華閱文章網1. 1.宋代宋詞的內涵精神, 2.元代作品中反應的作家人格
1.(1)宋朝一開國就沒有唐朝那種宏大的氣象，唐朝一建國就開疆拓土，將自己的版圖向北、南、西不斷延伸，宋朝開國后自始至終就沒有辦法收復北方的幽燕與南方的交州（今天廣東、廣西、越南北部，此處指越南北部），而且北宋一直受到北邊的遼、西北的夏，南宋又一直受到女真（金）與蒙古的威脅，宋朝與這些外族政權從開始的稱兄道弟到最后的納貢稱臣，這是宋代上至皇帝下至士人內心難以言傳的隱痛與屈辱，陸游的一首詩歌標題道盡了所有宋代人黃粱美夢——《五月十一日夜且半，夢從大駕親征，盡復漢唐失地》，可惜“盡復漢唐失地”的確只有在夢中才能實現，所以宋朝從開國到滅亡，愛國主義的詩詞都特別興盛。
(2)宋朝不僅國家的版圖從前朝向外擴張轉而向內收縮，宋朝士人的精神世界也從盛唐人的開朗張揚變為內斂退縮。唐朝“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”（高適《燕歌行》），且不說李白夸耀自己“殺人紅塵里”，即使文雅的王維也高喊“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（《少年行》）。宋代文人完全沒有這般粗獷，逐漸變得內向、細膩、敏感，他們的心胸也沒有唐人那般闊大，器宇也沒有唐人那般軒昂，氣勢當然更沒有唐人那般豪邁，他們逐漸變得越來越狹隘、萎靡、甚至有點頹唐。
(3)由于民族和國家在現實生存上一直受到威脅，長期以來入自我中心的天下主義遇到挫折時，自我中心的民族主義開始抬頭。北宋的石介寫了現在最早的一篇《中國論》，文人們為了民族的自尊和自存，凸顯漢民族的優越與漢文化的優越。宋代理學的興盛也與士人強調自己的生活觀念和價值觀念有關。由于內向，由于焦慮，由于敏感，宋代走向倫理主義，也就是生活和觀念中極度高揚道德倫理，如強調“存天理，滅人欲”，“餓死事小，守節事大”這樣極端
嚴峻的倫理立竿準則。這造成了人們精神生活的沖突與緊張，也造成了人們人格的普遍分裂。
(4)宋代商業的繁榮帶來新的生活方式與生活觀念的轉變，大都市的形成也帶來了人們對娛樂的渴求。市井生活不僅提供了新題材，創造了新的生活方式，也創造出適應這種生活的藝術形式、藝術風格。
2.在元代登壇樹幟、獨領風騷的文學樣式是元曲。而人們通常所說的 元曲，包括劇曲與散曲。劇曲指的是雜劇的曲辭，它是戲劇這一在舞臺表演的綜合藝術的密不可分的組成部分；散曲則是韻文大家族中的新成員，是繼詩、詞 之后興起的新詩體。在元代文壇上，它與傳統的詩、詞樣式分庭抗禮，代表了元代詩歌創作的最高成就。
元代散曲的思想內容，大致可以分為以下幾個方面：
①反映了元代社會的黑暗現實，寄托了對人民苦難的同情。如張養浩的《潼關懷古》、張可久的〔醉太平〕小令、張鳴善的《譏時》小令等，都從不同角度反映了元代社會中□佞當道、百姓受難的現實。尤其是睢景臣的《高祖還鄉》，直接沖擊了“至高無上”的君權思想；劉時中的《上高監司》前、后套，更深刻暴露了元代政治經濟制度的腐敗。
②慨嘆世情險惡，向往脫離現實生活，歸隱田園。這一類作品數量眾多，它們反映了元代士人們的身世之感以及他們中普遍存在的消極避世情緒。但其中也有在強烈表達對險惡世情的激憤以后表示不如歸隱的作品，如馬致遠的《秋思》套曲。
③歌唱愛情及描寫閨怨。這類散曲數量上不少于歸隱之作。它們一般都寫得想象豐富，語言直白，意境逼真率直，比較明顯地表現出受民間歌謠的影響。
④寫景。這是元散曲中又一重要題材，而且風格多樣，色彩絢麗。在描寫山河秀色時，不少作品以疏放豪宕的鋪敘，表現出了曲的特有意境。但是和傳統的詩歌相比，和同代的雜劇相比，元散曲的題材顯得比較狹窄，不少作品的思想傾向也比較消極；同時，也有一些格調較低的游戲、應酬之作。
