華閱文章網1. “文章節義之邦”是什么意思
江西教育發達，傳統儒家思想根深蒂固，有“家孔孟而人陽明”之譽.兩宋時期，被稱為“文章節義之邦”，所謂“文章”，指的是江西多著名文人，擁有開創文體及流派的文學大家和齊整的文學家陣容；而“節義”則是指江西多剛正義烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之際，特多忠君愛國之士.以詩而言，陶淵明開創田園詩派或稱隱逸詩派；黃庭堅創立江西詩派；楊萬里創造誠齋詩體；王安石創半山體，又稱“荊公體”；文天祥、劉辰翁等興起愛國詩體；“元詩四大家”，江西虞集、范梈、揭傒斯即占三家；蔣士銓為“乾隆三大家”之一；陳三立興起贛派同光體.以詞而論，《全宋詞》收入江西詞家174人，占全書作者的12%；“宋詞四大開祖”晏殊、晏幾道父子（并稱“二晏”）居其二，晏殊更有“北宋倚聲家初祖”之譽；姜夔創立格律詞派，或稱騷雅詞派，與辛棄疾豪放派齊名.以文而言，唐宋八大家江西有三家，即歐陽修、曾鞏、王安石；明代楊士奇為首開創臺閣體；魏禧為清初“散文三大家”之一.論戲曲，湯顯祖開創臨川派，蔣士銓可稱乾隆間第一曲家.以節義論，南宋洪皓出使金國，被拘十五年，不忘故土，被稱為“宋之蘇武”；胡銓不避斧鉞，力請斬秦檜以謝岳飛.宋末元初，江萬里全家投“止水”拒降；謝枋得“萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天”，絕食抗元；文天祥以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，慷慨殉國；明清之際八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隱、程山七子等隱居避世.他們不僅在政治史、學術史上有一定的地位，而且昭示著江西人的節義.文章與節義并重是江西士人遵循的人生信條和追求目標.今天的小學、中學以及大學語文的教材，所選古代江西人的優秀文學作品，占有相當的比重.這些作品，不僅文字優美，而且充滿著人間正氣.。
2. 宋詞兩大流派的開創者分別是誰
詞興起于晚唐，發展于五代，繁榮于兩宋
既要考鼻祖，怎么可能找出宋代詞人來。..
豪放派當然是范仲淹
婉約派是溫庭昀
以上兩人皆是晚唐詩詞皆工的人物。
五代的李煜年代還略早些，
其他大晏小晏，秦觀，柳永大致是一個時期，
略晚南宋偏安后婉約詞作當推李清照；
豪放派蘇軾較早，其實蘇軾也是官場失意，算不得就豪放；南渡偏安后，大量的豪放詞人涌現，比如張孝祥，比如朱敦儒，比如陳亮，那些詞作才叫振聾發聵。亂世才能出這樣的詞人。
此后有個集大成者的辛棄疾。但是他的詞用李清照詞論的說法是“故實”得過了份，而且開始有散文化傾向。
3. 宋,4大詞人
周邦彥（1056~1121） 中國北宋詞人。
字美成，晚號清真居士。錢塘（今浙江杭州）人。
歷官太學正，國子主簿，徽猷閣待制，提舉大晟府（管理音樂的機構）。生平于《宋史》、《東都事略》和《咸淳臨安志》等中有簡略記載，近代王國維作《清真先生遺事》對其一生事跡作了梳理。
周邦彥少時"疏雋少儉，不為州里推重，而博涉百家之書"（《宋史》本傳），"性落魄不羈，涉獵書史"（《東都事略·文藝傳》）。神宗元豐二年（1079），"布衣西上"京師（《西平樂》詞序），入太學讀書。
七年（1084），因獻《汴都賦》而"聲名一日震耀海內"（《清真先生文集序》），擢太學正，從此，周邦彥的一生因此賦而浮浮沉沉。八年（1085），新法廢除。
周邦彥于哲宗元佑二年（1087）出廬州教授（今安徽合肥），次年徙荊州，元佑八年（1093）知溧水縣，紹圣四年（1097）還朝，任國子監住簿，經歷了整整十年"浮沉州縣"（《揮塵余錄》），"飄零不偶"（《重進汴都賦表》）的外放生活。次年，哲宗召見崇政殿，使誦前賦，除秘書省正字。
徽宗朝，歷校書郎、考功員外郎、衛尉宗正少卿兼議禮局檢討。政和六年（1116），入為秘書監，進徽猷閣待制提舉大晟府。
可謂"以一賦而得三朝之眷"（《清真先生文集序》）。后受劉昺事牽連復放外任，輾轉順昌、處州、南京等地。
宣和三年于南京病故。 周邦彥"博文多能"（《直齋書錄解題》），"詩文之外，兼善書法"（《清真先生遺事》），"箋奏雜著，皆是杰作"（《貴耳集》下），但終以詞掩其他文。
其中《汴都賦》為成名之作，長7000字，流傳至今。古體詩《天賜白》、《過羊角哀左伯桃墓》，風骨凜然，絕無綺羅香澤之氣。
著有詞集《清真集》。其詞在宋代就被公認為"負一代詞名"，在宋代影響甚大，陳郁《藏一話腴外編》云："二百年來，以樂府獨步。
貴人、學士、市儇、妓女皆知美成詞可愛。"周邦彥"好音樂，能自度曲"（《宋史》本傳），因"尤長于長短句自度曲"而被任命為提舉大晟府（《直齋書錄解題》），對當時的樂曲、詞調進行了一番系統的審定、制作、定型、推廣的工作，"復增演慢曲、引、近，或移宮換羽為三犯、四犯之曲"（《詞源》）。
其詞融化古詩，渾然天成，言情體物，窮極工巧，善于鋪敘，長于勾勒，審音協律，格調精嚴，"今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節，繁會相宣，清濁抑揚，轆轤交往。兩宋之間，一人而已。
