋譚氏族譜七卷首四卷、湘潭湘西譚氏四修族譜十卷、湘鄉田樂堂譚氏族譜（卷數不清） ？？地區不明：望仙譚氏宗譜（卷數不清）、譚氏族譜不分卷、仁源譚氏續修支譜不分卷、富溪譚氏族譜殘不分卷、天河譚萬莊長房系譜不分卷 ？？？？五、歷史名人 ？？譚嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南瀏陽人，其父為巡撫。
他曾游歷西北、東南各省。甲午戰爭后，憤中國積弱不堪，在瀏陽倡立學社。
1896年入資為候初知府，在南京候缺，著《仁學》成稿。1897年，協助湖南巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲等設立時務學堂，籌辦內河輪船、開礦、修鐵路等新政。
次年又倡設南學會，辦《湘報》，宣傳變法。八月以徐致靖薦，被征入京，任四品銜軍機章京，參與戊戌變法。
九月政變發生，與林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁等同時遇害，史稱“戊戌六君子”。著作編入《譚嗣同全集》。
？？譚紹光：太平天國慕王，廣西桂平人，1855年1月參加金田起義，英勇善戰，1860年因破江南大營和攻克蘇杭有功，被封為慕王。1862年率軍圍攻上海，打敗英法聯軍、華爾洋槍隊，后又轉戰太倉、昆山，屢創敵軍。
1863年在蘇州被叛徒刺死。 ？？譚綸：明代抗倭名將，江西宜黃人，嘉靖進士，初任臺州（今浙江臨海）制服，練兵抗倭。
嘉靖四十二年（1563年）巡撫福建，率戚繼光、俞大猷等平定境內倭寇。隆慶元年（1567年）總督薊遼，與戚繼光訓練部隊，加強北方防務。
他官至兵部尚書，太子太保，主持兵事三十余年，與戚繼光共事齊名，號稱“譚戚”。 ？？譚元春：文學家，湖廣竟陵（今湖北天門）人，與鐘惺同為“竟陵派”創始者。
論文強調性靈，提倡幽深孤峭的風格。主有《譚有夏合集》。
？？譚夫吾：戰國時期人物，曾以無比崇高的言行而名。
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