華閱文章網1. 鄉村生活的 宋詞三百首
哈哈，我有
清平樂·村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是一幅著色的農村風俗畫。
農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
2. 【歷史】《宋詞三百首》第一首是誰的詞
趙佶的《燕山亭·北行見杏花》是《宋詞三百首》的第一篇.《燕山亭·北行見杏花》趙佶 裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注. 新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女. 易得凋零，更多少無情風雨. 愁苦.問院落凄涼，幾番春暮. 憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語. 天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處. 怎不思量，除夢里有時曾去. 無據.和夢也、新來不做.《宋詞三百首》的編排總體以時間為序.但是，由于朱祖謀是個正統的封建文人，有著濃厚的封建思想.所以在排序時，他將皇帝排在最前面，如宋徽宗趙佶；把和尚和女詞人排在最后，如李清照.這表現了他皇權至上、輕視婦女的思想，是不可取的.但是為尊重上疆村民原書，我們在此未對順序進行調整.。
3. 我看宋詞三百首里面,那個編著是清朝的叫上疆村民
那個寫錯了，是上強村民。
上強村民（1857——1931），本名朱孝臧，清代詞人，字古微，后改名祖謀，號漚尹，又號強村，歸安（今浙江省湖州市）人。光緒九年（1883）進士，改庶吉士。歷任國史館協修，會典館總纂總校，侍講學士，擢禮部侍郎。光緒三十年（1904）出任廣東學政。后因故辭官，歸隱于蘇州。工詩詞，通格律，著有《強村語業》等書。又曾編刻《強村叢書》二百六十卷，匯集唐、五代、宋、金、元人詞總集五種，宋詞別集一百十五種，馀為唐及金、元詞別集。其中，他于1924年編定的《宋詞三百首》，是目前同類作品中較具代表性、較精到的選本。
4. 宋詞三百首最佳選本
《宋詞三百首》，最流行的宋詞選本，編者朱孝臧，（1857-1931），原名祖謀，字古微，好漚尹，又號強村、上強村民，浙江歸安人。
其選錄標準，以混成為主旨，并求之體格、神致。詞學極盛于兩宋，讀宋人詞當于體格、神致間求之，而體格尤重于神致。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進于渾成者，要非可躐而至，‘此關系學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，為來學周行之示也。上強村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之沂合，自然之妙造，即更進于渾成，要亦未為止境。 《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。 《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，注釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，盡量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術，提供一定的參考。
5. 宋詞三百首最佳選本
《宋詞三百首》，最流行的宋詞選本，編者朱孝臧，（1857-1931），原名祖謀，字古微，好漚尹，又號強村、上強村民，浙江歸安人。
其選錄標準，以混成為主旨，并求之體格、神致。詞學極盛于兩宋，讀宋人詞當于體格、神致間求之，而體格尤重于神致。
以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進于渾成者，要非可躐而至，‘此關系學力者也。神致由性靈出，既體格之至美，積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。
近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，為來學周行之示也。上強村民先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神致、以渾成為主旨。
夫渾成為遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之沂合，自然之妙造，即更進于渾成，要亦未為止境。 《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。 《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，注釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，盡量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術，提供一定的參考。