"（《清真先生遺事》）邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內容較窄，境界不高。但在藝術創意上堪稱大家，其詞善于鋪敘，即在寫景抒情中滲入述事，造成另一境界，形成曲折回環，開闔動蕩，抑揚頓挫之勢，發展了柳永、張先的慢詞。
加之語言工麗，多用典故，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術風格。代表作如：〔少年游〕“并刀如水”，在寥寥51字中，不但寫故事，重現當時的境界，而且寫對話，如見詞中之人，且聞其語，生動地描摹出人物的性格、心態，在詞中實為獨創。
另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”，寫得更妙。一首小令寫了兩個故事，中間只用“而今麗日明金屋”一句聯起來，將上闋的追憶戀愛與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進行了比較，感受追憶兩個故事中的同一種情調：相聚不如相思，意味深長。
另如長調〔花犯〕“粉墻低”，跳躍曲折，照應、收放、開合，十分講究；〔過秦樓〕“水浴清蟾”，將時間、地點、人物、感情變換數次，構成全部事件、人物感情發展的脈絡；〔蘭陵王〕《柳》，把將離之情，既去之思，居者與行者，舊恨與新愁，人和物，情和境，渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴整，格調精工，多創新調。
因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創始人，其高度格律化的詞風對南宋的史達祖、姜夔、吳文英、周密、張炎等產生了很大的影響，"前收蘇、秦之終，復開姜、史之始"（《白雨齋詞話》），開啟了南宋之后的格律詞派，乃宋詞發展史上結北開南的人物。 柳永（約971-1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安縣）人。
北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑進士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。
柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。
仕途無涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。 政治上的抑郁失志，生活上的特殊經歷，以及他的博學多才，妙解音律，使這位“淺斟低唱”、“怪膽狂情”的浪子，成為致力于詞作的“才子詞人”。
由于柳永對社會生活有相當廣泛的接觸，特別是對都市生活、妓女和市民階層相當熟悉。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行股的感受，都是其詞的重要內容。
此外，也有一些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、游仙等作品。大大開拓了詞的題材內容。
他接受民間樂曲和民間詞的影響，大量制作慢詞，使慢詞發展成熟、并取得了與小令并駕齊驅的地位。在詞的表現手法上，他以白描見長。
4. 在我們江西歷史上,同樣活躍著眾多的風流人物,請你簡要寫一個他們
陶淵明開創田園詩派；黃庭堅創立江西詩派；楊萬里創造誠齋詩體；王安石創半山體；“元詩四大家”，江西虞集、范梈、揭傒斯占其三。《全宋詞》收入江西詞家174人，占全書作者12%；“宋詞四大開祖”，晏殊、晏幾道父子居其二，晏殊更有“北宋倚聲家初祖”之譽；姜夔創立格律詞派，或稱騷雅詞派，與辛棄疾豪放派齊名。辛棄疾南渡，客居上饒二十余載，80%的詞創作于此。以文而言，唐宋八大家江西有三家，歐陽修、曾鞏、王安石；劉攽、劉恕協助司馬光撰修《資治通鑒》，任副主編；魏禧為清初“散文三大家”之一。
3、南宋洪皓出使金國，被拘十五年，不忘故土，被稱“宋之蘇武”。宋末元初，江萬里全家投“止水”拒降；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，以身殉國；謝枋得一門忠烈，毀家紓難，謚號“文節”。明清之際，八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隱、程山七子等隱居避世。
4、明代湯顯祖被譽為“東方莎士比亞”。清代蔣士銓稱乾隆間第一曲家。傳說居住在南昌近郊洪崖丹井的黃帝音樂大臣伶倫是音樂創始人，唐代永新縣有大唐歌妃許合子。姜夔、周德清、燕公楠、朱權、魏良輔等的音樂理論被音樂界視為“圣典”。江永所著《古韻標準》定古韻為十三部。周德清的《中原音韻》是“中國國音之鼻祖”。南唐董源、巨然首創宗畫派。宋代揚無咎墨梅在繪畫史上影響深遠。明末清初朱耷為繪畫大師。書法以黃庭堅為最，與蘇軾、蔡襄、米芾并稱“宋四家”
