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          唐詩宋詞典故博客

          1. 唐詩宋詞中最常用的典故

          一、nbsp;別離之情*;楊柳。

          它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音,古人在nbsp;送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情,以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。

          如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月”nbsp;等。nbsp;*;長亭。

          古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長亭短亭。

          謂十里一長亭,五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中不斷出現。

          如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚”等。nbsp;*;南浦。

          南浦多見于南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行,送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學nbsp;家江淹作《別賦》(“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”)之后,南浦在送別詩中明顯多了起來;到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍,如唐代白居易nbsp;《南浦別》中的“南浦凄凄別,西風裊裊秋”等。

          nbsp;*;酒。元代楊載說:“凡送人多托酒以將意,寫一時之景以興懷,寓相勉之詞以致意。”

          酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多nbsp;不勝舉,如:王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月”等,都是以酒抒寫別離之nbsp;情。

          nbsp;二、思鄉類意象(或表達對家鄉的思念,或表達對親人的牽掛)nbsp;*;月亮。一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞。

          如李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。”

          特別是蘇軾《水調歌頭·明月幾時nbsp;有》:“但愿人長久,千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發,寫兄弟之情。

          意境豁達開朗,意味深長,用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。nbsp;*;鴻雁:鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情,因此詩人常常借雁抒情。

          如李清照《一剪梅》中“雁字回時,月滿nbsp;西樓”nbsp;。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。

          曉來誰染霜林醉?總是離人淚”,情景相生,其情不堪,成千古絕唱。nbsp;*;莼羹鱸膾。

          典出《晉書·張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官,因見秋風起,思家鄉的美味“莼羹鱸膾”,便毅然棄官歸鄉,從此引出了“莼鱸之思”這個表nbsp;達思鄉之情的成語。

          后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉之情。如曾任國民**日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩:“拜賜莼鱸鄉味nbsp;長,雁山甌海土生香。

          眼前點點思親淚,欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉思親行行熱淚。

          nbsp;*;雙鯉。鯉魚代指書信,這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。

          呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書nbsp;信,因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。

          如:宋人晏幾道《蝶戀花》詞:“蝶去鶯飛無處問,隔水高樓,望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》:“不見nbsp;伊人久,曾貽雙鯉魚。”

          nbsp;此外,還有行為類意象,如“搗衣”,也表達對親人的牽掛。月下搗衣,風送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉主題的nbsp;傳統意象之一。

          如唐代李白《子夜吳歌》之三:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。

          何日平胡虜,良人罷遠征?”nbsp;三、愁苦類意象(或表達憂愁、悲傷心情,或渲染凄冷、悲涼氣氛)nbsp;*;梧桐。在中國古典詩歌中,是凄涼悲傷的象征。

          如宋代李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。”

          都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。nbsp;*;芭蕉。

          在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。

          陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

          nbsp;*;流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。

          如:唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔云》:“抽刀斷水水更流,舉nbsp;杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”

          劉禹錫《竹枝詞》:“山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。花紅易衰似。

          2. 中國詩詞常用典故有哪些

          1。

          冰雪:以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰 心在玉壺。”

          (王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰 心:高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比 喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海 經年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”

          嶺南一年 的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣 晶瑩、局潔〇 2。 月亮:對月思親——引發離愁別緒, 思鄉之愁。

          如“舉頭望明月,低頭思故鄉。” (李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風,故 國不堪回首月明中。”

          (李煜《虞美人》)望 月思故國,表明亡國之君特有的傷痛。如“磧 里征人三十萬,一時回首月中看。”

          磧,沙漠, 茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東 升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉之情。 3。

          柳樹:以折柳表惜別。 漢代以來,常以折柳相贈來寄托依依惜 別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以 及行旅之人的思鄉之情。

          如1987年曾考過 的《送別》詩:楊柳青青著地垂,楊花漫漫 攪天飛^卯條折盡花飛盡,借問行人歸不歸? 由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時, 往往折柳相送,以表達依依惜別的深情。 這 一習俗始于漢而盛于唐,漢代就有《折楊柳》 的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情。

