華閱文章網1. 【應怎樣朗誦蘇軾的詞《永遇樂》朗誦比賽】
原文： 永遇樂 蘇軾 彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞. 明月如霜，好風如水，清景無限. 曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見. 如三鼓⑷，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷. 夜茫茫，重尋無處，覺來⑺小園行遍. 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼. 燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕. 古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨. 異時對、黃樓夜景，為余浩嘆. 仿寫： 風暖鶯嬌，露濃花重，天氣和煦.院落煙收，垂楊舞困，無奈堆金縷. 賞析： 蘇軾這首詞作于元豐元年（1078）十月，自熙寧四年（1071）以來，蘇軾已相繼接任杭州通判，密州知州，其時正改知徐州.由于仕途上的波折和遠離政治中心，加以頻繁遷調，孤寂落寞之感不時襲上心來，以致使他十分向往探尋心靈上的超脫和自由.這首詞以“夜宿燕子樓，夢盼盼”為題，可能是托為此言，但他不從紅粉艷情著筆，只用“夢云驚斷”稍作點染，便一筆宕開，由燕子樓生發出對人生宇宙的思考和感慨. 詞的開端以景生發，融情入景，鋪寫燕子樓小園之夜.月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水.詞人提筆就把人引入了一個無限清幽的境地.“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發.結著景由大入小，由靜變動：曲港跳魚，潑剌有聲；圓荷瀉露，晶瑩可愛.港之曲，荷之圓，足見畫面的線條與圖案美.魚之上跳，露之下瀉，呈現了一上一下的動態美.詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發安謐了.魚跳暗點人靜，露瀉可見夜深；“寂寞無人”之意，先已逗出，“見”字也于句外知之，蓋得見然后才能寫也.但“跳”之倏忽，“瀉”之細微，又非胸次無塵，心中有會，何能見而寫之？“寂寞無人見”一句，含義頗深.園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時候多；自已偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見，所以就此景而論，逕說“寂寞無人見”，亦無不可.《記承天夜游》云：“何夜無月，何處無竹柏，很少閑人如吾兩人耳.”東坡往往有此妙語，二例可互參. 以下轉從聽覺寫出：三更鼓響，秋夜深沉；一片落葉，鏗然作聲.夢被鼓聲葉聲驚醒，更覺黯然心傷.“？如”和“鏗然”寫出了聲之清晰，以聲點靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕.好夢難圓，悵然若失，自有尋夢之舉.詞人于半睡半醒中尋繹斷夢，然夜色茫茫，尋夢無處，惆悵滿懷，低徊欲絕，便踏遍小園以自遣.“茫茫”既描繪了無邊的夜色，也寫出了猛醒后的茫然之情.詞先寫夜景，后述驚夢游園，故夢與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離.又因這一布局之巧，前六句小園之景既是尋夢時所知所見，也成了詞人著意要表現的一種悟境；世人被名利所擾，營營終日，猶如自已睡里夢里，眼前身畔有多少良辰美景交臂失之.這真是“清景無限”可嘆“寂寞無人見”！詞人心與境會，借景抒懷，于上片已透出消息. 下片直抒感慨，議論紛陳，觸處生輝.詞人登高望遠，油然而起身世之感.“倦”字道出了他內心的無限悵惘和煩惱.七載外任，久別京城，怎不牽動去國懷鄉的愁思！山隱隱，路茫茫，望不到迢迢故鄉，欲歸無期，徒存此愿，何處可訴心曲？面對燕子小樓，幽情難已，不免發出“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕”的喟嘆.發生在樓中悲歡交織的愛情故事，有道不完的要眇情，寫不完的凄迷境，但蘇軾只十三個字便說盡了，由人亡樓空悟得萬物本體的瞬息生滅，然后以空靈超宕出之，直抒感慨：人生之夢未醒，只因歡怨之情未斷.其感慨超越了自我，推及了人生和宇宙.詞人的詞思還在馳聘，他從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來.黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀念，也是蘇軾守徐州政績的象征.