1. 簡譯《念奴嬌 登多景樓》——陳亮
念奴嬌 登多景樓 作者:【陳亮】 年代:【宋】 體裁:【詞】 類別:【未知】 危樓遠望,嘆此意、今古幾人曾會。
鬼設神施,渾認作、天限南疆北界。一水橫陳,蓮崗三面,做出爭雄勢。
六朝何事,只成門戶私計。因笑王謝諸人,登高懷遠,也學英雄涕。
憑卻長江管不到,河洛腥膻無際。正好長驅,不須反顧,尋取中流誓。
小兒破賊,勢成寧問疆場。 【評析】 宋孝宗淳熙十五年(1188),陳亮為駁斥投降派所謂"江南不易保"的謬論,親自到京口、建康等地觀察地形。
他根據實際調查所得的結論,向孝宗皇帝上書,提出了一系列經營南方,進取中原,統一國土的具體建議。這首《念奴嬌》,實際就是他這一系列政治主張的形象化。
他在《戊申再上孝宗皇帝書》中說道:"故嘗一到京口、建業,登高四望,深識天地設險之意,而古今之論為未盡也。京口連岡三面,而大江橫陳,江傍極目千里,其勢大略如虎之出穴,而非若穴之藏虎也。
"詞中以形象化的語言,概括了他對京口地形的分析,嘲笑了歷史上無所作為的六朝統治集團,提出了進兵中原的積極主張,表現了作者卓越的政治見解和統一祖國的堅定立場。 詞的上片對京口的有利地形作了形象的描繪,揭露并批判了把長江看作是"天限南疆北界"的錯誤,指出"一水橫陳,連岡三面"正是進兵中原的有利形勢。
作者還借用歷史上的教訓,痛斥南宋王朝把北伐大事當成"門戶私計",放縱投降派肆意壓制統一全國的正確主張。 下片,前五句進一步揭露投降派及上層統治集團假愛國真投降的虛偽面目,以及由此而給廣大中原人民帶來的深重災難。
為了改變南宋王朝茍且偷安的消沉局面,后五句還以祖逖中流擊楫和淝水之戰以少勝多的史實來說服南宋當權者,要求他們堅定信心,不要顧慮重重,不要懼怕敵人表面上的強大。只要堅持抗金,勝利是必然的。
這是一首批判現實、鼓舞斗志的抒情詞,目的在于使南宋統治集團認清形勢,振作精神。所以詞中側重從兩個不同的側面來加以對比說明。
一是從自然條件方面來進行對比。詞中描繪了長江天險的地理形勢,指出,這種有利形勢并非"若穴之藏虎",而是"做出爭雄勢",是"虎之出穴"。
雖然大自然為進取中原提供了極其有利的自然條件,但由于投降派把持朝政,他們跟六朝時"只成門戶私計"的庸人一樣,只不過"登高懷遠"而已。他們白白據有這"鬼設神施"的天險,卻"管不到河洛腥膻無際"。
二是用歷史經驗來進行說服對比。作者以立誓北伐的祖逖和打敗苻堅的謝玄等人作為正面英雄加以稱贊,讓南宋王朝從這些人身上汲取力量、醫治自己政治上的憂郁癥和軟骨病。
宋詞中寫多景樓的作品為數不少,但卻很少有象陳亮這首詞寫得氣宇軒昂有雄視百代之概的。詞中洋溢著積極進取的樂觀精神,強烈的愛憎寓于自然環境的渲染烘托之中。
用典雖多,但針對性很強,語言簡潔有力。--引自"梅影笛聲"/ 這是一首借古論今之作。
多景樓,在鎮江北固山上甘露寺內,北臨長江。這首詞的寫作背景是孝宗淳熙十五年(1188)春天,陳亮到建康和鎮江考察形勢,準備向朝廷陳述北伐的策略 。
詞的內容以議論形勢、陳述政見為主,正是與此行目的息息相通的。開頭兩句,凌空而起。
撇開登臨感懷之作先寫望中景物的俗套,大筆揮灑,直抒胸臆:登樓極目四望,不覺百感交集,可嘆自己的這番心意,古往今來,又有幾人能夠理解呢?因為所感不止一端,先將“此意”虛提,總攝下文。南宋乾道年間鎮江知府陳天麟《多景樓記 》說 :“至天清日明,一目萬里,神州赤縣,未歸輿地,使人慨然有恢復意 。”
對于以經濟之略自負的詞人來說 ,“恢復意”正是這首詞所要表達的主題思想,圍繞這個主題思想的還有對南北形勢及整個抗金局勢的看法。以下抒寫作者認為“今古幾人曾會”的登臨意。
“今古”一語,暗示了本篇是借古論今。接下來兩句,從江山形勢的奇險引出對“天限南疆北界”主張的抨擊。
“鬼設神施”,是形容鎮江一帶的山川形勢極其險要,簡直是鬼斧神工,非人力所能致。然而這樣險要的江山卻不被當作進取的憑藉,而是都看成了天設的南疆北界。