          唐代 西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時 離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊 柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的 地方,如“年年柳色,灞陵傷別”的詩。 后 世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。

          故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳 永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳 岸,曉風殘月”來表達別離的傷感之情。

          “笛中聞折柳,春色未曾看”,說的是笛 聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠,而 楊柳青青的春色卻從來不曾看見,以此來表 達傷春嘆別的感情。 “此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?” 說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子,又有何 人不引起思念故鄉的感情呢? 4。

          蟬:以蟬品行高潔。古人以為蟬餐 風飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的 高潔表現自己品行的高潔。

          《唐詩別裁》說: “詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。 ” 由于蟬棲于高枝,餐風露宿,不食人 間煙火,則其所喻之人品,自屬于清高一型。

          駱賓王《在獄詠蟬》:“無人信高潔。”李商 隱《蟬》:“本以高難飽”,“我亦舉家清”。

          王沂孫《齊天樂》:“甚獨抱清高,頓成凄楚。” 虞世南《蟬》:“居高聲自遠,非是藉秋風。

          ” 他們都是用蟬喻指高潔的人品。 5。

          草木:以草木繁盛反襯荒涼,以抒 發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里,盡薺 麥青青。”

          (姜夔《揚州慢》)春風十里,十 分繁華的揚州路,如今長滿了青青薺麥,一 片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不 勝春。

          ”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新 枝(荒涼一片),遙想當年這里笙歌曼舞, 那盛景比春光還美(不勝春:春光也不勝它)。 這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

          “階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。” (杜甫《蜀相》)一代賢相及其業績都已消失, 如今只有映綠石階的青草,年年自生春色(春 光枉自明媚),黃鸝白白發出這婉轉美妙的 叫聲,詩人慨嘆往事空茫,深表惋惜。

          “朱雀橋邊草花,烏衣巷口夕陽斜。”(劉 禹錫《烏衣巷》)朱雀橋邊昔曰的繁華已蕩 然無存,橋邊已長滿雜草野花,烏衣巷已失 去昔曰的富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的 巷口。

          6。 南浦:在中國古代詩歌中,南浦是 水邊的送邊之所。

          屈原《九哥?河伯》:“與 子交手兮東行,送美人兮南浦。 ”江淹《別 賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷 如之何!”范成大《橫塘》:“南浦春來綠一 川,石橋朱塔兩依然。”

          古人水邊送別并非 只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南 浦已成為水邊送別之地的一個專名了。 7。

          長:是陸上的送別之所。 李白《菩 薩蠻》:“何處是歸程?長亭更短亭。”

          柳永《雨 霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚。”李叔同《送 別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”

          很 顯然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的 送別之所。 8。

          芳草:在中國古典詩歌中喻離恨。《楚 辭?招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋 萋。

          ”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛, 春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓 佇望。

          樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青 青河邊草,綿綿思遠道。”以“青青河邊草” 起興,表達對遠方伊人的思念。

          白居易《賦 得古原草送別》:“野火燒不盡,春風吹又生。 遠芳侵古道,睛翠接荒城。”

          李煜《清平樂》: “離恨恰如春草,更行更遠還生。”以遠接天 涯、綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻離 別的愁緒。

          9。 芭蕉:常常與孤獨憂愁特別是離情 別緒相聯系。

          南方有絲竹樂《雨打芭蕉》, 表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭 蕉樹,陰滿中庭。

          陰滿中庭,葉葉心心舒卷 有舍情。”把傷/(>、愁悶一古腦兒傾吐出來, 對芭蕉為怨悱。

          吳文英《唐多令》:“何處合 成愁?離人心上秋。縱芭蕉,不雨也颼颼。”

          葛勝沖《點絳唇》:“閑愁幾許,夢逐芭蕉雨。” 雨打芭蕉本來就夠凄愴的,夢魂逐著芭蕉葉 上的雨聲追尋,更令人覺得凄惻。

          10。 梧桐:在中國古典詩。

          3. 有關宋詞的故事

          一: 陸 游 與 唐 婉 南宋著名愛國詩人陸游,一生遭受了巨大的波折,他不但仕途坎坷,而且愛情生活也很不幸。

          宋高宗紹興十四年,二十歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。兩人從小小青梅竹馬,婚后相敬如賓。