但詞人設想后人見黃樓憑吊自已，亦同今日自已見燕子樓思盼盼一樣，抒發出“后之視今亦猶今之視昔”（王羲之《蘭亭集序》）的無窮感慨.這是詞人思考人生的結晶.詞人把對歷史的詠嘆，對現實以致未來的思考，巧妙地結合在一起，終于掙脫了由政治波折而帶來的感情鐐銬，精神獲得了解放.尺幅中竟蘊含了如此深廣的喟嘆，沉摯之思，浩瀚之氣，令人玩索不盡. 此詞在《東坡樂府》中極有藝術特色.首先是章法的獨到之處.上片前六句正寫燕子樓小園夜景，后六句則追述夢醒之由和尋夢之行，用的是倒裝逆挽手法，因其倒裝逆挽，凸出了小園清幽的夜景，使其成為上片的主體.其次詞人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而發.景是燕子樓小園的清幽之景，情為詞人于燕子樓驚夢后縈繞于懷的黯黯之情，理即由燕子樓關盼盼事而悟得的“人生如夢似幻”之理.然景中有情，情景交融；情中有理，以理化情.燕子樓小園之無限清景和深夜尋幽的詞人之澄澈心境可謂合而為一，心不為名利所絆，所見之景則淡遠清空.而寂寞無人見之美景與“寂寞而莫我知”之詞人又何其相似.物我一境，情與境諧.夢斷盼盼之情黯黯，望斷故園之情惘惘，詞人悟得古今同夢，使情為理化，從情之纏繞中獲得解放，變得超曠放達，喜怒哀樂乃至榮辱毀譽，全然無意留存于心間，見出格高韻勝.故此詞雖和婉淡麗而不失其高曠清雄，議論灑脫而不流于枯燥寡味. 詞中論及的人生哲理，無疑是受了佛老思想的影響.詞人在對外部世界的追求中接連失敗，于是便。
2. 幫我找一下經典的宋詞 適合于朗誦的
最短的元曲：
天凈沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
最短的宋詞：提供幾個你選一首
1.如夢令
李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”
2.如夢令
李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
3.如夢令
秦觀
遙夜月明如水，風緊驛亭深閉。
夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。
無寐！無寐！門外馬嘶人起。
4.如夢令
李存勖
曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。
長記別伊時，和淚出門相送。
如夢，如夢，殘月落花煙重。
5.如夢令
秦觀
樓外殘陽紅滿，春入柳條將半。
桃李不禁風，回首落英無限。
腸斷，腸斷，人共楚天俱遠。
6.如夢令
秦觀
池上春歸何處，滿目落花飛絮。
孤館悄無人，夢斷月堤歸路。
無緒，無緒，簾外五更風雨。
7.如夢令
李之儀
回首蕪城舊苑，還是翠深紅淺。
春意已無多，斜日滿簾飛燕。
不見，不見，門掩落花庭院。
8.如夢令
蘇 軾
為向東坡傳語，人在玉堂深處。
別后有誰來？雪壓小橋無路。
歸去，歸去，江上一犁春雨。
最短的唐詩
選一個
【馬詩】 作者：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
八陣圖 杜甫
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
江南逢李龜年 杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
3. 應怎樣朗誦蘇軾的詞《永遇樂》朗誦比賽
原文： 永遇樂 蘇軾 彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風如水，清景無限。 曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。
如三鼓⑷，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。 夜茫茫，重尋無處，覺來⑺小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。 燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。 異時對、黃樓夜景，為余浩嘆。
仿寫： 風暖鶯嬌，露濃花重，天氣和煦。院落煙收，垂楊舞困，無奈堆金縷。
賞析： 蘇軾這首詞作于元豐元年（1078）十月，自熙寧四年（1071）以來，蘇軾已相繼接任杭州通判，密州知州，其時正改知徐州。 由于仕途上的波折和遠離政治中心，加以頻繁遷調，孤寂落寞之感不時襲上心來，以致使他十分向往探尋心靈上的超脫和自由。
這首詞以“夜宿燕子樓，夢盼盼”為題，可能是托為此言，但他不從紅粉艷情著筆，只用“夢云驚斷”稍作點染，便一筆宕開，由燕子樓生發出對人生宇宙的思考和感慨。 詞的開端以景生發，融情入景，鋪寫燕子樓小園之夜。