當時南宋統治者不思進取,茍且偷安,將長江作為拒守金人南犯的天限,作者所抨擊的,正是這種藉天險以求茍安的主張 。“渾認作”三字,亦諷亦慨,筆端帶有強烈感情。
“一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢 。”鎮江北面橫貫著波濤洶涌的長江,東、西、南三面都連接著起伏的山崗。
這樣的地理形勢,正是進可以攻,退可以守,足以與北方強敵爭雄的形勝之地 。“做出”一語,表達了詞人目擊山川形勢時興會淋漓的感受。
在詞人眼中 ,山川仿佛有了靈氣和生命,活動起來了。他在《戊申再上孝宗皇帝書》中寫道 :“京口連崗三面,而大江橫陳,江旁極目千里,其勢大略如虎之出穴,而非若穴之藏虎也。”
所謂“虎之出穴”,也正是“做出爭雄勢”的一種形象化說明。這里對鎮江山川形勢的描繪,本身便是對“天限南疆北界”這種茍安論調的否定 。
在作者看來,山川形勢足以北向爭雄,問題在于統治者缺乏爭雄的遠大抱負與勇氣 。因此,下面緊接著就借批判六朝統治者,來。
2. 陳亮的《念奴嬌.登多景樓》的翻譯
念奴嬌 登多景樓
宋·陳亮
危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會?鬼設神施,渾認作、天限南疆北界。一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。六朝何事,只成門戶私計?
因笑王謝諸人,登高懷遠,也學英雄涕。憑卻江山,管不到、河洛腥膻無際。正好長驅,不須反顧,尋取中流誓。小兒破賊,勢成寧問強對!
譯文:
登上多景樓,環望四周,這長江就像鬼設神造得一般,能攻能守,簡直是向北伐金的天然憑借。
然而,長江的這個意義,古今有幾個人能領會呢?他們只是把長江認作天然形成的南北分界線。
你看,一條大江橫臥面前,東、南、西三面都有山巒環繞,形成了爭雄中原的有利地形。
唉!六代王朝,你們憑借著這樣的優勢干什么去了呢?偏安一隅,茍且偷安,各謀私利,忘記了南北統一的大業。
我笑啊,那時的王石和謝安之輩,還敢跑到這兒,登高望遠,故作姿態,流下了所謂的英雄淚。
其實,他們只不過是為保護自己家族和個人利益,而不愿憑借長江天險,收復中原失地的小人物而已。
我們應該學習當年的祖狄,下定決心,長驅直入,收復中原。用不著猶豫不決,瞻前顧后。
象這樣,年輕人善于用兵,即可拿下,無需老將出馬,當年的淝水之戰不就是很好的戰例嗎?抗金的優勢在我,那用管敵人是否強悍。
賞析
陳亮是南宋著名的愛國詞人,他力主北伐,反對議和。他一生所寫詩文幾乎都與抗金有關。這首詞也不例外,他通過對六朝故事的回顧,借古諷今,表達了自己的抗金主張。
這首詞的副題是登多景樓,多景樓位于今江蘇鎮江市北固山。山的后峰有古甘露寺,相傳為劉備招親的地方。多景樓就在寺的后面,北臨長江,視野闊遠,是觀景的最佳處。宋大書法家米芾有《多景樓》詩,稱其是“天下江山第一樓”。
詞的上闋,是寫登上高樓四處眺望觀察形勢所生的感慨。當時的鎮江是宋金隔江對峙的前沿。看到眼前這鬼斧神工的天險,不少人把它看作是天然劃分南北的疆界。而在作者看來,這一面臨江、三面環山的地形,正好是進取中原、北上爭雄的有利條件。南朝歷代的統治階級為何偏安江左?他們無非都是為了各自的私利罷了。這里作者以批判為名,實際是指責南宋朝庭同樣是出于自私的打算而茍安于一隅。
詞的下闋,“因笑王謝諸人”的王謝,是指東晉以王謝家族為代表的士大夫階層,這里泛指當時那些有聲望地位的士大夫們。他嘲笑這些人,雖然也學得像英雄那樣感嘆山河變異,但只知道泛論空談,卻無能去收復那充滿了腥膻之氣的敵占區。河、洛即黃河、洛水,指當時北方的廣大中原地帶。作者認為當前“正好長驅”北伐,應當像東晉當年的祖逖那樣中流擊楫,義無返顧。最后他指出形勢于我有利,沒有必要害怕對方是個強敵。這里用了一個典故“小兒破賊”,是指東晉淝水之戰秦兵敗績,當捷報傳來時,謝安正與客人下圍棋,他把驛書隨手丟在桌上,了無喜色,圍棋如故。客人問及,謝“徐答曰:‘小兒輩逐已破賊’。”當時統兵將帥是謝安的弟弟謝石和侄兒謝玄,故稱為“小兒輩”。作者借此大有蔑視對方長我志氣的英雄氣概。