          然而,陸游的母親不喜歡唐婉,以至最后發展到強迫盧游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深,不愿分離,他一次又一次地向母親懇求,都遭到了母親的責罵。

          陸游迫于母命,萬般無奈,便與唐婉忍痛分離。后來,陸游依母親的心意,另娶王氏為妻,唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。

          這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。 十年后的一個春天,陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。

          正當他獨坐獨飲,借酒澆愁之時,突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。 盡管這時他已與唐婉分離多年,但是內心里對唐婉的感情并并有完全擺脫。

          他想到,過去唐婉是自己的愛妻,而今已屬他人,好像禁宮中的楊柳,可望而不可及。 想到這里,悲痛之情頓時涌上心頭,他放下酒杯,正要抽身離離。

          不料這時唐婉征得趙士程的同意,給他送來一杯酒,陸游看到唐婉這一舉動,體會到了她的深情,兩行熱淚凄然而下,一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。 然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱: 紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。

          東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。 錯!錯!錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。

          桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫!莫!莫! 陸游在這首詞里抒發的是愛情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐婉的深情愛慕,以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。

          陸游題詞之后,又深情地望了唐婉一眼,便悵然而去。陸游走后,唐婉孤零零地站在那里,將這首《釵頭鳳》詞后頭至尾反覆看了幾遍,她再也控制不住自己的感情,便失聲痛哭起來。

          回到家中,她愁怨難解,于是也和了一首《釵頭鳳》詞: 世情薄,人情惡,日送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘,欲簽心事,獨語斜欄。

          難!難!難! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。

          瞞!瞞!瞞! 二: 廣東惠州城西也有個西湖,名氣雖然不如杭州的廣遠,在當地也是最招人流連的景區。事有湊巧,從杭州西湖來的一位女子,三十六歲時在這里去世,墓碣便建在此處西湖畔的孤山,并且因墓而又得一處名勝:六如亭。

          觀賞六如亭的最佳處在西山泗洲塔頂,那兒有一株頗具風采的大榕樹。晚清文人丘逢甲有詩:“行人欲問朝云墓,看取亭亭塔頂松。”

          朝云,家錢塘人,原本是蘇東坡早年買來的一個侍兒,當時孤苦伶仃,才十二歲。她不知道自家事,也不識字,但在蘇家遇到極良好文化藝術環境,加上她人天資聰慧。

          耳濡目染,潛心用功,她不但學會了識字、讀書,也喜歡詩畫書法。在東坡遭到貶斥的顛蕩生活里,朝云成長成熟起來,后來成為東坡的侍妾。

          一個軼事說,東坡后來被召回京城作官,在官場的險風惡浪中心情不自在。有一天他手捫著漸大的肚子,在院中蹓跶,忽然問身邊的人:“大腹便便何所有?”一個女子應答:“自然是一肚子墨水。”

          東坡搖頭,另一個說:“必是滿盛著好詩妙文。”他仍搖頭。

          轉臉問朝云:“你說呢?”朝云緩緩說:“先生那兒,該是一肚皮不合時宜。”東坡拍掌大笑,“這才對哩!” 六十歲的東坡受到更嚴重迫害,遠謫到嶺南惠州。

          那時他的妻子已故,朝云成為他日夜相守的伴侶。此時,朝云虔誠地信奉佛教,一心誦經,吃素,行善事,曾跟東坡一道在惠州創建了一個放生池,還捐資修橋筑堤。

          北宋紹圣二年,朝云不幸病故,死時只有三十六歲。東坡非常傷感。

          為了紀念這位純情又賢慧的女子,后來人們把她住過的房子,東坡取名白鶴堂的,改名為“朝云堂”。 朝云死后,依她所囑,葬在西湖附近的棲禪寺。

          寺內僧人十分重敬這位女施主,特地捐資在朝云墓上蓋了一座紀念亭,初名朝云亭。后來,由于篤信佛教的女主人,在彌留之際曾反復誦念《金剛經》上的一句偈語:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露又如電,應作如是觀。”