希望能對你有所幫助。
2. 宋代文學家的作品,反映了宋代當時怎樣的生活
蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
北宋著名政治家，思想家，文學家.蘇軾是繼歐陽修之后宋代古文運動的領袖，散文作品留存至今約四千余篇。他的重大貢獻在于和歐陽修一起建 樹了一種穩定成熟的散文風格，世稱“歐蘇“。
他的詩清新自然，逢源自始，似信手拈來，亦莊亦諧，大巧若拙，題材廣闊，內容豐富，風格多樣化，是宋詩走向成熟的標志。其代表作品：<<飲湖上初晴后雨>>，<<海棠>>，<<題西林壁>>，<<惠崇春江晚景>>，<<贈劉景文>>，<<春夜>>，<<荔枝嘆>>等。
蘇軾的詞對題材，意境，風格，語言，技巧都進行了大膽開拓與創新，與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛“詞派，開了一代豪放詞風。其代表作品有<<念奴嬌.赤壁懷古>>，<<江城子.乙卯正月二十日記夢>>，<<定風波>>，（莫聽穿林打葉聲），<<卜算子>>.（缺月掛疏桐）.<<水調歌頭.丙辰中秋>>等。
念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我、早生華發。
人間如夢，一樽還酹江月。 這首被譽為"千古絕唱"的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。
它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發聵的作用。
李清照（1084—1151），自號易安居士，濟南章丘人。宋代杰出的女詞人.李清照精通詩詞、散文、書法、繪畫、音樂，以詞的成就為最高。
她的詞委婉清新，感情真摯，居婉約詞派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”。她的《詞論》對詞學理論有獨到見解，主張協律、有情致。
李清照《一剪梅》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是李清照寫給新婚未久即離家外出的丈夫趙明誠的，她訴說了自己獨居生活的孤獨寂寞，急切思念丈夫早日歸來的心情。
伊世珍《瑯嬛記》說：“易安結褵（婚）未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”
作者在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。 宋詩比之唐詩，在反映民生疾苦，揭露社會黑暗和表現統治階級內部政治斗爭等方面都有所擴展；特別在民族矛盾異常尖銳劇烈的歷史背景下，詩中所抒發的愛國主義精神比唐詩更熾熱和深沉，成為南宋詩歌的基調.在藝術旨趣和風格上，則主要向思想、顯露、精細方面發展.嚴羽《滄浪詩話?詩評》評：“詩有詞、理、意興”，“本朝人尚理而病于意興，唐人尚意興而理在其中.”楊慎《升庵詩話》卷八說：“唐人詩主情，去《三百篇》近；宋人詩主理，去《三百篇》卻遠矣.”今人錢鐘書《談藝錄》說：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝.”雖然褒貶態度不同，而指出“理”、“思理”為宋詩特點則同。
重情韻者往往含蓄，重思理者則較顯露。沈德潛《清詩別裁集?凡例》說：“唐詩蘊蓄，宋詩發露，蘊蓄則韻流言出，發露則意盡言中.”吳喬《圍爐詩話》卷一亦指出唐詩重比興，因而“其詞婉而微”；宋詩重賦，“其詞徑以直。”
翁方綱《石洲詩話》卷四稱：“唐詩妙境在虛處，宋詩妙境在實處。”宋詩又追求精細。