這是一首寫得不同于一般的懷古詞,議論精辟,筆力峻峭,字里行間充滿豪情,表達了作者鮮明的愛國主義立場。陳亮和辛棄疾志趣相同,清劉熙載在《藝概》中說:“陳同甫與稼軒為友,其人才相若,詞亦相似。”從藝術造詣說,陳不如辛,但就其慷慨豪放的風格而言,兩人是相同的。
3. 陳亮的《念奴嬌.登多景樓》的翻譯
登上多景樓,環望四周,這長江就像鬼設神造得一般,能攻能守,簡直是向北伐金的天然憑借。
然而,長江的這個意義,古今有幾個人能領會呢?他們只是把長江認作天然形成的南北分界線。
你看,一條大江橫臥面前,東、南、西三面都有山巒環繞,形成了爭雄中原的有利地形。
唉!六代王朝,你們憑借著這樣的優勢干什么去了呢?偏安一隅,茍且偷安,各謀私利,忘記了南北統一的大業。
我笑啊,那時的王石和謝安之輩,還敢跑到這兒,登高望遠,故作姿態,流下了所謂的英雄淚。
其實,他們只不過是為保護自己家族和個人利益,而不愿憑借長江天險,收復中原失地的小人物而已。
我們應該學習當年的祖狄,下定決心,長驅直入,收復中原。用不著猶豫不決,瞻前顧后。
象這樣,年輕人善于用兵,即可拿下,無需老將出馬,當年的淝水之戰不就是很好的戰例嗎?抗金的優勢在我,那用管敵人是否強悍。
4. 念奴嬌·登多景樓譯文
譯文 登樓極目四望,不覺百感交集,可嘆自己的這番心意,古往今來,又有幾人能夠理解呢?鎮江一帶的山川形勢極其險要,簡直是鬼斧神工,非人力所能致。
然而這樣險要的江山卻不被當作進取的憑藉,而是都看成了天設的南疆北界。鎮江北面橫貫著波濤洶涌的長江,東、西、南三面都連接著起伏的山崗。
這樣的地理形勢,正是進可以攻,退可以守,足以與北方強敵爭雄的形勝之地。六朝的舊事,原來全不過是為少數私家大族的狹隘利益打算! 于是笑王謝等人,他們空灑英雄之淚,卻無克服神州的實際行動。
他們依仗著長江天險,自以為可以長保偏安,哪里管得到廣大的中原地區,長久為異族勢力所盤踞,廣大人民呻吟輾轉于鐵蹄之下呢?憑借這樣有利的江山形勢,正可長驅北伐,無須前怕狼,后怕虎,應該象當年的祖逖那樣,中流擊水,收復中原。南方并不乏運籌帷幄、決勝千里的統帥,也不乏披堅執銳、沖鋒陷陣的猛將,完全應該象往日的謝安一樣,對打敗北方強敵具有充分信心,一旦有利之形勢已成,便當長驅千里,掃清河洛,收復國土,何須顧慮對方的強大呢? 念奴嬌·登多景樓 朝代:宋代 作者:陳亮 原文: 危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會?鬼設神施,渾認作、天限南疆北界。
一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。六朝何事,只成門戶私計?因笑王謝諸人,登高懷遠,也學英雄涕。
憑卻長江,管不到,河洛腥膻無際。正好長驅,不須反顧,尋取中流誓。
小兒破賊,勢成寧問強對! 注釋 ①多景樓:在江蘇鎮江市北固山上甘露寺內,北面長江。②王謝諸人:泛指當時有聲望地位的士大夫。
③小兒破賊:《通鑒》記淝水之戰、謝安得驛書,知秦兵已破,時方與客圍棋,攝書置床上,圍棋如故。客問之,徐答曰:“小兒輩遂已破賊。”
當時率軍作戰的是其弟侄,故稱“小兒輩”。④強對:強敵也。
賞析 這是一首借古論今之作。多景樓,在鎮江北固山上甘露寺內,北臨長江。
這首詞的寫作背景是孝宗淳熙十五年春天,陳亮到建康和鎮江考察形勢,準備向朝廷陳述北伐的策略。詞的內容以議論形勢、陳述政見為主,正是與此行目的息息相通的。