          這六個“如”字,突出表現了佛教強調的“空”意,所以朝云亭后來被人們改稱為“六如亭”。清代道光年一位文士林兆龍依“六如”寫過一副亭聯:“不增不減不生不滅不垢不凈如夢如幻如泡如影如露如電” 六如亭而今成為惠州一處名勝,也是紀念大文豪蘇軾的珍貴文物。

          亭由磚石建成,形制整飭,風格純樸,很適合所紀念人物的風神氣質。 蘇東坡詩詞極著名,但愛情詩絕少,而一首紀念朝云的《西江月》詞,堪稱愛情詩中的極品,詞曰“玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。

          海內進遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。 素面常嫌粉(氵宛),洗妝不褪唇紅。

          高情憶逐曉云空,不與梨花同夢。” 三: 《卜算子》 卜算子·贈樂婉 施酒監 相逢情便深,恨不相逢早。

          識盡千千萬萬人,終不似、伊家好。 別你登長道,轉更添煩惱。

          樓外朱樓獨倚闌,滿目圍芳草。 卜算子·答施 樂婉 相思似海深,舊事如天遠。

          淚滴千千萬萬行,更使人愁腸斷。 要見無因見,了拼終難拼。

          若是前生未有緣,待重結、來生愿。 這是一個宋代歌妓的故事。

          樂婉是杭州歌妓,與一位姓施的酒監相愛,后施酒。

          4. 中國詩詞常用的典故什么

          60。

          方家:典出《莊子?秋水篇》,原 指深于道術的人,后特指精通某種學問、某 項技術的專家。 61。

          等身:典出《宋史?賈黃中傳》,敬辭, 比喻著作多,堆起來等于該人的身高。 62。

          西席:典出《稱謂錄》,代指老師。 63。

          心許:典出《史記?吳太伯世家》, 心中暗自答應的意思。 64。

          三味:典出《邯鄲書目》,比喻深 含的意思(多含褒義)。 65。

          洗耳:典出《琴操?河間雜歌?箕 山操》(漢蔡邕),原指厭聽世事,今比喻聆 聽、恭聽。 斧正:典出《莊子?徐無鬼》,指 請人修改自己的作品,也作“斧正”。

          66。 抱璞:典出《韓非子?和氏》,比 喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

          67。 染指:典出《左傳?宣公四年》, 比喻獲取不應得的利益。

          68。 射影:典出《苦熱行》(南朝宋鮑 照詩),比喻說此喻彼,別有用心。

          69。 掣時:典出《呂氏春秋?具備》, 比喻辦事受牽制,不順利。

          70。 青鳥:青鳥,傳說西王母有三青鳥, 一只選遣為信使,前來給漢武帝報信,另外 兩只隨西王母而來,并服侍在王母身旁。

          南 唐中主李王景有詩:“青鳥不傳云外信,丁 香空結雨中愁。”李商隱詩云:“蓬山此去無 多路,青鳥殷勤為探看。”

          青鳥在此已成為 傳書的信使。 71。

          雷同:典出《禮記?曲禮上》,相 同的意思,或人云亦云。 72。

          涂鴉:典出《堯山堂外紀》(明蔣 一葵撰),比喻書畫或文章不像樣子。 73。

          城府:典出《宋史?傅堯俞傳》, 比喻令人難以揣測的深遠用心。 74。

          借光:典出《戰國策?秦策》,向 別人詢問或請人給自己方便時的套話。 75。

          物色:典出《后漢書?嚴光傳》, 本指形貌,后指按照一定標準去訪求人才。 76。

          不才:典出《莊子?山木篇》,自 謙沒有才能。 77。

          方寸:典出《三國志?蜀志》,指 人的心。 80?捉刀:典出《世說新語?容止》, 比喻代人寫文章。

          81。 下榻:典出《后漢書?徐稚傳》, 原指禮遇賢者,現一般指接待貴客,也借指 住宿。

          82。 潤色:典出《論語?憲問》,比喻 對文稿細加修飾。

          83。 春秋:典出《詩經?魯頌》,比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

          84。 梨園:梨園原是皇帝禁苑中的果木 園圃,唐玄宗開元年間,將其作為教習歌舞 的地方,且在這里培養出了大批優秀的音樂 舞蹈表演人才,在歷史上產生了深遠的影響。

          國此,后世的戲曲班社常以“梨園”為其代 稱,戲曲藝人稱“梨園弟子”。 85。

          抱柱:相傳古代尾生同一女子相約 在橋下見面。他等了很久,不見女子到來, 這時河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅守信 約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。