《石洲詩話》卷四又說：“詩則至宋而益加細密。蓋刻抉入里，實非唐人所能囿也。”
頗有見地。所謂“細密”、“刻抉入里”，一方面指宋詩對客觀事物的描摹刻畫，趨于求新、求細，形容盡致，纖微畢現，與漢魏六朝唐詩的渾成凝重各異其趣。
如李東陽《懷麓堂詩話》評蘇軾詩“情與事無不可盡”，就是一例。另一面指宋詩對用典、對仗、句法、用韻、聲調等用工更深，日臻周詳。
如劉克莊《江西詩派小序》中評黃庭堅：“會粹百家句律之長，究極歷代體制之變，□討古書，穿穴異同，作為古律，自成一家。雖只字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖。”
即指出黃詩在句律、體裁方面的窮極變化。與上述數點相聯系，宋詩又呈現出議論化、散文化和以才學為詩的傾向，則對詩歌藝術的發展造成好壞兼具的影響。
宋代產生了許多杰出的和優秀的詩人。宋代詩人如梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳師道、陳與義、陸游、范成大、楊萬里等，在中國詩歌史上，都有重要地位，和唐代的一些重要詩人相比，各有特色.其中特別是蘇軾和陸游，人們是把他們和李白、杜甫、白居易等詩人相提并論的。
3. 有關宋詞中豪放派的代表詩人的詩詞賞析及背景,要能反映整個宋朝豪
宋婉約派與豪放派 轉載鎮守北方部分城市 宋代，“黃金時代”。
在此期間，代表霸權對抗，榮耀的兩座山峰，這是基于柳永，李清照蘇軾，辛豪放派，婉約派的旗幟。正如它的名字所暗示的，婉約派和大膽的派顯然代表了兩種截然不同的詞風。
他們有什么特點？有什么區別？在這里，我想我們應該注意的古代批評家，作家總結的開創者和主要代表的豪放派蘇軾詞句“詩的創作特色”（見南山“詩”）。蘇軾評價評價都一致，這是有道理的。
對這句話的理解，我非常贊同中國社科院科學編制的“中國文學史”，他說：“詩意不取消這個詞作為一個獨立的文學體裁系統和測量題材的擴大，但這個詞作家個性更生動的語言創新。 “在此基礎上，我認為氣質突破，從題材，形式（包括氣質，語言）和表現手法，審判優美派和豪放派不同的詞風作一粗淺的分析和比較。
為每個這兩個派別詩人的生活經驗，人才和氣質風，形成了字的篇幅所限，省略一邊。主題：“Zunqian”花“和”飛越長城“江天” 廣泛的主題狹窄的豪放派，婉約派最顯著的區別。
整個婉約派的開山鼻祖溫庭筠到后來的吳文英，王沂孫300年的，所謂的“優美典雅的作品的話的情況下，大量狹窄的題材，絕大多數是寫了告別，男人和女人浪漫的傷害，漢陰喝醉了的歌曲，像惜春花。同時柳永，李清照雖然有打開，但畢竟，對他們的束縛有罪不罰的現象。
豪放派，完全突破傳統障礙的“輝煌”的主題。蘇軾的創新勇氣，這個詞，從娛樂斌杜甫“遣興”工具將一個獨立的抒情藝術的發展；字，走向更廣闊的社會生活的的“Zunqian”花“。
無意進入，沒有什么不可以取得“（劉載熙”藝術需要“），山岳景觀，游李勇武，農舍意義上的風光以及吊古歲，推理和詩，寫了很多字。”念“（”河不歸路“）和”想念你“（”比較研究“），是最能體現特色的不朽名作。
到南宋辛棄疾，出現了一個新的發展，這是不打算重復 優美發送這么多的話，這么多字集字共數以千計的歌曲是巨大的，但即使這一切都增加了，因為它們反映了社會生活的表面以及主題方面范圍，恐怕遠300字比蘇軾廣泛！形式：從字面上和創新突破 正式的詞，婉約派與大膽派走了兩種不同的方式。 BR />優美的話來，人們普遍更注重的形式的話。
根據氣質的規則（如“五音”，“六律）的證詞，根據語言的清規戒律（如”珠圓玉潤“在”無字“）的法寶。正如前面提到的，過時的貧困人口有他們的作品，題材狹窄，單調的，更癡迷與諧音法，故意刻章鑿句，華麗的形式掩蓋空虛的內容。