開頭兩句,凌空而起。撇開登臨感懷之作先寫望中景物的俗套,大筆揮灑,直抒胸臆,借景抒情:登樓極目四望,不覺百感交集,可嘆自己的這番心意,古往今來,又有幾人能夠理解呢?因為所感不止一端,先將“此意”虛提,總攝下文。
南宋乾道年間鎮江知府陳天麟《多景樓記》說:“至天清日明,一目萬里,神州赤縣,未歸輿地,使人慨然有恢復意。”對于以經濟之略自負的詞人來說,“恢復意”正是這首詞所要表達的主題思想,圍繞這個主題思想的還有對南北形勢及整個抗金局勢的看法。
以下抒寫作者認為“今古幾人曾會”的登臨意。“今古”一語,暗示了此詞是借古論今。
接下來兩句,從江山形勢的奇險引出對“天限南疆北界”主張的抨擊。“鬼設神施”,是形容鎮江一帶的山川形勢極其險要,簡直是鬼斧神工,非人力所能致。
然而這樣險要的江山卻不被當作進取的憑藉,而是都看成了天設的南疆北界。當時南宋統治者不思進取,茍且偷安,將長江作為拒守金人南犯的天限,作者所抨擊的,正是這種藉天險以求茍安的主張。
“渾認作”三字,亦諷亦慨,筆端帶有強烈感情。 “一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。”
鎮江北面橫貫著波濤洶涌的長江,東、西、南三面都連接著起伏的山崗。這樣的地理形勢,正是進可以攻,退可以守,足以與北方強敵爭雄的形勝之地。
“做出”一語,表達了詞人目擊山川形勢時興會淋漓的感受。在詞人眼中,山川仿佛有了靈氣和生命,活動起來了。
他在《戊申再上孝宗皇帝書》中寫道:“京口連崗三面,而大江橫陳,江旁極目千里,其勢大略如虎之出穴,而非若穴之藏虎也。”所謂“虎之出穴”,也正是“做出爭雄勢”的一種形象化說明。
這里對鎮江山川形勢的描繪,本身便是對“天限南疆北界”這種茍安論調的否定。在作者看來,山川形勢足以北向爭雄,問題在于統治者缺乏爭雄的遠大抱負與勇氣。
因此,下面緊接著就借批判六朝統治者,來揭示現實中當權者茍安論調的思想實質:“六朝何事,只成門戶私計?”前一句是憤慨的斥責與質問,后一句則是對統治者劃江自守的茍安政策的揭露批判,——原來這一切全不過是為少數私家大族的狹隘利益打算!詞鋒犀利,入木三分。 換頭“因笑”二字,承上片結尾對六朝統治者的批判,順勢而下,使上下片成為渾然一體。
前三句用新亭對泣故事,“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物,說他們空灑英雄之淚,卻無克服神州的實際行動,借以諷刺南宋上層統治集團中有些人空有慷慨激昂的言辭,而無北伐的行動。“也學英雄涕”,諷刺尖刻辛辣,鞭辟入里。
“憑卻長江,管不到、河洛腥膻無際。”他們依仗著長江天險,自以為可以長保偏安,哪里管得到廣大的中原地區,長久為異族勢力所盤踞,廣大人民呻吟輾轉于鐵蹄之下呢?這是對統治者“只成門戶私計”的進一步批判。
“管不到”三字,可謂誅心之筆。到這里,由江山形勢引出的對當權者的揭露批判已達極致,下面轉面承上“爭雄”,進一步正面發揮登臨意。
5. 陳亮的念奴嬌登多景樓中表達的思想感情和文中做出爭雄勢的作用
1.上片借批判東晉統治者偏安江左,譴責南宋統治者不圖恢復中原。“一水”三句,指出地形對南宋有利,應當北上爭雄。但是,南宋朝廷頹靡不振,緊步六朝后塵,“只圖門戶私計”,同樣茍安于一隅。 下片抨擊空論清談。作者認為,真正的愛國者應當象東晉的祖逖那樣,中流擊楫,義無反顧。全詞議論精辟,筆力挺拔,大有雄視一世的英雄氣概。
2.“一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。”鎮江北面橫貫著波濤洶涌的長江,東、西、南三面都連接著起伏的山崗。這樣的地理形勢,正是進可以攻,退可以守,足以與北方強敵爭雄的形勝之地。“做出”一語,表達了詞人目擊山川形勢時興會淋漓的感受。在詞人眼中,山川仿佛有了靈氣和生命,活動起來了。
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