          后 以喻堅守信約。 李白《長干行》:“常存抱住 信,豈上望夫臺。”

          86。 班馬:春秋時,晉、魯、鄭伐齊, 齊軍趁夜間撤走。

          晉國大臣刑伯聽到齊軍營 里馬叫,推測道:“有班馬之聲,齊國軍隊 一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬,后送 別詩多用以抒發惜別之情。

          李白《送友人》: “揮的自茲去,蕭蕭班馬鳴。 ” 87。

          問鼎:春秋時,楚望而卻步王北伐, 陳兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孫滿 慰勞楚師,楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國 之寶九鼎的大小和輕重。

          后遂以“問鼎”喻 篡奪政權。《晉書?王敦傳》:“有問鼎之心、, 帝畏而惡之。”

          今常以喻謀求奪得。 例:這 次比賽,主隊連輸幾場,失去問鼎冠軍的機 會。

          88。 辭第:漢時,北方匈奴貴族經常騷 擾邊境。

          一次漢武帝要為大將霍去病修建府 第,霍去病辭謝道:“匈奴未滅,無以家為也。” 后以喻為國忘家。

          杜甫《奉和嚴中臣西城晚 丨眺十韻》:“辭第輸高義,觀圖憶古人。 ” 89。

          請纓:漢武帝派年輕的近臣終軍到 i南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長 纓,我一定把南越王抓來。”

          后以喻殺敵報 國。岳飛《滿江紅?遙望中原》:“嘆江山如 丨故,千村落寥。

          何曰請纓提銳旅,一鞭直渡 |清河洛。” 90。

          釣鰲:傳說古渤海東面有五座大山 隨海波漂流,上帝叫十五只大鰲頂住,山才 固定不動。 友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒 |幾步,就到了五座山的地方,他一下釣去只 |六只鰲,因此,有兩座山就沉入海底了。

          后 以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛 校書》:“未夸觀海作,空郁釣鰲心。”

          5. 唐詩宋詞元曲除古詩七十首

          最短的元曲:天凈沙·秋思 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬.夕陽西下,斷腸人在天涯. 最短的宋詞:提供幾個你選一首1.如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒. 試問卷簾人,卻道“海棠依舊”. “知否?知否?應是綠肥紅瘦.” 2.如夢令 李清照 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路. 興盡晚回舟,誤入藕花深處. 爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺. 3.如夢令 秦觀 遙夜月明如水,風緊驛亭深閉. 夢破鼠窺燈,霜送曉寒侵被. 無寐!無寐!門外馬嘶人起. 4.如夢令 李存勖 曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳. 長記別伊時,和淚出門相送. 如夢,如夢,殘月落花煙重. 5.如夢令 秦觀 樓外殘陽紅滿,春入柳條將半. 桃李不禁風,回首落英無限. 腸斷,腸斷,人共楚天俱遠. 6.如夢令 秦觀 池上春歸何處,滿目落花飛絮. 孤館悄無人,夢斷月堤歸路. 無緒,無緒,簾外五更風雨. 7.如夢令 李之儀 回首蕪城舊苑,還是翠深紅淺. 春意已無多,斜日滿簾飛燕. 不見,不見,門掩落花庭院. 8.如夢令 蘇 軾 為向東坡傳語,人在玉堂深處. 別后有誰來?雪壓小橋無路. 歸去,歸去,江上一犁春雨. 最短的唐詩選一個 【馬詩】 作者:李賀 大漠沙如雪,燕山月似鉤.何當金絡腦,快走踏清秋. 八陣圖 杜甫 功蓋三分國,名高八陣圖. 江流石不轉,遺恨失吞吳. 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞. 正是江南好風景,落花時節又逢君.。

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