甚至寧愿字面意思，也拒絕越雷池一步。以優美派最有名的李清照的成就顯然面臨國破家死亡，可憐的擔心，并殘酷的現實，但秉持著“詩是一門藝術的偏見，恐懼這個詞，絲毫流露出一絲。
凄凄悲傷的“，雖然催人淚下，但缺乏一個激動的人站起來的力量。這大大削弱了思想意義的工作。
她的詩同一時期（如“至今思項羽，不肯過江東”等），但不羈的活力和值得稱道的。 是有限的形式，內容，形式反過來框架的內容，優美的發送人字牢牢地綁他們的手和腳。
在這一點上，劉勇，他投的韻律字發送“達到了頂點。豪放派的羈押表現的形式服務的內容而不是形式，而是要充分調動。
著名的蘇軾。為了反映生活的寬面，蘇軾打破了“字將共同法律從音樂，陳集字狀態被釋放的奴隸。
蘇軾不完全漠視或不明白的氣質，但因為他“橫放區分自然與生活的歌曲”（見“復雜的大齋漫錄語言引晁補），和”不羈不喜歡削減聲法“（見”歷代詩，我引用陸游語言）。蘇軾充分發揮的優勢，這種獨特的風格，語言和文學的話，長，短句子的形式分散，造成旋轉變化措辭鏗鏘的句子的節奏也努力大聲，從而實現形式與內容的和諧統一和情感的藝術境界。
陸游是南宋和命令的音樂杰出的詩人，詩歌是一流的，他不得不“采取東坡諸詞歌的歌曲終覺天風海雨逼人”（見“歷代詩余引），證明蘇軾的成功。語言蘇陣營也打破了優美的清規戒律，多方面吸收陶淵明，李白，杜甫，韓愈等人的詩句成的話，偶爾使用的口語，只要，因為它是適當的表達自己的想法和感受，任何話，他不敢東坡個性清爽簡潔，清晰和易懂的語言風格形成反射的比較研究，如“酒天空------”（“想念你“）墻搖擺墻路的行人外面的墻壁，墻壁美笑------”（“蝶戀花”），等等，都知道這樣的話，自然，清新，生動，準確的。
可以說，這是因為蘇軾大膽創新，只有一個字從音樂的翅膀，成為一個獨立的文學樣式。 表達的意思是：“環回吞吐量，脫口而出：” 談論它，我們可能會引用一個故事：秦少游自會稽入京------（東坡）要求不要的字，秦舉“小樓，即使法院拒絕窺視繡輪轂雕鞍突如其來的”坡云：“十三字只放了一個騎馬的前”。
秦聞先生最近坡云：“字說樓上的事。”列舉了“燕子樓空的，什么是美？空鎖樓中燕鈔無咎云：”三表成就密封燕子樓的一些東西，奇哉！ “（引據唐宋諸賢美妙的詞選”）這個故事是能說明蘇軾，秦，也推不同的特點和創造性的不羈優雅的派系。
優美的精心細膩的歌曲中最好的形狀，華麗，抒情委婉修辭派畫的肖像；豪放派寫景勾勒出大筆資金，樸實，明快的，沒有豪言壯語，抒情的直。
4. 宋代詩詞有哪些重要特征
兩宋時期，詩歌得到進一步發展。
詩歌的另一種重要形式——詞在宋代達到頂峰。詞是一種音樂化的文學樣式，被稱為“曲”、“曲子”，或“曲子 詞”、“樂府”、“長短句”等。
詞起源于民間，盛唐以后，文人雅士填詞漸成 風氣。五代時，中國第一部文人詞總集《花間集》問世。
到宋代，詞這一特 殊的文學樣式，受到社會各階層的普遍歡迎。宋代詞人在詞中“言詩之所不能言”，表達其“動于中而不能抑”的歡愉愁怨，實現內容與形式的完美統 一。
詞在宋代達到了可以和唐詩并列的中國文學的另一座高峰，形成了“婉 約”、“豪放”兩大派，著名詞人有晏幾道、歐陽修、范仲淹、王安石、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、張孝祥、辛棄疾、李清照、陸游、姜夔等。
5. 宋朝時為什么會出現詞
您說錯了，宋詞是詞的最高成就的時代，但不是源于宋。
宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂。
始于漢，定型于唐、五代，盛于宋。
在唐朝時已經出現，最初在漢族民間流行。經過五代到兩宋，詞得到很大發展，成為宋代主要的文學形式。宋詞以描寫艷情為主。
可能是因為宋朝國運多舛，人們寄情與詞。