月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水。詞人提筆就把人引入了一個無限清幽的境地。
“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發。結著景由大入小，由靜變動：曲港跳魚，潑剌有聲；圓荷瀉露，晶瑩可愛。
港之曲，荷之圓，足見畫面的線條與圖案美。魚之上跳，露之下瀉，呈現了一上一下的動態美。
詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發安謐了。魚跳暗點人靜，露瀉可見夜深；“寂寞無人”之意，先已逗出，“見”字也于句外知之，蓋得見然后才能寫也。
但“跳”之倏忽，“瀉”之細微，又非胸次無塵，心中有會，何能見而寫之？“寂寞無人見”一句，含義頗深。 園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時候多；自已偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見，所以就此景而論，逕說“寂寞無人見”，亦無不可。
《記承天夜游》云：“何夜無月，何處無竹柏，很少閑人如吾兩人耳。”東坡往往有此妙語，二例可互參。
以下轉從聽覺寫出：三更鼓響，秋夜深沉；一片落葉，鏗然作聲。 夢被鼓聲葉聲驚醒，更覺黯然心傷。
“?如”和“鏗然”寫出了聲之清晰，以聲點靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕。好夢難圓，悵然若失，自有尋夢之舉。
詞人于半睡半醒中尋繹斷夢，然夜色茫茫，尋夢無處，惆悵滿懷，低徊欲絕，便踏遍小園以自遣。“茫茫”既描繪了無邊的夜色，也寫出了猛醒后的茫然之情。
詞先寫夜景，后述驚夢游園，故夢與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離。又因這一布局之巧，前六句小園之景既是尋夢時所知所見，也成了詞人著意要表現的一種悟境；世人被名利所擾，營營終日，猶如自已睡里夢里，眼前身畔有多少良辰美景交臂失之。
這真是“清景無限”可嘆“寂寞無人見”！詞人心與境會，借景抒懷，于上片已透出消息。 下片直抒感慨，議論紛陳，觸處生輝。
詞人登高望遠，油然而起身世之感。“倦”字道出了他內心的無限悵惘和煩惱。
七載外任，久別京城，怎不牽動去國懷鄉的愁思！山隱隱，路茫茫，望不到迢迢故鄉，欲歸無期，徒存此愿，何處可訴心曲？面對燕子小樓，幽情難已，不免發出“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕”的喟嘆。 發生在樓中悲歡交織的愛情故事，有道不完的要眇情，寫不完的凄迷境，但蘇軾只十三個字便說盡了，由人亡樓空悟得萬物本體的瞬息生滅，然后以空靈超宕出之，直抒感慨：人生之夢未醒，只因歡怨之情未斷。
其感慨超越了自我，推及了人生和宇宙。詞人的詞思還在馳聘，他從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來。
黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀念，也是蘇軾守徐州政績的象征。但詞人設想后人見黃樓憑吊自已，亦同今日自已見燕子樓思盼盼一樣，抒發出“后之視今亦猶今之視昔”（王羲之《蘭亭集序》）的無窮感慨。
這是詞人思考人生的結晶。詞人把對歷史的詠嘆，對現實以致未來的思考，巧妙地結合在一起，終于掙脫了由政治波折而帶來的感情鐐銬，精神獲得了解放。
尺幅中竟蘊含了如此深廣的喟嘆，沉摯之思，浩瀚之氣，令人玩索不盡。 此詞在《東坡樂府》中極有藝術特色。
首先是章法的獨到之處。上片前六句正寫燕子樓小園夜景，后六句則追述夢醒之由和尋夢之行，用的是倒裝逆挽手法，因其倒裝逆挽，凸出了小園清幽的夜景，使其成為上片的主體。
其次詞人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而發。景是燕子樓小園的清幽之景，情為詞人于燕子樓驚夢后縈繞于懷的黯黯之情，理即由燕子樓關盼盼事而悟得的“人生如夢似幻”之理。
然景中有情，情景交融；情中有理，以理化情。燕子樓小園之無限清景和深夜尋幽的詞人之澄澈心境可謂合而為一，心不為名利所絆，所見之景則淡遠清空。
而寂寞無人見之美景與“寂寞而莫我知”之詞人又何其相似。物我一境，情與境諧。
夢斷盼盼之情黯黯，望斷故園之情惘惘，詞人悟得古今同夢，使情為理化，從情之纏繞中獲得解放，變得超曠放達，喜怒哀樂乃至榮辱毀譽，全然無意留存于心間，見出格高韻勝。故此詞雖和婉淡麗而不失其高曠清雄，議論灑脫而不流于枯燥。
